《清代學(xué)額研究》
梁志平著，上海人民出版社
本書是對清代學(xué)額相關(guān)問題的系統(tǒng)性研究，在綜合利用多種史料的基礎(chǔ)上，詳細(xì)考訂了清代全國各地府州縣學(xué)，專設(shè)學(xué)額數(shù)量的變遷，總結(jié)歸納了清代學(xué)額制度運作的規(guī)律與特點，包括：學(xué)額總例的適用性，學(xué)額的恩廣和捐廣學(xué)額與生員數(shù)量的估算，散廳、廢縣、分州分縣設(shè)學(xué)立額的現(xiàn)象，專設(shè)學(xué)額、寄籍、隨糧就試與冒籍，府學(xué)學(xué)額的分撥，特殊時期的缺額，學(xué)額與清代科舉社會的流動性等問題，為學(xué)界進一步研究清代科舉、地方文化、社會治理國家與地方等問題提供了基礎(chǔ)性支撐。
《巫蠱：中國文化的歷史暗流》
鄧啟耀著，北京貝貝特｜廣西師大出版社
公元前4000多年，半坡先民在建房時埋入粗陶罐和人頭骨，以祭土木、魘風(fēng)水；公元前91年，朝野起“巫蠱之禍”，長安大亂、萬人殞命、太子被逼自殺；1995年，世外桃源的瀘沽湖，被認(rèn)“有蠱”的若瑪一家世代被村人孤立，母親葬禮村中無一人到場；2024年，昆明郵局海關(guān)查獲一批用人體組織制作的制品，走私者報稱為“護身符”……巫蠱是什么？為什么巫蠱在現(xiàn)代人的生活中仍廣泛存在？人類學(xué)家鄧啟耀，三十余年來致力于中國巫蠱現(xiàn)象與文化的研究，爬梳歷史文字、遍訪巫蠱實例，甚至親身“試蠱”。本書作為其畢生巫蠱研究的結(jié)晶，檔案與實例并用，文字與圖片兼有，從考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、精神醫(yī)學(xué)等多方面梳理了“巫蠱”這種非常態(tài)的精神狀態(tài)和群體迷亂，以及其背后潛藏的深層次問題。
《永念群生：隋唐禮俗與信仰論集》
雷聞著，壹卷YeBook｜四川人民出版社
本書諸文，大多與隋唐禮俗與信仰相關(guān)。上篇討論了隋唐國家對于宗教儀式的控制，分析了佛教對中國古代積敵軍之尸為“京觀”的傳統(tǒng)之改造，并結(jié)合新出《竇琰墓志》與唐代小說集《冥報記》的相關(guān)記載，考察了《金剛經(jīng)》對唐初社會的深刻影響，又利用敦煌吐魯番出土文書來分析唐代西州道教的發(fā)展。下篇是書評與綜述。所評之書，多為唐代禮制與信仰方面的重要論著。綜述則是對新中國成立70年來隋唐史研究的一個總體性鳥瞰，以及對唐代道教石刻研究的初步小結(jié)。書名“永念群生”，出自《從“京觀”到佛寺》一文所引隋文帝的一道詔書。
《開寶九年》
祁新龍著，東方出版社
宋開寶九年十月，開國皇帝趙匡胤在“燭影斧聲”中離奇去世，給后世留下了一樁兄終弟及的權(quán)力交接謎案。本書圍繞“燭影斧聲”事件，將研究視野拉長，通過綜合分析與考證，詳細(xì)梳理了事件發(fā)生前后的歷史，如討滅南唐、西巡洛陽（包括祭祖）、征討北漢、趙光義登基、滅北漢征幽州、金匱之盟、趙廷美之死、太宗立太子等，清晰呈現(xiàn)了趙匡胤與趙光義之間的真實關(guān)系，以還原宋初皇權(quán)交替的完整邏輯鏈。
《混一戎華：元朝統(tǒng)一中國的歷史進程》
溫海清著，上海古籍出版社
