日韩在线亚州国产,2012中文字幕在线观看,久久网亚洲,欧美xxxx性aa,美女露出100%奶头的视频

文｜席輝

《運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)外：近代江南的女子體育(1895—1937)》是中國(guó)女性運(yùn)動(dòng)史領(lǐng)域研究專(zhuān)家游鑒明的扛鼎之作，作者試圖從性別視角，審視女子體育與國(guó)家、社會(huì)文化以及女性自身的關(guān)系，呈現(xiàn)了西方體育和健康美思想傳入后，女子如何沖破重重阻礙，產(chǎn)生新觀念和新行為，公眾輿論、觀眾、傳媒對(duì)女性運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了哪些反應(yīng)，學(xué)校教育、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽又有了哪些變化。該書(shū)所呈現(xiàn)的多元與復(fù)雜程度，跨出了體育史的專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域范疇。

《運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)外：近代江南的女子體育（1895—1937）》

游鑒明著

大學(xué)問(wèn)｜廣西師范大學(xué)出版社

女子體育的轉(zhuǎn)型

金安平的《合肥四姐妹》，曾對(duì)沈從文的妻子張兆和做過(guò)一些描述，例如，“她長(zhǎng)得黑，把頭發(fā)剪得短短的，像個(gè)小男生，又胖又壯，樣子粗粗的，沒(méi)有閨秀氣”，從來(lái)沒(méi)有家人注意她的容貌豐姿等等。其貌不揚(yáng)的張兆和，在19歲后卻吸引了不少男性，仰慕者還給她取“黑鳳”“黑牡丹”這類(lèi)綽號(hào)，包括她的家人和她自己都十分意外。

據(jù)1929年和1931年的《申報(bào)》報(bào)道，當(dāng)年張兆和是上海中國(guó)公學(xué)女子籃球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，曾邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)女子籃球隊(duì)賽球。這些信息清楚地告訴我們，張兆和是一位擅長(zhǎng)體育的女性，在倡導(dǎo)“體育能帶來(lái)健康美”的時(shí)代，張兆和的形象迎合了當(dāng)時(shí)的時(shí)髦口號(hào)，難怪能吸引眾多男性的青睞。

一般認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)女性是不運(yùn)動(dòng)或很少運(yùn)動(dòng)的，其實(shí)通過(guò)出土文物、史冊(cè)文獻(xiàn)詩(shī)詞、小說(shuō)或圖像資料，可以看到傳統(tǒng)女性經(jīng)常會(huì)蕩秋千、放紙鳶和踢毽子，既娛樂(lè)自己，又鍛煉了身體。即使是需要費(fèi)體力的運(yùn)動(dòng)，像蹴鞠、馬球和步打球，甚至相撲、拔河，其中也都有女性的身影。以蹴鞠為例，從兩漢到元明，女子蹴鞠的活動(dòng)一直不曾中斷，直到清代，才被踢毽子取代。至于會(huì)騎射、拳術(shù)或武術(shù)的女子，歷代也不罕見(jiàn)，她們多半是受父兄訓(xùn)練，把這些活動(dòng)當(dāng)作娛樂(lè)或健身，也有女性借由這些技能來(lái)防敵或打仗。傳統(tǒng)女子雖不乏體育運(yùn)動(dòng)，但除了球戲有較多人參與，多半是個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人參與運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，傳統(tǒng)女性的運(yùn)動(dòng)大多是為了消遣、娛樂(lè)或健身，不像近代體育帶有濃厚的競(jìng)賽動(dòng)機(jī)。

到了近代，中國(guó)女性的運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)大的變化。一方面，近代的女子體育是被有目的地宣導(dǎo)、有計(jì)劃地運(yùn)作的，并通過(guò)學(xué)校教育，以循序漸進(jìn)的集體訓(xùn)練方式，讓女性進(jìn)行身體鍛煉。另一方面，運(yùn)動(dòng)的形態(tài)出現(xiàn)很大程度的改變，運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容也比過(guò)去豐富許多，最早是體操運(yùn)動(dòng)、舞蹈，接著有溜冰、騎自行車(chē)、游泳，以及各式球類(lèi)運(yùn)動(dòng)、田徑運(yùn)動(dòng)，體育因此邁入運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的時(shí)代。

