【編者按】三尺講臺(tái)育桃李，一根粉筆寫(xiě)春秋。為堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，在上海市委宣傳部理論處指導(dǎo)下，“澎湃新聞”推出“馬克思主義理論研究教學(xué)名師”系列訪談，對(duì)話2020年“上海市馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展支持計(jì)劃入選名單”中的上海學(xué)校思想政治理論課“教學(xué)名師”和2021年、2022年“上海市馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展支持計(jì)劃入選名單”中的“馬克思主義理論研究教學(xué)名師”，生動(dòng)展示一線“教學(xué)名師”是如何扎根中國(guó)大地、賡續(xù)中華文脈、厚植學(xué)術(shù)根基，利用三尺講臺(tái)孜孜不倦教書(shū)育人，講好有高度、有深度、有溫度的中國(guó)故事、世界故事、人民故事、時(shí)代故事的。
本文是與2021年入選“教學(xué)名師”的、同濟(jì)大學(xué)薛念文教授的訪談。
澎湃新聞：您是怎么樣進(jìn)入馬理論研究教學(xué)這一方向的？有什么印象深刻的故事嗎？
薛念文：1994年4月同濟(jì)大學(xué)社科科學(xué)系馬克思主義理論碩士點(diǎn)畢業(yè)，獲得碩士學(xué)位后，留校在同濟(jì)大學(xué)學(xué)工部德育教研室，從事思想道德教育教學(xué)與研究，一晃已經(jīng)31年了，在31年的任教期間一直在教學(xué)科研第一線。在教學(xué)中，見(jiàn)證了三十年來(lái)我國(guó)高校高等教育的發(fā)展，見(jiàn)證了我國(guó)對(duì)思想政治教育教學(xué)越來(lái)越重視，在三十多年的教學(xué)中，碰到了很多印象深刻并且感人肺腑的事，其中最為重要的就是不同階段學(xué)生雖然追求有所不同，但是總體而言，有著遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念，是大學(xué)生行穩(wěn)致遠(yuǎn)核心動(dòng)力。同濟(jì)大學(xué)的學(xué)生有著較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，無(wú)論對(duì)自己還是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，支撐著這些學(xué)生奮勇前進(jìn)，取得了可喜的成績(jī)。
澎湃新聞：長(zhǎng)期開(kāi)展馬理論教學(xué)工作，對(duì)您看待問(wèn)題的視角或方法有什么潛移默化的影響？“兩個(gè)結(jié)合”的論斷對(duì)于您看待問(wèn)題的視角或方法有什么影響？
薛念文：長(zhǎng)期教授馬克思主義理論，習(xí)慣從唯物史觀的角度看待問(wèn)題，在分析社會(huì)現(xiàn)象、歷史事件和各種問(wèn)題時(shí)，注重從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)力發(fā)展水平等物質(zhì)層面去尋找根源；運(yùn)用辯證思維方法，反對(duì)孤立、靜止、片面的思維方式。在教學(xué)過(guò)程中會(huì)更加熟練地運(yùn)用這一方法，相互依存、相互促進(jìn)。長(zhǎng)期從事馬理論教學(xué)，會(huì)更加關(guān)注人民群眾的利益和需求，在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)，會(huì)從人民群眾的立場(chǎng)出發(fā)，考慮問(wèn)題的解決方案是否符合人民群眾的根本利益。
“兩個(gè)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和力量，堅(jiān)定文化自信。在看待問(wèn)題時(shí)，會(huì)更加注重從傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，將傳統(tǒng)文化中的有益思想與現(xiàn)代問(wèn)題相結(jié)合。立足中國(guó)實(shí)際，緊密聯(lián)系中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際情況，不能生搬硬套馬克思主義的現(xiàn)成結(jié)論，也不能盲目照搬其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和模式。拓展全球視野，關(guān)注世界發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，積極借鑒其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也向世界展示中國(guó)的智慧和方案。
澎湃新聞：您對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是怎么看的，在教學(xué)和科研上有沒(méi)有什么例子？有沒(méi)有什么感悟與故事？
薛念文：馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，但它并非一成不變的教條，只有與各國(guó)實(shí)際相結(jié)合，回應(yīng)時(shí)代課題，才能彰顯強(qiáng)大生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年奮斗歷程中，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，使馬克思主義在不同歷史時(shí)期都能精準(zhǔn)對(duì)接中國(guó)國(guó)情，引領(lǐng)中國(guó)不斷前行。從新民主主義革命時(shí)期“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的開(kāi)辟，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，再到改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立與發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化成果不斷豐富，成為指引中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。