13世紀(jì)中國統(tǒng)一的歷史進程，歷經(jīng)大蒙古國時期直至元時期得以完成。傳統(tǒng)的歷史敘述備列大蒙古國與元朝攻取各地域政權(quán)進而統(tǒng)一中國的順次，同時展現(xiàn)出此統(tǒng)一之勢無可阻擋。這類敘述無不彰顯太祖成吉思汗、世祖忽必烈在其中所具特殊地位及所起關(guān)鍵作用：太祖建立大蒙古國后征夏伐金復(fù)討西域，世祖滅大理、平南宋，遂混一天下。這類敘述常給后世讀史者留下這樣一種歷史認(rèn)識：自成吉思汗時代以來，蒙古就有征伐世界的雄心，且有次第滅夏、金、大理、南宋而并一天下的宏圖。本書旨在對此類傳統(tǒng)歷史敘述框架進行反思與研究，通過深入考察蒙元統(tǒng)一中國歷史進程中諸多關(guān)鍵歷史事件的具體情境以揭示其復(fù)雜性，并對歷史演進的動態(tài)過程以及諸多可能性提出不同于以往的解釋。蒙古的世界征伐并非出于成吉思汗的規(guī)劃，實由其子孫逐步推進而來，最終藉由編史者依當(dāng)政者的思想、觀念以及現(xiàn)實政治需要，加以敘事處理。歷史敘述始終只能部分呈現(xiàn)歷史，而歷史本身的曲折多變卻遠(yuǎn)為復(fù)雜。
《靖難之役：明朝初年的改革、削藩、政爭與叛亂》
宗承灝著，天喜文化｜天地出版社
明初洪武末年，太子朱標(biāo)猝然離世，垂暮的朱元璋為?；蕦O朱允炆繼位，掀起腥風(fēng)血雨的功臣清洗?！叭嗜酢钡慕ㄎ牡蹐?zhí)意削藩，蟄伏北平的燕王朱棣以“清君側(cè)”之名悍然起兵，引爆歷時四年的靖難之役。這場裹挾著制度崩裂與人性博弈的叔侄對決，終以金戈鐵馬撼動山河，用南京城的烈焰改寫了帝國命運。分封制如何孕育出反噬江山的惡果？建文新政的文人理想為何敵不過燕藩鐵騎？鄭和七下西洋背后隱藏著什么樣的帝國焦慮？從藍(lán)玉案的血色帝王術(shù)到白溝河百萬箭雨，從濟南城頭的人心拉鋸到方孝孺筆尖的誅族絕唱，權(quán)力棋局中的每一步落子都暗藏文明的撕裂與重生。
《錢謙益年譜長編》
卿朝暉著，浙江古籍出版社
本書以錢謙益的詩文、尺牘、行履為線索，從時人著述、尺牘、序跋、筆記乃至于方志、檔案中，詳盡搜羅了與錢謙益相關(guān)的文字，綴連補遺，考訂鉤玄。本年譜從3個層次來還原錢謙益的生平和思想。第一層，全面梳理錢謙益存世著作，并將其所有詩文篇目考證系年。不能系年的，作為附錄置于文末。第二層，對錢謙益的交游、創(chuàng)作，進行深度分析，重現(xiàn)錢謙益立體豐滿的歷史形象。通過對幾百種明清別集、總集，以及佛典的翻閱查找，找到了大量時人與錢謙益交往的詩文、信札，同時也發(fā)現(xiàn)了幾十篇錢謙益的佚文。第三層，也是年譜的重點和難點，就是挖掘史料的內(nèi)在價值和聯(lián)系，揭示錢謙益在文學(xué)、佛學(xué)的思想和成就，以及在明清政治漩渦中的取舍與心態(tài)。
《瓷與鉆：清代瓷器海外貿(mào)易與歐洲中產(chǎn)崛起》
鄭軼偉著，上海大學(xué)出版社
本書以18世紀(jì)至19世紀(jì)初中國瓷器的海外貿(mào)易為觀察視角，精選極具代表性、畫工極佳的外銷瓷私人藏品數(shù)百件，精美圖片200余張，用實物還原中歐文化的交流與融合，呈現(xiàn)瓷與鉆交相輝映的歷史畫卷。這些出口西方的外銷瓷凝聚著中國傳統(tǒng)技藝的精華，既反映了全球化進程下東西方貿(mào)易的需求，又展現(xiàn)了兼容并蓄的藝術(shù)風(fēng)格。
