爭論本身并不是壞事
“賈寶玉是大觀園的希望，不僅僅是因為他是長子長孫，也是因為他在那個時代里面，是完全不同的一個人。”據(jù)極目新聞報道，近日，有越劇演員在提及新戲《我的大觀園》中自己飾演的賈寶玉一角時的這番解讀，引發(fā)爭議。不少網(wǎng)友質(zhì)疑：“寶二爺”怎么就被當成“長子長孫”了？
↑節(jié)目截圖
熟悉原著的讀者都了解，《紅樓夢》中，賈府分寧、榮二府，而按古制，“長子長孫”應(yīng)該是寧國府的賈珍。如果榮國府一定要論“長子長孫”，則賈璉更為適合。哪怕從賈政一家來說，賈寶玉之前也有早亡的賈珠。
誠然，《紅樓夢》人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，有些人物的身份甚至相對隱微未有定論，但這樣的失誤還是刺激了公眾對于經(jīng)典作品的集體認知。人們對此較真，一方面是對經(jīng)典文化的尊重與捍衛(wèi)，另一方面也是希望扮演者能夠潛下心來細讀原著，捋順基本的人物關(guān)系與故事情節(jié)，這也是對一位優(yōu)秀演員的真誠期待。
其實單從“寶二爺”等日常稱謂來看，也不該出現(xiàn)“賈寶玉是長子長孫”這樣的失誤。當然，也不排除《我的大觀園》對原著及人物關(guān)系有所改編，以至于演員對角色的認識和理解發(fā)生變化。據(jù)山東廣播電視臺生活幫報道，北京師范大學戲曲與影視學系主任郭必強分析，《我的大觀園》作為實驗性改編劇目，本意是通過年輕視角重構(gòu)經(jīng)典IP，但主創(chuàng)團隊為強化戲劇沖突，刻意模糊原著人物關(guān)系譜系。此番爭議說明，對于經(jīng)典闡釋的邊界，創(chuàng)作者應(yīng)謹慎再謹慎。
事實上，一些網(wǎng)友之所以對這種失誤如此較真，并非一味掉書袋、過于吹毛求疵，而是希望演員們在演繹《紅樓夢》這部經(jīng)典名著時，能夠?qū)ψ髌繁旧碛兴次?，避免讓戲劇成為浮于表面的皮毛之作。當然，公眾也不能因為對?nèi)容較真就對演員上綱上線，甚至人身攻擊。大千世界，人誰無過？包容一位演員的失誤，也是包容每一位曾經(jīng)讀錯字、說錯話的自己。此番爭論不是要去駁倒某一個人，而是普及一個知識點，甚至再度推廣這部經(jīng)典名著。
眾所周知，《紅樓夢》草蛇灰線、伏脈千里，哪怕很多看似閑筆之處，都可能是一種緣由交代，對人物性格形成和故事走向的推動作用，值得細細推敲。因此，演員要想塑造好其中人物，就不能停留于打磨“表演技巧”那么簡單。只有潛心鉆研經(jīng)典本身，才能精準揣摩人物心態(tài)，用恰如其分的戲劇語言表現(xiàn)出來；也只有洞悉那些潛藏于情節(jié)之下的邏輯必然性，暗含于表面沖突之中的深層戲劇張力，才能讓詮釋更加到位、更具深度，至少不至于“露怯”。
近些年，從越劇、昆曲等傳統(tǒng)戲劇形式火爆出圈，到《只此青綠》《唐宮夜宴》等現(xiàn)象級文化產(chǎn)品的刷屏傳播，一場以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色的“新國潮”正在席卷當代年輕人的精神世界，這也為廣大的文藝創(chuàng)作者提出了更高的要求。可以預(yù)見，當觀眾對傳統(tǒng)文化“越來越懂”、觀賞文藝作品時越來越考究，類似“較真”的爭論必然會逐漸增多。
爭論本身并不是壞事，弘揚經(jīng)典也離不開精益求精的匠心精神。正如此前一些演員因“誤讀”原著而貽笑大方的事件所啟示的：越是博大精深的文化，越需要扎扎實實的積淀。對文藝工作者來說，秉持一份對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之心，沉下心來深入研究、用心打磨，才是對經(jīng)典著作最大的期待，才不負廣大觀眾的喜愛與期待。
紅星新聞特約評論員李康尼
編輯 汪垠濤
紅星評論投稿郵箱：hxpl2020@qq.com
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