澎湃新聞：教研多年，馬克思主義對(duì)于您來(lái)說(shuō)意味著什么？
薛念文：馬克思主義對(duì)于我來(lái)說(shuō)是指導(dǎo)思想、學(xué)術(shù)根基與實(shí)踐動(dòng)力的三位一體，馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義，為學(xué)術(shù)研究提供了科學(xué)的世界觀和方法論。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成批判性思維，馬克思主義教育強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題導(dǎo)向”，引導(dǎo)學(xué)生用唯物史觀辨別偽史觀。
澎湃新聞：您能聊一聊您覺(jué)得馬克思主義的發(fā)展和未來(lái)嗎？關(guān)于黨的創(chuàng)新理論的體系化學(xué)理化研究闡釋的推進(jìn)，您是怎么看的？
薛念文：馬克思主義的發(fā)展與未來(lái)，以及其體系化、學(xué)理化研究闡釋的推進(jìn)，是當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的重要議題。近年來(lái)，學(xué)界圍繞“習(xí)近平文化思想”、“新質(zhì)生產(chǎn)力”、“高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”等重大命題展開(kāi)研究，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程。例如，對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”與中國(guó)式現(xiàn)代化關(guān)系的探討，揭示了馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，為構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系提供了理論支撐。
馬克思主義的未來(lái)發(fā)展將進(jìn)一步強(qiáng)化其科學(xué)性和系統(tǒng)性。一方面，通過(guò)深化對(duì)“人類(lèi)文明新形態(tài)”、“全過(guò)程人民民主”等新概念的研究，豐富馬克思主義理論內(nèi)涵；另一方面，加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等分支學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新，構(gòu)建更加完備的理論體系。在全球化背景下，馬克思主義研究將更加注重國(guó)際比較與對(duì)話。
澎湃新聞：如何讓同學(xué)們更好地去理解馬克思主義，能舉個(gè)具體的例子嗎？
薛念文：讓大學(xué)生更好地理解馬克思主義并樹(shù)立理想信念，可通過(guò)“歷史案例+現(xiàn)實(shí)對(duì)照+行動(dòng)指南”的三維路徑，將理論學(xué)習(xí)與個(gè)人成長(zhǎng)結(jié)合。用歷史案例點(diǎn)燃理想之光。舉一個(gè)例子：1960年代河南林縣（今林州市）人民在縣委書(shū)記楊貴帶領(lǐng)下，歷時(shí)10年，紅旗渠修建過(guò)程中削平1250座山頭，架設(shè)151座渡槽，開(kāi)鑿211個(gè)隧洞，總長(zhǎng)1500公里。凸顯“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。讓學(xué)生了解和把握個(gè)人命運(yùn)與集體利益必須緊密相連，勞動(dòng)能夠創(chuàng)造歷史。
澎湃新聞：您覺(jué)得大學(xué)生思政課重不重要，怎樣上好思政課，關(guān)鍵在哪里？
薛念文：思政課是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，直接關(guān)系到“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。在全球競(jìng)爭(zhēng)加劇、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)復(fù)雜的背景下，思政課是抵御西方價(jià)值觀滲透的“防火墻”。大學(xué)生處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，需要思政課提供“方向感”和“判斷力”。通過(guò)思政課，學(xué)生能理解“個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)”的關(guān)聯(lián)，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感。
上好思政課要遵循教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持?jǐn)?shù)字賦能，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。豐富教學(xué)方法，注重教學(xué)實(shí)踐，將課堂延伸至社會(huì)。
澎湃新聞：您覺(jué)得目前的思政課教師隊(duì)伍怎么樣？面臨什么樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)？
薛念文：作為一名長(zhǎng)期從事馬克思主義理論教學(xué)的教育工作者，我認(rèn)為當(dāng)前思政課教師隊(duì)伍整體呈現(xiàn)“素質(zhì)提升、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、活力增強(qiáng)”的良好態(tài)勢(shì)，但同時(shí)也面臨“理論深度與實(shí)踐轉(zhuǎn)化”、“傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與時(shí)代需求”、“隊(duì)伍建設(shè)與資源分配”三重挑戰(zhàn)。
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