在唐山，有這么一個(gè)“釘子戶”。
歷經(jīng)上百年時(shí)光，經(jīng)過(guò)數(shù)次城市規(guī)劃改造，別管是蓋廠子還是修路，始終不曾影響它分毫。
而且因?yàn)檫@個(gè)“釘子戶”身上有著許多神奇的傳說(shuō)，許多老一輩兒的唐山人還讓自己的孩子對(duì)著它認(rèn)“干親”。
它就站在大城山東麓，河西路與利民橋交叉口，大唐電廠東南角。
許多唐山人小時(shí)候就聽(tīng)過(guò)許許多多關(guān)于這顆樹(shù)的故事。
時(shí)至今日，也能在關(guān)于這顆樹(shù)的作品中窺見(jiàn)圍繞在它身上神乎其神的各種傳說(shuō)。
@碧紗映月：聽(tīng)說(shuō)這棵樹(shù)是一位云游的厲害仙人走到廟里來(lái)休息，然后給這個(gè)地方算了一下，據(jù)說(shuō)算出了大地震的大概時(shí)間和死亡人數(shù)，但是避不了，因?yàn)榇蟮卣鹗翘粕降姆頇C(jī)會(huì)，震完這片土地永世富足。但是老神仙為了救人決定鎮(zhèn)在這，以保證地震范圍盡可能的小，所以唐山周邊的村子大部分都安全。
@不期待：當(dāng)時(shí)施工的時(shí)候我家工程車(chē)在那，本來(lái)想砍掉，施工的人靠近就會(huì)頭疼頭暈。后來(lái)沒(méi)辦法就把它留下了。
@惦著揍啥：據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)想砍掉這樹(shù)，結(jié)果剛碰一下，就流血了，鮮紅的，所以沒(méi)人敢砍了，不知道真假，當(dāng)時(shí)我也沒(méi)看到
@小白蛇：我也奇怪，后來(lái)聽(tīng)了兩個(gè)故事，它有生命。不是不動(dòng)，是動(dòng)不了……
@Shaw8826：我家就在附近，聽(tīng)家人說(shuō)，地震的時(shí)候，我家附近的房子都沒(méi)倒。
@金王金潘：是神樹(shù)，好幾十輛車(chē)都沒(méi)把它撞倒。
@泉?寶：有人祭拜，我還見(jiàn)過(guò)有人燒香呢，這紅布條也總換，神奇的大樹(shù)。
@成哥哥呦：據(jù)說(shuō)一開(kāi)始兩棵樹(shù)，另一個(gè)砍了以后施工沒(méi)了好多人，后來(lái)這棵樹(shù)沒(méi)在敢動(dòng)，風(fēng)水鎮(zhèn)著呢。
@向著光明的魚(yú)：就是在砍這棵樹(shù)的時(shí)候換了好多人，誰(shuí)走進(jìn)了就頭疼，開(kāi)設(shè)備靠近也是不行。后來(lái)就放棄了，留到了現(xiàn)在。
@青春有你海yang：我曾親眼看見(jiàn)過(guò)晚上有事故車(chē)撞到這顆樹(shù)上(由西向東)，后來(lái)第二天才被人綁上了紅布條，我估計(jì)撞樹(shù)這人應(yīng)該是兇多吉少了。紅布條是是警示路過(guò)的車(chē)輛吧，在這怎么就被說(shuō)神了。
@a穎兒：不管是不是神話故事，聽(tīng)起來(lái)很感動(dòng)，就好像老一輩人保護(hù)我們的生活一樣，突然想致敬革命先輩，為我們換來(lái)的美好生活。
@9米6側(cè)簾車(chē)：被撞過(guò)好多次了啥事兒沒(méi)有。聽(tīng)說(shuō)用鋸子鋸流紅色的汁液。
趁著天氣好去利民橋頭兒看了看這棵樹(shù)，雖然春天的綠意尚未拂過(guò)樹(shù)冠，但還是能從沖天的枝丫中感受到其蓬勃的生命力。
在樹(shù)樁底部堆砌的石臺(tái)上，依稀能看到人們祭拜后留下的痕跡。
根據(jù)網(wǎng)絡(luò)搜索發(fā)現(xiàn)，這顆“釘子戶”可老有年號(hào)兒了，今天咱們就一起來(lái)“盤(pán)盤(pán)道”。
據(jù)說(shuō)，最早的唐山人在新石器時(shí)期就帶領(lǐng)部落族群，在大城山東麓一帶定居了。后人為了不忘祖先，在大城山上建立了神慶廟，后又稱(chēng)姜將軍廟。
