區(qū)氏家居生活藝術(shù)館整體的設(shè)計(jì)理念，由萌芽構(gòu)成，到成型完善，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，且這些空間還在一直生長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)。品牌主理人區(qū)錦澤，為此付出了極多心血卻樂(lè)此不疲。區(qū)氏的家居藝術(shù)，生活美學(xué)，對(duì)空間的鋪陳運(yùn)用，對(duì)中外美學(xué)的融會(huì)貫通，在2025年五一全新上線(xiàn)的區(qū)氏家居生活藝術(shù)館中呈現(xiàn)，主理人區(qū)錦澤會(huì)為我們一一道來(lái)他的視角和背后故事。
區(qū)錦澤 區(qū)氏家具主理人
我們先由最令他放松的空間——明風(fēng)書(shū)房講起，時(shí)光流轉(zhuǎn)，交流不息。
隨主理人區(qū)錦澤開(kāi)啟明式書(shū)房
區(qū)錦澤：
區(qū)氏在中國(guó)傳統(tǒng)家具行業(yè)深耕多年，品牌生產(chǎn)的核心理念始終是堅(jiān)持以極致品質(zhì)復(fù)刻經(jīng)典。但空間陳設(shè)并不是一個(gè)固定的風(fēng)格。其實(shí)從2019年的北京佳士得“汲古涵今 —— 當(dāng)代書(shū)房藝術(shù)”展覽開(kāi)始，我們就一直以場(chǎng)景化的形式，探索中外經(jīng)典設(shè)計(jì)在家居生活中的各種可能性。
2019年在北京佳士得舉辦的“汲古涵今 | 當(dāng)代書(shū)房藝術(shù)展”
明風(fēng)書(shū)房，是我打造“隨藝而安”系列的開(kāi)端，從功能上來(lái)說(shuō)是一間書(shū)房，從情感上來(lái)說(shuō)它就是自己待的地方，所以比較隨性。
我小的時(shí)候，一個(gè)人特別喜歡去家里的工廠(chǎng)玩。因?yàn)槟堑目盏厣洗娣胖枚嗄玖?，尤其是花梨木，每棵都很大，堆疊起來(lái)就像座積木城堡。我經(jīng)常把喜歡的一些東西藏到那里面，覺(jué)得特別有安全感，也很有意思。
布置這間屋子的時(shí)候，我想著主要是自己在這，所以是比較放松的，有點(diǎn)童年時(shí)候“秘密基地”的那種感覺(jué)。這里面放了我的一些收藏，來(lái)自不同國(guó)家，不同時(shí)期。有藝術(shù)家的原作，有復(fù)制品模型，有各式的家具，也有一些小玩意兒。將它們按照自己的理解去做一些陳設(shè)的嘗試，感覺(jué)可以玩起來(lái)?？赡苁且?yàn)槲疑L(zhǎng)在中山，這個(gè)城市歷史上華僑比較多，離港澳也近，不同文化元素的碰撞還是挺常見(jiàn)的，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，不會(huì)有什么條條框框的負(fù)擔(dān)。
有時(shí)候，各種物品的搭配在輾轉(zhuǎn)騰挪之間會(huì)碰撞出一些巧思，很有樂(lè)趣。同時(shí)這也是一種審美的訓(xùn)練，你單獨(dú)看一件東西以及把它放入組合之中去感受是不一樣的，搭配多了，洞察力會(huì)越來(lái)越敏銳，總結(jié)能力也會(huì)提升。每隔一段時(shí)間，好像又會(huì)有新發(fā)現(xiàn)，這個(gè)游戲就不會(huì)膩。當(dāng)自己的審美趣味能夠交織出一條條有跡可循的線(xiàn)索，再能有點(diǎn)詼諧感，在我看來(lái)，空間就活了。
區(qū)錦澤：
可能用“設(shè)計(jì)”這個(gè)詞稍微有點(diǎn)嚴(yán)肅了，畢竟我不是一個(gè)職業(yè)的設(shè)計(jì)師。
但是在布置它的時(shí)候，最先放置進(jìn)去的是幾件明式家具。因?yàn)橹袊?guó)古典家具對(duì)我來(lái)說(shuō)，是最熟悉的日常，也是我最熱愛(ài)并且覺(jué)得在生命中很重要的一部分。所以在陳設(shè)空間的時(shí)候，我會(huì)覺(jué)得它像一棵樹(shù)的根基，有了它才會(huì)有其他的旁枝。
進(jìn)門(mén)后的視線(xiàn)中央，放置一張黃花梨畫(huà)案，與折凳高低錯(cuò)落，前后配上官帽椅、圈椅，你會(huì)感覺(jué)整間屋子的氣眼就匯聚在這了。順著這口氣側(cè)后方立了一張?bào)w量相當(dāng)?shù)膱A角柜，一扇窗在旁邊開(kāi)啟，空間的多樣性由此延展。這幾件家具一放，就像定海神針，奠定了整體沉穩(wěn)大方的基調(diào)。然后再通過(guò)羅漢床、翹頭案、書(shū)架、邊柜、香幾完善使用功能，它們的造型或通透輕盈或著實(shí)穩(wěn)重，有序穿插，平衡了整個(gè)空間的重量。明式家具差不多占到了整體百分之七十的配比。這部分相對(duì)傳統(tǒng)一些，也會(huì)因?yàn)槟举|(zhì)和線(xiàn)條利落的原因，給人有些偏硬的感覺(jué)。所以剩下的百分之三十，我運(yùn)用了國(guó)外的經(jīng)典家具，比如丹麥設(shè)計(jì)師的茶幾和扶手椅，意大利設(shè)計(jì)師的拼色邊柜和黃銅落地?zé)?，德?guó)設(shè)計(jì)師的巴塞羅那椅，日本設(shè)計(jì)師的蝴蝶凳，從材質(zhì)、顏色、形狀上去柔和整個(gè)空間的氣質(zhì)。同時(shí)也會(huì)注意家具之間呼應(yīng)，比如畫(huà)案、翹頭案和茶幾，旁邊的折凳、蝴蝶凳和巴塞羅那椅，這兩組在形制上都會(huì)有異曲同工之妙。
