夫重慶榮昌者，古稱昌州，地處巴蜀之際，襟帶成渝之衢。 自唐乾元置州，明初賜名，千載以降，文脈綿延，物華天寶，今世尤盛。
乙巳以降，游人如織，商旅輻輳，問其緣由，蓋以文而榮，因文而昌。 今試析其道，述之如次。
榮昌之勝，首在文脈。 昔昌州海棠獨(dú)香，文人騷客競(jìng)相吟詠。 宋人彭淵材嘗嘆：「平生恨事，海棠無(wú)香耳！」后聞昌州海棠香溢，遂生無(wú)限向往。 此乃「海棠香國(guó)」之肇始，亦榮昌文名之根柢。 唐賈耽《百花譜》載：「昌州海棠有香有實(shí)，士人珍為佳果?！鼓纤瓮跸笾遁浀丶o(jì)勝》亦云：「昌居萬(wàn)山間，地獨(dú)宜海棠，邦人以其有香，號(hào)海棠香國(guó)?！构是暌詠?lái)，昌州為文心所寄，風(fēng)雅所鐘。 今之榮昌，承此遺韻，復(fù)興海棠文化，建香霏閣、植海棠園，游人至此，既可賞花之絢爛，亦可嗅香之清幽，恍若穿越唐宋，與古人共醉花間。
且榮昌非獨(dú)海棠也。 其地兼融巴渝文化、移民文化、紅色文化、工業(yè)文化，如江河匯流，蔚為大觀。 明清之際，湖廣填四川，客家移民攜潮汕鹵鵝之法至此，歷三百載改良，終成榮昌鹵鵝一絕，今列非遺，香飄四海，游客爭(zhēng)啖，以為至味。 又若萬(wàn)靈古鎮(zhèn)，明清老街、湖廣會(huì)館、爾雅書院，皆修舊如舊，再現(xiàn)移民歷史; 安陶小鎮(zhèn)，承「榮昌陶」千年窯火，陶寶古街、陶藝作坊，令游客親手摶泥塑器，體悟匠人之魂。
榮昌之興，尤在非遺。 國(guó)家級(jí)非遺有三：榮昌陶、榮昌夏布、榮昌折扇，皆技藝精湛，名動(dòng)天下。
榮昌陶，古稱「安富陶」，與宜興紫砂、建水陶、欽州陶并稱「四大名陶」。 其陶質(zhì)細(xì)膩，釉色溫潤(rùn)，昔以泡菜壇聞名，今則文創(chuàng)迭出，茶器、酒具、擺件，無(wú)不巧思。 安陶小鎮(zhèn)內(nèi)，陶寶古街延袤四百米，游客可觀大師拉坯，可親制陶器，更可訪榮昌陶博物館，覽千年陶史。 鎮(zhèn)中陶坊百余家，匠人二百余，窯火不熄，文脈不斷。
榮昌夏布，以苧麻織就，輕薄透氣，古為貢品，今成時(shí)尚。 夏布小鎮(zhèn)內(nèi)，中國(guó)夏布博物館陳列古今織機(jī)，藝夢(mèng)廊橋展霓虹扎染，游客可習(xí)紡織之技，可購(gòu)麻制衣衫。 更兼小鎮(zhèn)植苧麻為景，春綠秋黃，田園之趣與非遺之美交融，令人流連。
榮昌折扇，素有「一把扇子半把傘」之譽(yù)，竹骨紙面，書畫其上，雅士所愛。 每逢節(jié)慶，折扇工坊開設(shè)體驗(yàn)，游客執(zhí)筆點(diǎn)染，自制扇面，盡顯風(fēng)流。
此三者，非徒技藝傳承，更與文旅深度融合。 若春節(jié)之非遺研學(xué)、端午之龍舟賽、七夕之河燈節(jié)，皆以非遺為核，輔以燈火、煙花、市集，令游客眼觀、手作、口嘗，五感皆醉。 壬寅年春，榮昌申遺首歲，辦「千年榮昌·星空璀璨」燈火秀，無(wú)人機(jī)列陣成畫，火壺舞凌空躍動(dòng)，傳統(tǒng)與科技相映，文韻共時(shí)潮并輝。
榮昌之盛，亦在節(jié)慶。 官府善策，以「活動(dòng)出彩」帶「旅游出圈」，四時(shí)節(jié)令，無(wú)月不歡。
春節(jié)，萬(wàn)靈古鎮(zhèn)辦「年味集市」，明清老街張燈結(jié)彩，游客攝「全家福」于古橋，品民國(guó)茶館，嬉「跑男」游戲; 夏布小鎮(zhèn)設(shè)豐年瑞雪燈景，師徒四人（西游人物）導(dǎo)游，花船民樂縈耳，火棍雜技眩目。
端午，瀨溪河上龍舟競(jìng)渡，岸邊非遺展演，游人佩香囊、食糉籺，恍若重回楚地。
