蒼山腳下的石板路上，23 歲的林然支起一張折疊桌，擺上手工扎染的布藝品。遠(yuǎn)處洱海的波光映在她手腕的銀鐲上，與攤位上叮當(dāng)作響的風(fēng)鈴構(gòu)成某種微妙和弦。這已是她今年走過的第七個城市，每處停留不超過兩周 —— 以擺攤收入支撐旅途開銷的 "游牧式創(chuàng)業(yè)"，正在重塑當(dāng)代年輕人的旅行方式。
當(dāng) "特種兵式旅游" 的熱度逐漸消退，年輕群體開始尋找更具可持續(xù)性的出行方案。與傳統(tǒng)江南古鎮(zhèn)租賃漢服，用妝造服務(wù)置換游客的旅拍故事；更有人把西北戈壁撿來的風(fēng)礪石，加工成裝置藝術(shù)沿途售賣。
這種流動的創(chuàng)業(yè)形態(tài)暗合了 Z 世代對 "液態(tài)人生" 的向往。26 歲的杭州設(shè)計師小夏坦言："每天通勤三小時做 PPT 的日子像被按了循環(huán)鍵，現(xiàn)在雖然收入不穩(wěn)定，但每個清晨打開帳篷看到的都是新夜市賣星空攝影、在潿洲島教游客制作貝殼風(fēng)鈴的鮮活場景。
看似浪漫的選擇背后，交織著現(xiàn)實的雙重性。大理床單廠藝術(shù)區(qū)的自由攤主日流水常破千元，但更多人需要面對晴雨不定的客流量。南京姑娘徐薇的景德鎮(zhèn)陶瓷攤位，曾因連續(xù)雨天三天零收入，不得不臨時改做線上直播。而當(dāng)他們把移動餐車停在 318 國道觀景臺時，既要計算食材補(bǔ)給周期，還要隨時關(guān)注當(dāng)?shù)爻枪軇討B(tài)。
合法性始終是懸在頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍。各景區(qū)管理尺度差異顯著：麗江束河古鎮(zhèn)推行 "文創(chuàng)攤位備案制"，杭州西湖區(qū)試點 "周末創(chuàng)意市集"，西安回民街則嚴(yán)禁流動商販。去年夏天，五位 城市管理者開始嘗試柔性解決方案。成都推出 "文旅微攤" 電子地圖，標(biāo)注出 37 個合法擺攤點位；廈門鼓浪嶼啟用 "彈性攤位費" 機(jī)制，按客流高峰浮動收費；蘇州平江路則將部分巷道劃為 "新匠人實驗區(qū)"，給予年輕創(chuàng)作者三個月免租期。這些探索試圖在秩序與活力間尋找平衡點，為漂泊的創(chuàng)意提供臨時錨點。 當(dāng)林然收起攤位走向三月街的落日時，她的記賬本里不僅有收支明細(xì)，還粘著游客手寫的明信片。這種將生存技能與地理探索結(jié)合的生活方式，正在解構(gòu)傳統(tǒng)的旅行意義 —— 風(fēng)景不僅是消費的對象，更是創(chuàng)作的素材、交往的媒介、自我重構(gòu)的場域。而城市如何包容這些流動的微光，或?qū)Q定未來文旅生態(tài)的更多可能性。
熱門跟貼