區(qū)錦澤：
在書(shū)房的主墻上，掛了一幅藝術(shù)家尚揚(yáng)先生作品的版畫(huà)。這間屋子的功能是書(shū)房?？赡芤?yàn)殚L(zhǎng)期做傳統(tǒng)家具，受古代文人書(shū)房形式的影響太深了，所以當(dāng)時(shí)我的第一反應(yīng)就是要在這個(gè)主墻上掛幅山水畫(huà)。但我又不想過(guò)于古香古色，希望整個(gè)空間能感覺(jué)“新”一點(diǎn)兒，和“當(dāng)下”有關(guān)聯(lián)，然后就覺(jué)得尚揚(yáng)先生的這幅作品特別合適。
《董其昌計(jì)劃》，是他很重要的一個(gè)系列創(chuàng)作，持續(xù)了很多年。在中國(guó)繪畫(huà)史上，山水主題的表達(dá)有著特殊的意義，它與“文人精神”相關(guān)。董其昌提出的南北宗論，主要就是給當(dāng)時(shí)的文人畫(huà)家模仿古代山水畫(huà)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)作提供理論依據(jù)的。
但這幅三聯(lián)畫(huà)并不是要詮釋“文人精神”，而是表達(dá)對(duì)人類(lèi)與環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注。它從形式上看像是傳統(tǒng)的山水長(zhǎng)卷。左邊是董其昌仿米友仁，中間是仿倪瓚，右邊是用數(shù)碼噴繪的圖像，旁邊還有一些拼貼手法的信息。既有傳統(tǒng)的筆墨，也有當(dāng)代的“技法”，這種并置，給人一種時(shí)空交錯(cuò)的感覺(jué)，從觀念到繪畫(huà)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)概念都進(jìn)行了解構(gòu)。
我對(duì)這幅作品之所以特別有感觸，可能是因?yàn)樽约阂恢碧幵趥鹘y(tǒng)家具行業(yè)，在時(shí)代的潮流中經(jīng)常會(huì)遇到一些困惑。比如經(jīng)典的明式家具是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的，它甚至影響了西方一些家具設(shè)計(jì)，從今天的審美來(lái)看，仍然不過(guò)時(shí)。但是，我們的生活方式確實(shí)改變了，它如何能很好的融入現(xiàn)代生活就成了一個(gè)問(wèn)題。人們對(duì)于經(jīng)典的認(rèn)識(shí)探索，像一場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的游戲，在時(shí)間的長(zhǎng)河中常新。
區(qū)錦澤：
搭配飾物，除去對(duì)于功能的考慮，最直接就是建立相互之間的關(guān)聯(lián)性?？梢詮拈T(mén)類(lèi)、材質(zhì)、主題、造型、顏色、風(fēng)格、或者是年代入手。在局部中無(wú)論是形成對(duì)比、還是呼應(yīng)，最后都要注意配比的協(xié)調(diào)。整體來(lái)看，只有疏密有致、虛實(shí)相間、濃淡相宜，一個(gè)空間才會(huì)有豐富度，有呼吸感，形成自己的節(jié)奏。
在進(jìn)門(mén)處的書(shū)架上，我集中擺放了一些雕塑或者具有雕塑感的器物。從形式上看，有的繁復(fù)，有的簡(jiǎn)約。但即便同樣是簡(jiǎn)約，基克拉迪文化的白色石頭面具帶著原始的氣息，賈科梅蒂的“貓”透露出超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻，布朗庫(kù)?的“雄雞”超越物質(zhì)的精神層次，他們對(duì)于“抽象”的理解以及表達(dá)的出發(fā)點(diǎn)，是完全不一樣的。對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)，這種放到一起相互比較帶來(lái)的直觀感受，非常有助于了解和學(xué)習(xí)藝術(shù)史。
如果一組裝飾再能串起故事性，或者烘托出某些意境，或者帶有趣味的隱喻，那就更有意思了。比如這間書(shū)房，我覺(jué)得最詩(shī)意的地方就是從窗前那盞燈開(kāi)始的，日光與夜光交替，就像一個(gè)恍惚的白日夢(mèng)。
合金的松枝裝置，木雕的雪山大士、云枕、“桐蔭山房”的匾額，寥寥幾物，勾勒出山水之境。一旁的古琴與香爐，又增添了幾分聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)的想象，創(chuàng)造出另一重天地。靜謐與空靈，它的氣質(zhì)游離于空間中相對(duì)現(xiàn)代的氛圍，卻毫不違和。仿佛時(shí)光雖在流轉(zhuǎn)，但我們與古人的精神交流卻從未停歇。
區(qū)氏家居藝術(shù)生活館
2025年5月1日隆重上線(xiàn)
歡迎預(yù)約參觀
攝影 | 山外
視頻 | 山外X呂靖
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