針對(duì)中國(guó)女性在近代體育史上地位的大轉(zhuǎn)變，《運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)外》一書(shū)進(jìn)行了深入探討，時(shí)間段則集中在1895年到1937年。之所以選擇這段時(shí)期，是因?yàn)榇藭r(shí)中國(guó)女性的身體運(yùn)動(dòng)有很大的變化，中國(guó)也培養(yǎng)出不少具備運(yùn)動(dòng)才能的女運(yùn)動(dòng)員。

“健康美”成時(shí)尚

從清末到1937年，中國(guó)倡導(dǎo)女子體育的言論不可勝數(shù)，可以歸納出兩個(gè)大方向：一是為何要女性運(yùn)動(dòng)，二是女性應(yīng)該如何運(yùn)動(dòng)。在為何要女性運(yùn)動(dòng)的議題上，論者不是圍繞著以國(guó)家、民族為中心的女子體育觀，就是將重點(diǎn)放在從健康美出發(fā)的女子體育觀上。強(qiáng)調(diào)國(guó)家、民族的論調(diào)，除了早期受?chē)?guó)外思潮影響，主要來(lái)自知識(shí)分子對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)動(dòng)蕩不安的憂(yōu)慮，因此，身體運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是強(qiáng)國(guó)健體、解救民族的良藥。二十世紀(jì)二三十年代，西方“健康美”的觀念被引進(jìn)后，又對(duì)女性產(chǎn)生較大吸引力?！敖】得馈碧魬?zhàn)“病態(tài)美”和“人工美”，也與強(qiáng)國(guó)健體的言論并行不悖，因而得到了廣泛認(rèn)可。

女性運(yùn)動(dòng)有了目標(biāo)后，接下來(lái)應(yīng)該怎么運(yùn)動(dòng)？有一派人認(rèn)為女性的運(yùn)動(dòng)可以比照男性，另一派人則認(rèn)為女性的運(yùn)動(dòng)應(yīng)該不同于男性。這些人要么是體育專(zhuān)家，要么是受西方體育觀或兩性平等觀念影響的知識(shí)分子。其中，不贊成女性過(guò)度運(yùn)動(dòng)或進(jìn)行男性化運(yùn)動(dòng)的論者，多半從女性生理或是男女身心差異出發(fā)提出反對(duì)意見(jiàn)。

倡導(dǎo)女子體育不能光說(shuō)不練，必須有實(shí)踐的空間，學(xué)校是當(dāng)時(shí)推動(dòng)女子體育和指導(dǎo)女學(xué)生運(yùn)動(dòng)的主要場(chǎng)所。女子體育開(kāi)始推廣時(shí)，遇到許多困難，除了受纏足習(xí)俗的制約，透過(guò)江南地區(qū)各地女子體育實(shí)施的圖景，還可看到運(yùn)動(dòng)空間不足、體育教學(xué)分歧、專(zhuān)業(yè)體育師資短缺等各種問(wèn)題。

學(xué)校的體育課最初稱(chēng)為體操科，在女子體育方面，雖然有少數(shù)女子學(xué)校引進(jìn)球類(lèi)運(yùn)動(dòng)，但主要還是體操、舞蹈和游戲。后來(lái)體操科改稱(chēng)體育科之后，才很少再看到僵化的兵式體操，教學(xué)內(nèi)容變?yōu)樘飶?、球?lèi)運(yùn)動(dòng)和普通體操。

