日本www免费网站,在哪里可以看到免费的毛片,亚洲av影院在线,久久国产这有精品,一级片黄色视频播放

4月27日，由中共肇慶市委宣傳部、《中國美術(shù)報(bào)》社主辦，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師尚輝擔(dān)任學(xué)術(shù)主持的“星湖流韻嶺南精神——張際才山水畫展”在《中國美術(shù)報(bào)》藝術(shù)中心開幕。展覽展出的60余件張際才山水畫代表作品，呈現(xiàn)了其從贛南鄉(xiāng)土到嶺南氣象的藝術(shù)嬗變之路。

中國國家畫院黨委書記燕東升宣布展覽開幕。

中國國家畫院黨委副書記、紀(jì)委書記王青云致辭。

中國國家畫院黨委書記燕東升宣布展覽開幕。中國國家畫院黨委副書記、紀(jì)委書記王青云，中國畫學(xué)會創(chuàng)會副會長、美術(shù)理論家孫克，展覽學(xué)術(shù)主持尚輝先后致辭。開幕式由策展人葉偉主持。

中國畫學(xué)會創(chuàng)會副會長、美術(shù)理論家孫克致辭。

首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授、本次展覽學(xué)術(shù)主持尚輝致辭。

展覽畫家張際才致答謝詞。

本次展覽策展人葉偉主持開幕式。

開幕式現(xiàn)場。

開幕式上，王青云在致辭中表示：“張際才先生的藝術(shù)之路，是基層美術(shù)工作者扎根人民、潛心創(chuàng)作的典范。他早年深耕贛南鄉(xiāng)土，中年北漂求索，晚年扎根嶺南，將個人藝術(shù)實(shí)踐與時(shí)代精神相融合，為山水畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)型提供了啟示。”

孫克則從學(xué)術(shù)角度評價(jià)：“他的筆墨造型和繪畫意境既有傳統(tǒng)山水畫的文脈根基，又充滿現(xiàn)代生活的鮮活氣息。筆法的變化是相機(jī)無法替代的，張際才作品中，無論是贛南秋色的蒼茫厚重，還是星湖煙雨的靈動飄逸，都展現(xiàn)出‘以心寫境’的藝術(shù)追求?！?/p>

尚輝在發(fā)言中指出，張際才山水畫的研習(xí)，起步于20世紀(jì)五六十年代的山水畫現(xiàn)代變革之中，他以贛南基層美術(shù)工作者的身份，深刻感悟了時(shí)代變遷的腳步，并力圖把山村巨變濃縮于山水筆墨。這無疑成為貫穿他一生的現(xiàn)代山水畫求索的審美內(nèi)核?！皬堧H才始終以生活為創(chuàng)作源頭，形成了他的畫作較少山水的筆墨概念，而以山村詩意充盈其內(nèi)的特征?？梢?，山村活水才真正賦予了他的筆墨魂靈?！?/p>

張際才在答謝詞中表示：“這個展覽既是對我60多年創(chuàng)作的小結(jié)，更是新征程的起點(diǎn)。”他深情回顧了與原中國畫研究院（現(xiàn)中國國家畫院）院長劉勃舒前輩的交往，特別提到劉勃舒為其題寫的“水激石則鳴人激志則宏”，時(shí)刻激勵自己保持藝術(shù)探索的激情。還有一幅“張際才山水畫展”的題字，沒想到25年后，就在他曾經(jīng)工作過的地方，真的舉辦了一場展覽，續(xù)寫了這份水墨丹青的緣分。談及藝術(shù)觀，張際才總結(jié)為“五個堅(jiān)持”——堅(jiān)持寫意精神、堅(jiān)持時(shí)代表達(dá)、堅(jiān)持藝術(shù)本真、堅(jiān)持生活為源、堅(jiān)持雅俗共賞。山水畫是中國人精神世界的鏡像，既要守住文脈根基，更要畫出當(dāng)代人的心靈圖景。

觀展現(xiàn)場。

展覽期間，中國美術(shù)家協(xié)會副主席賈廣健，中國美術(shù)家協(xié)會黨組成員、秘書長王平，中國國家畫院山水所畫家林容生先后到場參觀展覽并給予了專業(yè)評價(jià)。

