2012年編者與同事蘇亞兵共同采訪了當年的鼓車文化節(jié)，拍攝了許多照片。當時臨汾日報晚報版以圖文形式刊出。一晃就是13年，今日翻出照片，仍然記憶猶新。
當睥，4月6日，第五屆襄汾尉村鼓車文化節(jié)活動達到了頂峰，方圓十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們云聚尉村觀賞成功申報聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并創(chuàng)新的該村鼓車活動。
據(jù)傳尉村跑鼓車活動早在公元前７１８年就產(chǎn)生了，尉村一帶是古晉國“鄂國公”的流亡地盤，是唐朝將領尉遲恭的“職田莊”。尉遲恭在此屯兵、屯田，訓練軍隊，擊鼓練兵，使得鼓車文化發(fā)揚光大。而尉村的鼓車是集鼓樂表演和體育競技為一體的藝術形式，鼓與車在韻律和運動中的完美結(jié)合，是這一方人文區(qū)別于其他鑼鼓表演的鮮明特點。
一村民介紹，2008年該村首屆鼓車文化節(jié)及申報聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啟動儀式同時啟動，申報材料上是五面鼓，而儀式卻多出了一面鼓，多出的一面鼓也沒有影響該文化活動的“申遺”進程。后來有人說，這是尉村人創(chuàng)新了尉村鼓車文化。從2008年起，六面鼓，每到當年的農(nóng)歷三月十四到三月十六的鼓車文化節(jié)都會亮相，分屬六面鼓車的村民從三月十四那天起，就會拉著鼓車在村中的街道轉(zhuǎn)悠，也稱為“溜鼓”。
一位上年紀的村民說，尉村的鼓車文化在創(chuàng)新也在發(fā)展壯大。在“申遺”之前，拉鼓車的繩子村里的婦女們是不允許上手，自打“申遺”成功后，每年的鼓車文化節(jié)上，除少年兒童、老弱病殘外，村里的男男女女都上手，興高采烈地拉著鼓車的纖繩在村中的街道上“溜鼓”，村里不但有女的參與“溜鼓”，還有女子鼓車隊。而一小商品店的年輕婦女持濃重的汾城口音插話說，時代在發(fā)展，男女也平等，女的拉鼓車也高興，女的拉鼓車也更有看頭。
今年的鼓車文化節(jié)除了“溜鼓”和六面鼓車的“鏖戰(zhàn)”場景，還有歌舞、武術等到節(jié)目助興。不同的是今年的跑鼓車更注重安全，跑的最快的前面有摩托車領隊，不斷提醒“慢點、慢點”下坡的地方也有人提醒，村里街道上也張貼尉村三月古會跑鼓車安全規(guī)則：非成年人不得在鼓車道上亂跑、亂竄和逗留，老人和兒童看跑鼓車必須要有監(jiān)護人。任何人不得酒后拉鼓車……。
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