《簡明晚清史》
姜萌著，鳴沙｜社會科學(xué)文獻出版社
本書融合通史、紀(jì)事本末等體例優(yōu)點，以傳統(tǒng)與現(xiàn)代、公心與私欲、平衡與失衡、理性與感性為抓手，以夾敘夾議的風(fēng)格，梳理了從嘉慶帝親政（1799）到清帝退位（1912）的中國歷史進程。
《政商現(xiàn)形記：清朝的權(quán)力、貿(mào)易與商幫》
袁燦興著，岳麓書社
在清代，商業(yè)力量是維系帝國統(tǒng)治的血脈，也是被權(quán)力束縛的棋子。晉商、徽商、行商、買辦……一個個商幫在權(quán)力夾縫中生存，又被權(quán)力馴服、壓榨和利用。他們是帝國的白手套，是財富的掮客，也是政治變局中的隱秘推手。本書聚焦清朝的政商世界，細(xì)致梳理各大商幫和政治權(quán)力之間的隱秘關(guān)系：從行商作為傀儡“以商制夷”，到晉商在邊疆的財富游戲，徽商依附鹽業(yè)獲取暴利，再到買辦崛起、商戰(zhàn)強國。作者爬梳中外史料，系統(tǒng)回答商業(yè)力量如何成為皇權(quán)統(tǒng)治的工具，清廷如何攫取商業(yè)利潤，以官制商，維系統(tǒng)治，各大商幫又如何處理政商關(guān)系等關(guān)鍵問題，是一部清朝的政商博弈史。
《大人之疾：近代中國的醫(yī)療和身體》
皮國立著，復(fù)旦大學(xué)出版社
本書采用新文化史的方法，選取具有代表性的近代中國人物，包括孫中山、胡適、魯迅、梁啟超、蔣介石等五人。通過他們與疾病的抗?fàn)帤v程及其對中醫(yī)文化的多元思考，展現(xiàn)了中國現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復(fù)雜對話。作者剖析了這些歷史人物的醫(yī)療觀念，將中醫(yī)文化作為觀察中國近代文化轉(zhuǎn)型的獨特窗口。在傳統(tǒng)科技與思想普遍遭遇批判甚至消亡的背景下，中醫(yī)藥的頑強生命力成為一個值得深思的文化現(xiàn)象。本書通過生動的人物敘事，不僅揭示了近代中國知識精英在身體病痛與思想變革之間的張力，更透過醫(yī)療史的棱鏡，折射出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代性沖擊下的調(diào)適與重生。
《走向公開：近現(xiàn)代中國的文物論述、保存與展示》
王正華著，浙江大學(xué)出版社
“近現(xiàn)代中國的展示文化”是藝術(shù)史學(xué)者王正華著力甚深的一大研究課題，本書即為其具體成果。書中著眼于在清末民初中國近現(xiàn)代的歷史巨變中，出自傳統(tǒng)的文物、藝術(shù)品或藝術(shù)實踐，有著什么樣的命運？如何被賦予民族文化遺產(chǎn)的新意義？又如何接軌世界，與“中國”作為一個立足于國際的現(xiàn)代民族國家相連結(jié)？作者在立論上全然跳脫藝術(shù)品風(fēng)格與形式的討論，轉(zhuǎn)而從展示與觀看行為審視中國在20世紀(jì)初期的種種轉(zhuǎn)變；所注目的面向，亦不以博物館研究為限，而擴及諸如博覽會、攝影技術(shù)、珂羅版印刷和現(xiàn)代出版等多種展示空間與論述場域。
《走向現(xiàn)代：東亞現(xiàn)代人的起源與演化》
高星著，巴蜀書社
