4月23日世界讀書日期間，“傳統(tǒng)文化的智慧與力量——鮑鵬山系列作品對談”活動，在上海朵云書院·旗艦店舉行。知名作家、學(xué)者鮑鵬山與商務(wù)印書館總編輯陳小文圍繞“鮑鵬山作品系列”進(jìn)行對談。
“鮑鵬山作品系列”包括《寂寞圣哲》《孔子如來》《〈論語〉導(dǎo)讀》《〈大學(xué)〉〈中庸〉導(dǎo)讀》《〈道德經(jīng)〉導(dǎo)讀》《中國人的心靈——三千年理智與情感》《江湖不遠(yuǎn)》七本書。鮑鵬山逐一介紹了諸書的創(chuàng)作過程、插曲故事、特色特點(diǎn)。
如“導(dǎo)讀”系列，據(jù)鮑鵬山介紹，自朱熹以來，譯注常得，而導(dǎo)讀鮮有，因此他決定突破前人之限，打通古今隔膜，對傳統(tǒng)經(jīng)典不僅今譯、注釋，更結(jié)合時代背景知識、諸子思想脈絡(luò)，為讀者進(jìn)行“導(dǎo)讀”。他列舉《〈論語〉導(dǎo)讀》中的“君子喻于義，小人喻于利”一句。此句意為，君子做任何事，首先要講究這件事的道義在哪里，才愿意做。而小人不必。這里的“小人”不是指壞人，而是指普通人，即我們常說的“小民”。若說孔子此句的“小人”是我們今天意義上的“小人”，則是理解偏差了。君子類于今天的高級公務(wù)員，君子做道義之事，將逐利之事留給小人，兩相得益，這個國家才能良好發(fā)展，否則社會便要走向爭利、無義、無德、無行的混亂局面。而這，才是真正地理解孔子之言，得孔子之意。這是今譯和注釋所不能說開的，故此鮑鵬山創(chuàng)作并出版了“導(dǎo)讀”系列。
提到其他幾本圖書的創(chuàng)作故事時，鮑鵬山表示，要寫好先秦諸子是很難的，前人諸家均已有譯注，進(jìn)入這個領(lǐng)域首先要熟讀經(jīng)典，遍讀諸家譯解注釋，才能形成己見，提出新說。他也曾畏難欲退，但受益于期刊和圖書出版大賢的鼓勵，才形成如今三十多部名作巨著。如《寂寞圣哲》一書中的諸文創(chuàng)作，就得益于今天九十高齡的世界史大家、當(dāng)年的《美文》主編張廣智的鼓勵；其暢銷書《中國人的心靈》，則起源于復(fù)旦大學(xué)教授、出版人賀圣遂的策劃，等等。
陳小文則指出，中國人對傳統(tǒng)經(jīng)典有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感與自豪感，后世諸說規(guī)模宏大，著述頻出，異說突起。鮑鵬山以深厚的學(xué)識底蘊(yùn)與文化涵養(yǎng)，雜取諸家，形成其獨(dú)出的“導(dǎo)讀”體系、文學(xué)史體系。作為“百家講壇”名嘴，鮑鵬山在導(dǎo)讀先秦經(jīng)典的過程中呈現(xiàn)出的“妙理豪放”，是其能廣受讀者喜愛的與眾不同之處。
鮑鵬山表示，作品得以在商務(wù)印書館出版，是一件值得自豪的事。商務(wù)印書館發(fā)家于上海，是中國第一家現(xiàn)代出版機(jī)構(gòu)。它創(chuàng)辦得早，出版也精，至今保留著講究、雅致的海派風(fēng)格。在圖書內(nèi)容上，經(jīng)由學(xué)識淵博的編輯層層審讀，核對史實(shí)和文獻(xiàn)，確保知識準(zhǔn)確和價值向上，較一些出版社僅校基礎(chǔ)字詞錯誤的淺顯做法更為優(yōu)異。在圖書設(shè)計上，講究裝幀修飾，四色并舉，圖文俱茂；講究排版疏朗，如登大雅，庭院深深。讓讀者在吸收知識的同時，也在享受閱讀。
鮑鵬山作品系列：《中國人的心靈——三千年理智與情》《寂寞圣哲》《孔子如來》《江湖不遠(yuǎn)》《〈論語〉導(dǎo)讀》《〈大學(xué)〉〈中庸〉導(dǎo)讀》《〈道德經(jīng)〉導(dǎo)讀》
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