七夕，河燈旅游文化節(jié)最為旖旎。 夜幕垂時(shí)，瀨溪河面千燈浮水，煙花綻空，鵲橋相會(huì)、朝代婚禮、愛情跑等活動(dòng)，令青年男女情愫暗生。 更有「橋頭堡啤酒節(jié)」「饕餮美食街」，鹵鵝、黃涼粉、萬(wàn)靈麻餅香飄十里，游客大快朵頤，不亦樂乎。
國(guó)慶，「千年榮昌·歷史文化周」啟幕，陶藝大賽、夏布時(shí)裝秀、折扇書畫展輪番登場(chǎng)，游客既可觀摩非遺技藝，亦可參與「漢服游園」「窯王祭祀」等沉浸式體驗(yàn)，古今穿越，趣味橫生。
尤可稱道者，乙巳年春，榮昌以「文旅局長(zhǎng)出鏡」「網(wǎng)紅助陣」之策，邀「鹵鵝哥」林江、「紅衣大叔」周鴻祎等共推文旅。 林江者，本為鄉(xiāng)野商販，因追隨美網(wǎng)紅「甲亢哥」五城投喂鹵鵝，一夕爆紅，獲封「榮昌鹵鵝推廣使」，更得官府嘉獎(jiǎng)十萬(wàn)金。 周鴻祎者，親臨榮昌，鉆陶窯、品鹵鵝，直播傳之四海，榮昌遂成網(wǎng)紅之城。 加之官府推行「公交免費(fèi)」「停車免單」「交警不貼罰」，游客無(wú)后顧之憂，紛至沓來(lái)。
榮昌之美，非獨(dú)城鎮(zhèn)。 鄉(xiāng)村旅游，亦為一絕。 古佛山麓，清流民俗小鎮(zhèn)隱于綠野，修仙洞、佛緣路、百佛園，曲徑通幽; 半山街市，剪窗花、拼圖、祈福，童叟同樂。 萬(wàn)靈鎮(zhèn)「遠(yuǎn)山青小院」「大樹庭院」，民宿依山傍水，游客品茗閑話，夜觀星河，晨聞鳥語(yǔ)，陶然忘機(jī)。
又若高筍河濱河公園，昔為蛇鼠出沒之荒地，今變身「打卡勝地」，綠道蜿蜒，水清見底，居民自發(fā)護(hù)潔，游客漫步其間，心曠神怡。 此皆榮昌「文明創(chuàng)建」之功，官民同心，整治環(huán)境，「門前三包」成制，村容煥然，游人既享自然之趣，亦感人文之善。
榮昌之智，尤在「以文促產(chǎn)，以產(chǎn)養(yǎng)文」。 昔者，非遺技藝多囿于作坊，今則產(chǎn)鏈延展，文創(chuàng)勃興。
陶瓷產(chǎn)業(yè)，引唯美、惠達(dá)等名企，建「中國(guó)西部陶都」，產(chǎn)品涵蓋日用陶、建筑陶、特種陶，年產(chǎn)值逾三十億。 游客至安陶小鎮(zhèn)，既可購(gòu)茶具花瓶，亦可訂制陶瓷婚慶禮品，產(chǎn)業(yè)與文旅相得益彰。
夏布產(chǎn)業(yè)，拓至服裝、家紡、文創(chuàng)，小鎮(zhèn)內(nèi)「壹秋堂」等品牌，將苧麻織物化為時(shí)尚衣衫、刺繡屏風(fēng)，遠(yuǎn)銷海外。 更設(shè)夏布博物館、研學(xué)工坊，游客目睹「績(jī)麻成布」之技，無(wú)不驚嘆。
至若鹵鵝，昔為鄉(xiāng)野小食，今借網(wǎng)紅之力，成重慶美食三絕（小面、火鍋、鹵鵝）之一。 乙巳年「五一」，鹵鵝店鋪訂單暴增，淘寶店主回客曰：「忙，無(wú)暇應(yīng)答！」服務(wù)區(qū)、高鐵站，游人持鵝而行，蔚為奇觀。
嗟乎！ 榮昌之盛，非偶然也。 其以千年文脈為根，非遺技藝為干，節(jié)慶活動(dòng)為枝，產(chǎn)業(yè)融合為葉，更兼官民同心，善用新媒，遂使文旅之樹蓊郁參天，游客絡(luò)繹，商賈云集。
昔人云：“文化興則國(guó)運(yùn)興」，今觀榮昌，可謂「文化興則城運(yùn)昌」。 冀其守正創(chuàng)新，文脈永續(xù)，則海棠香國(guó)之美，當(dāng)與山河并壽矣！
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