勞動獲得感和旅行自由度的提升，是人們在面對“安身立命”等命題時更從容、更安寧的關(guān)鍵原因。
今日清晨，打開手機(jī)，自駕、旅游、排隊等話題撲面而來。耳邊也響起家人的追問，“人家都出去玩，我們不去哪兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)嗎？”其實五一前夕，我專門請了年假，和妻子帶著年近八旬的父母，去了他們心心念念多年的山西五臺山、太原和平遙古城。孝心之旅，錯峰一游，頗為盡興。
假期來臨后，一家人最終達(dá)成的方案是：在家看書、寫作、喝茶、做飯。而妻子頭天晚上買的面包機(jī)，隔天早上就到了，解鎖制作面包技術(shù)也成為計劃之一，激發(fā)了更大的勞動興趣。
像這樣為自己量身定做計劃，也成為了眾多家庭、眾多勞動者“五一方案”的一種。翻開朋友圈、微博、小紅書等，不少人曬出旅行照，也曬出勞動照。換被、洗衣、打掃、帶孩子回老家鋤地等等，旅游之外打開的假期干活思路，還原了“勞動”的意義。
這個時候，無論在家、在崗位還是在路上，人們都有著自己的安排和念想。只要能讓自己充實和快樂，就是值得的。
↑5月1日，人們在蘇州古典園林拙政園游玩。圖據(jù)視覺中國
看到網(wǎng)上有人討論：五一要旅行還是勞動？這個問題反映出在生活和勞動方式多元化的背景下，人們所觸及的“甜蜜的煩惱”。它顯然是感性的，也不會有統(tǒng)一答案。如果非要設(shè)置一個衡量標(biāo)準(zhǔn)的話，那應(yīng)該是：勤勞打拼、讓生命鮮活。
作為一名自小體驗過農(nóng)活艱辛、如今以寫字為生的人，我熱愛旅行，也熱愛勞動，還曾一邊旅行一邊勞動：帶著筆記本電腦，在奔馳的高鐵上、在夜深人間的異鄉(xiāng)旅館里，寫下那些帶著思想或情感溫度的文章。
而在AI技術(shù)日新月異的今天，勞動的種類和概念也在發(fā)生著巨大變化。如果說，多年前我的村莊父老認(rèn)識到“用文章賺稿費(fèi)也是一種勞動”是難能可貴的認(rèn)知進(jìn)步，那么，這種進(jìn)步早已融合為一個時代的進(jìn)步——從承認(rèn)模特走秀、嘉賓上電視動動嘴是一種勞動，到承認(rèn)直播帶貨、發(fā)布短視頻也是一種勞動，再到“開發(fā)”出越來越多的新職業(yè)。我們已經(jīng)借由“勞動概念”的拓展，不斷邁入更高的“勞動層面”，進(jìn)而感知到“勞動與人”結(jié)合的更佳境界。
在常態(tài)中，我們已經(jīng)擺脫了必須在勞動和旅行之間嚴(yán)格“二選一”，這種“二選一”可能令利益受損的窘迫性。當(dāng)我們?nèi)ヂ眯袝r，可以安安心心地玩耍，遠(yuǎn)離工作的辛勞；當(dāng)我們工作時，也不會因為別人在旅行而羨慕甚至痛苦，因為我們并沒有喪失旅行的資格和機(jī)會。
說到底，勞動獲得感和旅行自由度的提升，是人們在面對“安身立命”等命題時更從容、更安寧的關(guān)鍵原因。感謝勞動的意義，感謝旅行的意義，我們可以為之共勉。
紅星新聞特約評論員寧琉
編輯 趙瑜
紅星評論投稿郵箱：hxpl2020@qq.com
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