張際才1940年生，1958年畢業(yè)于江西省贛州師范學(xué)校。其藝術(shù)生涯的三個重要階段：1970年至1999年，他在先后于江西省崇義縣文化館、崇義縣文聯(lián)，擔(dān)任館長、秘書長，在此期間，兼任江西省贛南畫院畫師?；鶎庸ぷ髦写蛳铝嗽鷮?shí)的寫生功底，并通過聆聽嶺南畫派大家黎雄才的授課，確立了嶺南畫派寫意風(fēng)格的創(chuàng)作方向；2000年后，他只身來京尋求藝術(shù)突破，作品風(fēng)格融合了北派山水的氣象；2016年定居廣東肇慶后，他以星湖、西江為創(chuàng)作母題，作品更多地展現(xiàn)出了獨(dú)具嶺南意蘊(yùn)的山水新境。

作為主辦單位之一的中共肇慶市委宣傳部對展覽的舉辦表示祝賀。張際才山水畫展展示了一批取材肇慶自然人文景觀的作品，發(fā)揮了文藝名家示范帶動作用，有利于助推肇慶市文化藝術(shù)事業(yè)繁榮，進(jìn)一步增強(qiáng)肇慶知名度、美譽(yù)度。

步入展廳，觀眾可清晰感知藝術(shù)家六十載耕耘的脈絡(luò)。早期作品中，由張際才與劉世群、溫相元合作的百米山水長卷《贛水蒼茫閩山碧——難忘的中央蘇區(qū)》（局部，復(fù)制品），以沉郁的積墨法再現(xiàn)中央蘇區(qū)的紅色記憶，該原作于1991年10月在中國人民革命軍事博物館展出時(shí)，曾得到古元、蔡若虹、王琦、劉勃舒等名家肯定；中年變法時(shí)期的《青松頌》《崢嶸歲月》等作品，呈現(xiàn)了融合北方山水的雄渾與嶺南水墨的靈動，形成獨(dú)特的“南北交融”風(fēng)格；晚年創(chuàng)作的《星湖晨韻》《賀江云起》等作品，突破傳統(tǒng)構(gòu)圖，以明快墨色重構(gòu)嶺南水鄉(xiāng)，展現(xiàn)了其晚年藝術(shù)語言的升華。

學(xué)術(shù)研討會現(xiàn)場。

開幕式后，召開了展覽同名學(xué)術(shù)研討會。研討會由尚輝主持，孫克、王鏞、趙力忠、于洋、高天民、張鵬、魏祥奇、薛良等理論家們從多維度剖析了張際才的藝術(shù)價(jià)值。

于洋指出了“水墨光影”的突破性：“張際才將嶺南畫派的寫實(shí)性與光影表現(xiàn)熔鑄于水墨語言，其遠(yuǎn)山墨影的氤氳處理，既承宗其香夜景山水的意境，又創(chuàng)造出南方多霧氣候的視覺詩意?！壁w力忠以“際”字解藝：“‘際’者，邊界也。張際才的創(chuàng)作始終在傳統(tǒng)與寫生、書房雅趣與農(nóng)家煙火、敦厚與灑脫之間尋找平衡，最終形成‘熟而不油、實(shí)而不僵’的獨(dú)特品格?！蓖蹒O贊其松樹畫法：“《廬山五頌》中的松樹既得李可染積墨之厚重，又具傅抱石散鋒之靈動，這種融匯南北的筆墨語言，在當(dāng)代山水畫譜系中獨(dú)樹一幟?！备咛烀裰赋?，張際才的創(chuàng)作方法論是“以花鳥筆墨入山水，通過寫意性筆觸重構(gòu)空間關(guān)系，使畫面超越風(fēng)景再現(xiàn)而升華為心象表達(dá)，這種‘以寫破形’的探索極具啟示意義。”

張鵬認(rèn)為，張際才的方形構(gòu)圖打破了傳統(tǒng)立軸式山水格局，通過近景樹石分割空間、中遠(yuǎn)景虛實(shí)對比，形成兼具平面構(gòu)成性與縱深感的畫面，呼應(yīng)了現(xiàn)代審美需求與展覽空間特性。魏祥奇將張際才置于“新傳統(tǒng)”脈絡(luò)，認(rèn)為其融合寫生與筆墨本體的實(shí)踐，為當(dāng)代山水畫提供了“非主題性創(chuàng)作”的參照。薛良提出“畫面互文性”概念，建議將題跋、圖像符號與當(dāng)代視覺經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，推動山水畫從傳統(tǒng)“可居可游”向更具哲思性的新意境跨越，這或?qū)⒊蔀樗囆g(shù)家下一階段的突破方向。

尚輝總結(jié)道，張際才是位來自基層的畫家，但讓我們特別感動的是，來自基層對他來說就是生活的滋養(yǎng)，當(dāng)下很多畫家缺少了對樸素的生活情感的積累，所以畫得空洞且沒有精神，相信這也是張際才這個展覽給我們的啟發(fā)。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至5月3日。

部分參展作品