近代女子體育不僅依靠普通學(xué)校推動(dòng)，也仰仗體育學(xué)校對(duì)女子體育人才和體育師資的培育。早在清末，就有體操傳習(xí)會(huì)、體育速成班的設(shè)置。隨著女子體育受到重視，正規(guī)的女子體育學(xué)校或體育科系逐漸增多，而且多設(shè)在江南。由于內(nèi)外在因素的影響，女子體育學(xué)校大半是在艱苦的環(huán)境下展開(kāi)體育人才的培養(yǎng)。盡管舉步維艱，中國(guó)早期的女子體育專(zhuān)家或精英運(yùn)動(dòng)員，大多還是來(lái)自這些學(xué)校和機(jī)構(gòu)。

學(xué)生和女運(yùn)動(dòng)員如何看待運(yùn)動(dòng)？從江南地區(qū)的女學(xué)生來(lái)看，大致可分成三種類(lèi)型。一種是通過(guò)學(xué)生自治組織倡導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，組織球隊(duì)，安排趣味化的體育活動(dòng)或刺激的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，甚至積極爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)設(shè)施，參與建設(shè)的工程；而這群女學(xué)生的體育活動(dòng)，有時(shí)是為了呼應(yīng)學(xué)校的體育政策。第二種是把運(yùn)動(dòng)融入自己的日常生活，通過(guò)女學(xué)生的作文、書(shū)信、日記、回憶錄、傳記或問(wèn)卷調(diào)查，可以看到有不少女學(xué)生熱衷于運(yùn)動(dòng)。值得一提的是，在這些自我表述的文章中，絕大多數(shù)人不涉及國(guó)家民族的宏大敘事，而是出于興趣或?yàn)榱私】怠５谌N是厭惡體育課，其實(shí)有不少男女學(xué)生，都有逃避體育課的經(jīng)驗(yàn)或渴望。

《運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)外》指出，當(dāng)校園體育逐漸風(fēng)行后，男女學(xué)生的關(guān)系也起了變化，不少男學(xué)生對(duì)女學(xué)生的運(yùn)動(dòng)充滿(mǎn)好奇，還試圖教導(dǎo)并干預(yù)女學(xué)生運(yùn)動(dòng)。而女學(xué)生的反應(yīng)，從抗拒男學(xué)生觀看運(yùn)動(dòng)、互爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)空間，到互相切磋運(yùn)動(dòng)，無(wú)奇不有。

通過(guò)女學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的文字?jǐn)⑹龊驼掌?，可以了解到女學(xué)生的肢體活動(dòng)出現(xiàn)了驚人的變化，無(wú)論是陸地、水中，還是跑、跳、投擲、翻滾，每一種需要體力和運(yùn)動(dòng)技術(shù)的動(dòng)作都有突破，反映出這一時(shí)期的體育訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽正在為中國(guó)女性塑造新的體魄。

游鑒明認(rèn)為，更重要的是，這群社會(huì)的新群體，在參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的過(guò)程中可以得到一般女學(xué)生沒(méi)有的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，特別是開(kāi)闊了視野，接觸到了近代文明。面對(duì)這群因運(yùn)動(dòng)而崛起的學(xué)校精英，學(xué)校對(duì)她們十分禮遇，但其他學(xué)生對(duì)她們的態(tài)度卻各有不同，有人把女選手當(dāng)偶像來(lái)崇拜，并組織拉拉隊(duì)為她們助威，也有學(xué)生對(duì)她們持保留態(tài)度。

隨著各種運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的熱烈展開(kāi)，女子體育漸漸成為大都會(huì)的流行文化。在20世紀(jì)30年代，以體育為題材的國(guó)內(nèi)外電影陸續(xù)上映。無(wú)論電影廣告還是影片內(nèi)容，都大量套用“健美”這個(gè)觀念或詞語(yǔ)。這一時(shí)期，電影《體育皇后》傳遞了正確的體育觀，對(duì)社會(huì)影響較大，帶動(dòng)片中的女主角爆紅，甚至成為女子運(yùn)動(dòng)的代言人。

