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“食神制殺”是命理學(xué)中大名鼎鼎的格局配置，“食神”代表命主的才華和謀略，“七殺”代表困難和麻煩，是一種兇惡至極的能量，“食神制殺”就是用個(gè)人能力去駕馭外界黑暗勢(shì)力并為我所用，所以有英雄獨(dú)壓萬(wàn)人的霸氣和魄力；但并不是看到“食神”和“七殺”共存，你就說(shuō)這是“食神制殺”的大格局，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中“食神制殺”的組合命局很多，而有的人在求官有貴氣，有的人反而去求財(cái)，這到底如何來(lái)分辨呢？
“食神制殺”貴點(diǎn)在于二者的力量博弈：
“食神制殺”求官的根源首先來(lái)自“七殺”的強(qiáng)弱，因?yàn)椤捌邭ⅰ贝硗饨缇哂袎浩攘屯?yán)的事物，“七殺”越旺，越有氣勢(shì)，這股震懾力就越強(qiáng)悍，那么它就越能代表國(guó)家或者大平臺(tái)的意味，所以命主當(dāng)官的大小就取決于“七殺”的旺衰，根據(jù)“七殺”的強(qiáng)弱我們可以定義命主的平臺(tái)規(guī)模由大到小以此為公檢法，事業(yè)編，央企，國(guó)企，民企，私企；
有了“七殺”代表的事業(yè)規(guī)模，此時(shí)的“食神”力量要與之匹配，切記“食神”千萬(wàn)不要太旺，而是要體現(xiàn)出駕馭“七殺”的感覺(jué)，何為駕馭？駕馭其實(shí)就是在凸顯我有能力去控制它，這就好比是馴獸師，不管多兇猛的野獸都可以被我馴服并聽(tīng)我指令；
所以駕馭的過(guò)程一定是讓“七殺”依舊保持活力和生命力，駕馭可不是給“七殺”收尸，千萬(wàn)不要廢“七殺”的武功，要讓命主做到“與狼共舞”為之最高境界；所以此時(shí)“食神”的力量一定是要?jiǎng)倓偤茫医?jīng)常用“制衡”這個(gè)概念來(lái)表達(dá)，“食神”和“七殺”之間是動(dòng)態(tài)的平衡，要突出以一敵百，以少勝多才是“食神”與“七殺”最佳的力量搭配，如果用數(shù)量來(lái)簡(jiǎn)單表達(dá)，“食神”有兩個(gè)，“七殺”有四個(gè)，這就是剛剛好。
有的人經(jīng)常講“食神制殺”只要把“七殺”制住了就當(dāng)大官，這種表達(dá)太過(guò)寬泛，何為制住？何為制不住？一定要有量化標(biāo)準(zhǔn)，“制住”就是約制住，必須讓活著的“七殺”反襯出“食神”的能力，突出命主在危險(xiǎn)和困難的處境里能做到氣定神閑，游刃有余的能力，最后還能將其化敵為友；
命主樂(lè)于且善于同“七殺”博弈，二者是相互依存的，這樣的人是喜歡在平臺(tái)發(fā)展就職的，因?yàn)樗麄兛释麢?quán)力和威望，濃濃的事業(yè)心，這是一種典型的為官理念，所以滿(mǎn)足“食神”制衡“七殺”一定是求官的，并且“七殺”越旺被“食神”約制的越好，權(quán)力就越大，那意味著官就越大。
“食神制殺”求財(cái)的根源來(lái)自“食神”制過(guò)“七殺”，何為制過(guò)“七殺”？其實(shí)就是“食神”和“七殺”的力量旗鼓相當(dāng)，或者“食神”的力量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“七殺”，這意味著“七殺”由猛虎變成了喪家之犬，完全失去了威嚴(yán)，“七殺”的活力被“食神”給徹底剝奪；
“食神”為命主的切實(shí)想法和意向，“食神”把“七殺”制過(guò)則表明命主對(duì)“七殺”毫無(wú)眷戀，完全不向往權(quán)力和貴氣，也不喜歡被束縛和管制，而是想要讓“食神”之氣發(fā)揮自由的流動(dòng)，那就是想做自己想要做的事情；此時(shí)的“七殺”就不代表大平臺(tái)或者官貴，“七殺”被制小了就只能當(dāng)“財(cái)”看，所以只能當(dāng)做命主現(xiàn)實(shí)中具體做的事情，這些事情就不是國(guó)家大事，而是私人小事，可以表達(dá)為市場(chǎng)，產(chǎn)品或者客戶(hù)，命主就是個(gè)體戶(hù)了；
“食神制殺”如果想發(fā)大財(cái)，那最佳的配置一定是“食神制殺而生財(cái)”，也就是讓“七殺”力量虛浮無(wú)力，“食神”能輕松把它制盡，然后再轉(zhuǎn)而去“生財(cái)”，此時(shí)的“七殺”就是“財(cái)星”的統(tǒng)領(lǐng)，只要制服了“七殺”，這些“財(cái)星”都會(huì)收入囊中，其表達(dá)的命主意向其實(shí)就是“向財(cái)不向官”。
“食神格”制殺和“七殺格”遙食制的區(qū)別：
如果從格局角度講，月令為命主的天賦秉性和理想追求，如果“食神”占據(jù)月令為“食神格”，此時(shí)配合制殺，那么這樣的人本身就是追求自由，“食神”為專(zhuān)業(yè)技能，所以此時(shí)的“食神制殺”多是靠技藝博取功名，并且命主也不善權(quán)貴，如果“七殺”足夠成氣勢(shì)，這樣的人雖然也能進(jìn)大平臺(tái)，但大多是國(guó)企，央企，很難進(jìn)體制內(nèi)；如果此時(shí)“七殺”輕飄飄的，那么命主一定是看不上的，此時(shí)最好有“財(cái)星”配合，讓“食神”制了殺后去生財(cái)，“食神格”生財(cái)才是王道。
月令如果是“七殺”當(dāng)令，那就截然不同，“七殺”占據(jù)旺點(diǎn)就會(huì)讓命主對(duì)官權(quán)貴氣有所向往，如果此時(shí)“七殺”還多構(gòu)成氣勢(shì)，那么這就代表國(guó)家單位大平臺(tái)，此時(shí)的“食神”透出對(duì)其進(jìn)行約制，則就構(gòu)成了命書(shū)上所講的最正宗的“食神制殺”格，那一定是大貴之造，并且多是公檢法等實(shí)權(quán)部門(mén)任職，只要“食神”在后面的歲運(yùn)中沒(méi)有加量講“七殺”制過(guò)，則命主的一生都會(huì)平步青云。
舉例說(shuō)明：
坤：
戊 丙 壬 甲
寅 辰 辰 辰
此造為七殺當(dāng)令，七殺格并且殺旺成氣勢(shì)，一共有四個(gè)，天干透出甲木食神通根寅木，食神制殺格大成，這就是求官的，命主為某部委公務(wù)員。
我們把上面這個(gè)八字虛擬改一下：
坤：
戊 丙 壬 甲
寅 寅 子 辰
此造變成食神格，而七殺很明顯虛浮無(wú)力，食神很旺喜生財(cái)，食神制殺制過(guò)了，那么命主一定不喜權(quán)貴，向財(cái)不向官，那就會(huì)走偏自由的職業(yè)以求財(cái)為主。
今天的分享就到這里，謝謝大家！
文/酉印文化
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