本書圍繞考古學(xué)家、古人類學(xué)家高星先生在“東亞現(xiàn)代人的起源與演化”這一重大研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)求索展開，將宏觀理論方法與微觀案例探究相結(jié)合，作者多維度探尋古人類留下的蛛絲馬跡書寫了那段沒有文獻留存卻對人類物種發(fā)展做出重要貢獻的歷史，由此生動勾勒出數(shù)十萬年來東亞現(xiàn)代人在歷史長河中決然挺進，在華夏大地上適應(yīng)自然、改造自然，連續(xù)演化，生生不息的壯麗畫面。
《美了千年：女子服飾時尚風(fēng)潮》
宋子美 著 ，萬有引力｜廣東人民出版社
這部簡約的服飾時尚史，盤點了上至宮廷、下至民間的歷代人物服飾，從秦漢的端莊與古樸，到唐宋的華麗與婉約，再到明清的精致與典雅。
《古典的別擇》
張巍著，藝文志｜上海文藝出版社
本書講述的是一些獨行者對古典的別擇。他們走上各自的學(xué)問之路，卻沒有隨著慣性一路向前，不愿亦步亦趨跟從受到現(xiàn)代精神宰制的正統(tǒng)古典學(xué)術(shù)，反而對古典精神情有獨鐘，要獨辟蹊徑尋索真正的古典精神，并在這個過程中成為自己。無論是秉持“愛希臘主義”來抗衡歷史主義古典學(xué)的德國古典學(xué)者，還是提倡“語文學(xué)向哲學(xué)的轉(zhuǎn)化”來反對歷史語文學(xué)的尼采，無論是汲引古希臘的詩性精神展開大背于傳統(tǒng)的“中西化合”的王國維，還是借助古希臘神話和神話思維引領(lǐng)離經(jīng)叛道的“雜學(xué)”的周作人，這些獨行者都實現(xiàn)了自己的人生別擇，并且也為他們各自所屬的文化做出了別擇。
《錢穆在香港》
周佳榮著，東方出版中心
本書分為上下兩篇，上篇主要闡述著名史學(xué)家錢穆（1895-1990）在香港辦學(xué)的歷程，包括錢穆1949年到港后新亞書院的創(chuàng)辦經(jīng)過、教育理念和新亞精神；新亞研究所的創(chuàng)辦宗旨及教研情況：香港中文大學(xué)的創(chuàng)立由來。下篇則介紹早期新亞師生（共九位學(xué)者）的學(xué)術(shù)履歷與生平事跡。本書主要從人文、教育、新史學(xué)的發(fā)展為切入角度，介紹錢穆及早期新亞人的生平、付出與貢獻，在港18年，錢穆鑄就了其對香港文教事業(yè)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響和重要貢獻，也促進了新史學(xué)的成長與發(fā)展。
《文脈的演進：中國古代文學(xué)史講錄》
陳引馳著，中華書局·上海聚珍
本書為復(fù)旦大學(xué)中文系陳引馳教授有關(guān)中國古代文學(xué)史的講錄，突破文學(xué)史敘述的一般格套，既見脈絡(luò)的系統(tǒng)性，又見細(xì)節(jié)的豐富性，是很有視覺感的大學(xué)課堂實錄。縱向從先秦一貫而下直至近現(xiàn)代，橫向則以文類從韻文、散文、詩歌到小說，交織成動態(tài)發(fā)展的包蘊文本、作者、文學(xué)事件、文學(xué)流變、讀者接受等在內(nèi)的中國文學(xué)網(wǎng)絡(luò)，呈現(xiàn)文脈的演進。
來源：人文社科中文原創(chuàng)好書榜
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