盡管姜將軍斬蛟龍系民間傳說(shuō)，對(duì)《永平府志》《灤州志》的內(nèi)容我們還不能一一解釋?zhuān)珣?yīng)該承認(rèn)它的歷史價(jià)值。“唐山”一名最早的文字記載就在此文中，同時(shí)還記載了道教在當(dāng)?shù)氐呐d起與發(fā)展。從文中記載來(lái)看，道教進(jìn)入大城山應(yīng)該在金晚期。文中也對(duì)有關(guān)建筑形式與地理位置及人文做了簡(jiǎn)單的介紹。
從許多歷史資料上來(lái)看，先后有祥云道人、擬真散人、丘處機(jī)和張勛等多位道教著名人物來(lái)此興建、修繕大城山上的洞貞觀，側(cè)面證明了大城山是當(dāng)時(shí)唐山地區(qū)最大的道教圣地，他們的到來(lái)豐富了大城山文化。
到了明朝初年，隨著移民的大量涌入，缸窯的“窯火”也自此燃燒了上百年，時(shí)至今日也溫暖著許多唐山人。
在唐山生活的人多了，來(lái)洞貞觀內(nèi)朝拜的人自然也是越來(lái)越多。洞貞觀難以容納，決定遷址。經(jīng)風(fēng)水先生選址，決定建在城子莊北二城三城北面的山腰。
這幅攝于19世紀(jì)80年代的照片，左邊山頂是大城，右邊山頂是二城，二城下邊山腰上是三城，三城北面就是唐山“釘子戶”老樹(shù)最初的家園——雹神廟。
相傳新建的雹神廟為城子莊王氏一族提供的山地，又由大城山周邊遷移來(lái)的村莊捐資興建而成。廟宇依山坡坐西朝東而建，與大自然風(fēng)光融合在一起，體現(xiàn)天人合一。
繼洞貞觀后的雹神廟不僅繼承了傳統(tǒng)的道教，還做到了一廟多神，為上香祈禱的人們提供各種神壇。
廟內(nèi)的主殿為雷神殿，供奉著神話傳說(shuō)中的五雷神：即風(fēng)、雨、雷、電、雹神和雷部諸仙。兩個(gè)配殿，一個(gè)供奉著丘處機(jī)和他的弟子十八宗師的塑像；另一個(gè)配殿供奉的是相傳曾有恩于王氏一族的黃三太爺（黃鼠狼仙）。
唐山雹神廟歷史悠久，香火旺盛，歷史記載在乾隆四十二年（1777年）和光緒二十四年（1898年）曾兩次重修。
每年五月初五雹神廟都會(huì)舉辦廟會(huì)，會(huì)期三天。山腰上的大廟為朝拜之地，廟會(huì)、集市設(shè)在陡河?xùn)|岸，沿陡河由北向南綿延約三里多地，當(dāng)時(shí)是唐山地區(qū)第一大廟會(huì)。
這個(gè)傳統(tǒng)也直至延續(xù)到1950年才結(jié)束。聽(tīng)家里的老人講他們小時(shí)候過(guò)端午，工廠會(huì)專(zhuān)門(mén)放假一天方便人們?nèi)ペs廟會(huì)，大家會(huì)到大城山看日出、去姜將軍墓祭掃、去雹神廟中拜三清，那時(shí)還會(huì)有東北和天津的游客專(zhuān)門(mén)來(lái)逛廟會(huì)。
只不過(guò)雹神廟前大殿于1949年3月18日失火，當(dāng)時(shí)在陡河?xùn)|岸的新立莊一帶都能看到濃煙。
之后雹神廟廟會(huì)就被取消了。
而今，我們所熟悉的“釘子戶”早在19世紀(jì)末，20世紀(jì)初就有了自己的“藝術(shù)照”。
從廟前照片看，雹神廟主體建筑位于三層神臺(tái)之上，首層神臺(tái)沒(méi)有任何參照物，二層神臺(tái)南北兩側(cè)各有一株槐樹(shù)，登山臺(tái)階中間偏上位置南側(cè)有四角涼亭一座，廟門(mén)朝東開(kāi)。
也有許多人說(shuō)如今這棵樹(shù)并非圖片中的樹(shù)。有說(shuō)，它是原雹神街北頭的一棵樹(shù)，雹神廟的位置在東園的位置的；也有說(shuō)，老樹(shù)早已隨著雹神廟大火付之一炬，如今這顆只是大火后重新生長(zhǎng)出來(lái)的。
真相如何，眾說(shuō)紛紜。
上世紀(jì)五十年代開(kāi)山取石，廟宇被拆毀。
僅留下這顆“釘子戶”成為人們記憶中老雹神廟的象征，時(shí)時(shí)朝拜，以慰心安。
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于這棵樹(shù)的故事嗎？
來(lái)源：整理自愛(ài)上大唐山
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