在招遠(yuǎn)這片人杰地靈的土地上,走出過無數(shù)心懷夢(mèng)想的兒女。他們或扎根鄉(xiāng)土耕耘,或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)闖蕩,用不同的方式書寫著人生的華章。今天,我們要講述的,是一位從招遠(yuǎn)小山村出發(fā),歷經(jīng)時(shí)代變遷,最終成為著名翻譯家和教育家的游子——?陳殿興?的故事。

陳殿興,山東招遠(yuǎn)人,19
28年出生,
1947年入哈爾濱外專學(xué)俄語(yǔ),1949年留校任教。
1950年到沈陽(yáng),參與創(chuàng)辦沈陽(yáng)俄專。1958年隨沈陽(yáng)俄專并入遼寧大學(xué)外語(yǔ)系,歷任講師、副教授、教授。著名文學(xué)翻譯家和外語(yǔ)教育家。
曾任中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)理事,遼寧省翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),《中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)》雜志編委等。1990年退休。
2020年12月20日在美國(guó)加州圣迭戈家中辭世,享年九十二歲。

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翻譯家陳殿興

陳殿興1928年生于招遠(yuǎn)縣一個(gè)普通山村。他的祖父是典型的山東農(nóng)民,因早年生計(jì)艱難,只身闖關(guān)東,在東北邊境綏芬河經(jīng)營(yíng)起小雜貨鋪。1939年,11歲的陳殿興被祖父帶到東北,命運(yùn)的齒輪就此轉(zhuǎn)動(dòng)。這個(gè)招遠(yuǎn)少年的離鄉(xiāng),既是舊時(shí)代山東人“闖關(guān)東”求生的縮影,也為他日后的人生埋下了伏筆。

初到東北,陳殿興雖渴望讀書,卻因家境困頓險(xiǎn)些輟學(xué)當(dāng)學(xué)徒。但他憑借頑強(qiáng)的毅力,抓住一切機(jī)會(huì)自學(xué),從鐵路職員到貯木場(chǎng)工人,始終未放棄求學(xué)之志。1947年,他考入哈爾濱外專學(xué)習(xí)俄語(yǔ),從此與翻譯結(jié)緣。?

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陳殿興的翻譯生涯堪稱傳奇:

他的翻譯作品主要有:匈牙利作家納吉·山陀爾的長(zhǎng)篇小說《和解》、蘇聯(lián)作家柯切托夫的長(zhǎng)篇小說《茹爾賓一家》、庫(kù)茨涅佐娃的《尤利烏斯·伏契克》、列寧的遺孀克魯普斯卡婭撰寫的《列寧回憶錄》(合譯)、恰科夫斯基的長(zhǎng)篇小說《未婚妻》(合譯)以及《遙遠(yuǎn)的星光》、果戈里的《死農(nóng)奴》等。

他所撰寫的譯學(xué)論文主要有:《信達(dá)雅與翻譯準(zhǔn)確性的標(biāo)準(zhǔn)》、《論俄譯漢中的句式選擇》、《瞿秋白翻譯藝術(shù)初探》、《俄譯漢中詞的翻譯方法概說》以及《略論滿濤的翻譯藝術(shù)》。

他提出“直譯意譯結(jié)合”的翻譯思想,認(rèn)為翻譯與創(chuàng)作是有區(qū)別的。他在《信達(dá)雅與翻譯準(zhǔn)確性的標(biāo)準(zhǔn)》一文中指出:“翻譯應(yīng)該使不懂原文的讀者(或聽者)確切地了解原作(或講話的內(nèi)容),而不是表達(dá)譯者的思想。自己寫文章,用詞造句可以隨自己的便,翻譯時(shí)在一般情況下,卻不能不以原文為根據(jù)?!g必須復(fù)制原文的一切特點(diǎn)。別林斯基說:‘如果原作中有缺點(diǎn)的話,也必須把缺點(diǎn)

忠實(shí)地傳達(dá)出來。這種翻譯的目的是盡可能的代替原文,使那些由于不懂語(yǔ)言而不能閱讀它的人有可能欣賞它和評(píng)論它?!?/p>

作為遼寧大學(xué)外語(yǔ)系主任,他培養(yǎng)了大批翻譯人才,將畢生經(jīng)驗(yàn)?zāi)毘山虒W(xué)實(shí)踐。他曾說過:“翻譯作品最好是翻譯經(jīng)典和名著,那些末流小作家的東西翻譯的意義不大,還會(huì)耗去你大量時(shí)間和精力。”

?從招遠(yuǎn)山村的私塾啟蒙,到成為享譽(yù)譯壇的大家,陳殿興用半個(gè)世紀(jì)的耕耘,讓世界聽見了中國(guó)翻譯的聲音。?

招遠(yuǎn)游子,何以驕傲??

陳殿興的故事,是萬千招遠(yuǎn)游子的縮影。

?他們帶著“闖關(guān)東”的勇氣出走,以山東人的堅(jiān)韌在他鄉(xiāng)扎根,最終用成就照亮了故鄉(xiāng)的名片。?今天的招遠(yuǎn),依然有許多人奔赴四海,在不同領(lǐng)域拼搏奮斗。而陳殿興的傳奇告訴我們:無論我們走得多遠(yuǎn),只要心懷赤誠(chéng)與執(zhí)著,每一位游子都有可能成為照亮?xí)r代的星辰。

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