超越自我

“女性主體”是女性史研究的熱門(mén)話(huà)題，過(guò)去將女性看作受壓迫者的論調(diào)，因?yàn)楹蟋F(xiàn)代、后殖民和女性主義的影響，不斷受到挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)明清時(shí)期“才女文化”的研究便是最好的例子。在中外學(xué)者深入挖掘下，中國(guó)傳統(tǒng)女性形象出現(xiàn)新的面貌，許多受過(guò)良好教育的女性，不但創(chuàng)作詩(shī)文，還從事藝文交流，甚至行銷(xiāo)自己的作品，這種積極、主動(dòng)的表現(xiàn)，顛覆了人們過(guò)去對(duì)女性的單一觀感。除了才女研究，也有學(xué)者從清代一般家庭婦女的婚姻中，找到女性張揚(yáng)個(gè)性的一面。進(jìn)入近代，女性的自我呈現(xiàn)更是無(wú)處不在?！捌渲?，通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)追求自主的女性，和女作家、女學(xué)生、女權(quán)運(yùn)動(dòng)者或是各行各業(yè)女性的主體呈現(xiàn)不盡相同，她們所展現(xiàn)的自主性，遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的許多女性?！庇舞b明認(rèn)為。

對(duì)喜歡運(yùn)動(dòng)或經(jīng)常參加運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的女學(xué)生而言，為了爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間，她們不分日夜地苦練，甚至不顧女性形象，大膽爭(zhēng)奪被男學(xué)生獨(dú)占的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。為了展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)實(shí)力，她們跨越性別界限，和男學(xué)生一起運(yùn)動(dòng)，還向男學(xué)生挑戰(zhàn)或接受他們的挑戰(zhàn)。至于有運(yùn)動(dòng)專(zhuān)長(zhǎng)或出身體育學(xué)校的女學(xué)生，她們更勇于展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的實(shí)力，在各種運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中，不時(shí)有出人意料的成績(jī)，甚至超越了男運(yùn)動(dòng)員。

《運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)外》指出，更重要的是，當(dāng)女運(yùn)動(dòng)員不斷超越自我、挑戰(zhàn)男性的時(shí)候，社會(huì)各界也幫她們撼動(dòng)了以男性為中心的社會(huì)價(jià)值。除了來(lái)自學(xué)校的各種禮遇，當(dāng)時(shí)在華東舉行的地方運(yùn)動(dòng)會(huì)和全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)中，運(yùn)動(dòng)員的出場(chǎng)順序、領(lǐng)獎(jiǎng)先后，乃至宿舍的安排，都是女性?xún)?yōu)先。杰出的女運(yùn)動(dòng)員或女球隊(duì)，還受邀到各地表演，甚至出國(guó)演出，享有許多男運(yùn)動(dòng)員沒(méi)有的“特權(quán)”。這些特殊待遇都是為了倡導(dǎo)女子體育，更明白地說(shuō)，是為了讓女運(yùn)動(dòng)員能替學(xué)校、地方、國(guó)家爭(zhēng)光。正是各界對(duì)女子運(yùn)動(dòng)的大力倡導(dǎo)，才讓女運(yùn)動(dòng)員在開(kāi)創(chuàng)自主空間時(shí)，比其余女性更加游刃有余。

從《運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)外》來(lái)看，近代女子體育是西方的產(chǎn)物，中國(guó)這一時(shí)期的女子體育在訓(xùn)練方法、運(yùn)動(dòng)觀念、競(jìng)賽精神、比賽規(guī)則、性別區(qū)隔和宣傳手法上，與西方相差不大，但受中國(guó)自身文化和地方特性的影響，有關(guān)媒體報(bào)道、觀眾態(tài)度、廣告內(nèi)容、女運(yùn)動(dòng)員行為等方面，還是有許多差異。另外，中國(guó)的女子體育是站在救亡圖存的宏大國(guó)家論述下出發(fā)的，但當(dāng)女子運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在公共場(chǎng)所時(shí)，不管是在學(xué)校操場(chǎng)、公共運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、游泳池畔，還是在各式球場(chǎng)上，女性的運(yùn)動(dòng)都不只是為了國(guó)家。其中呈現(xiàn)的復(fù)雜現(xiàn)象，讓女子體育的意涵有很大的詮釋空間，這也是研究該議題有趣的地方。