我們堂堂禮儀之邦，混個飯局都能把魚頭對著誰搗鼓出精妙的說法來。
當(dāng)有人說“男人不在乎儀式感”的時候，我特么就特特么想笑。
這種說法一般會出現(xiàn)于特定的場合，由于其特別強(qiáng)調(diào)了“男人”，便可知這是在吐槽那些在節(jié)日里熱衷于儀式感的女人。
每當(dāng)在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)這句話的時候還會伴隨著一系列論據(jù)，那就是帶著女人于植樹節(jié)植樹、清明節(jié)上墳、重陽節(jié)慰問敬老院、兒童節(jié)關(guān)愛福利院的小朋友……
這些也是儀式感，為什么女人不喜歡呢？
可見這些喜歡儀式感的女人其實愛的不是儀式感，而是禮物或金錢，儀式感只是用來幫助女人舒舒服服地收受禮物和金錢的遮羞臺階。
首先，愿意找論據(jù)，值得表揚(yáng)一下。
只是以上的論據(jù)似是而非，拿著有利于自己的答案去應(yīng)對不利于自己的命題。
換句話來說，植樹節(jié)種樹、清明節(jié)上墳……虧你想得出來，你就拿這個來取悅干部，哪個干部能接受這樣的取悅？
儀式感只是一個寬泛的說法而已，具體怎么執(zhí)行，那得分人和分場合。
一言以蔽之，具體情況具體對待。
喝交杯酒夠不夠有儀式感，但你能在葬禮上干這事嗎？
飯局上點了個紅燒鱷龜，你敢把龜頭對著領(lǐng)導(dǎo)嗎？
你敬酒的時候是從小卡拉米開始敬的嗎？
當(dāng)你在領(lǐng)導(dǎo)家做客，領(lǐng)導(dǎo)熱情地吩咐：“隨意點，就當(dāng)在自己家?！?/p>
莫說你不敢光了膀子，你試試僅僅是翹著二郎腿？
于是，萬斯批評澤連斯基，你特么進(jìn)白宮不穿西裝。
如果有人在敬煙，所有人都給，就是不給你，即便是因為知道你不抽煙，即便你可以理解人家有決定給誰煙抽的自由，但你真的能心平氣和地不罵此人不懂事？——我特么可以不抽和拒收，但你不能不給??！
在看古裝劇的時候，位卑者向為尊者施禮，為尊者往往會說：“不必多禮！”
其潛臺詞為，“我特么可以讓你不必多禮，但你特么給老子少磕一個頭試試！”
當(dāng)年英國人欲來大清覲見皇帝時，雙方在下跪的禮儀程序上扯起了皮。
下不下跪？如何下跪？這可是一個關(guān)系到國威的嚴(yán)肅政治問題。
每當(dāng)提起萬國來朝的歷史就興奮，我們泱泱大國，什么沒有？
難道我們在乎的是這些蕞爾小邦朝貢的那點土特產(chǎn)嗎？
我們要的是他們的一個態(tài)度。
什么是儀式感？
話題聊到了這里，很有必要就此定義一番，以免大家完全沒在一個頻道交流。
為什么在飯局上可以把魚頭對向貴客，而龜頭卻不行呢？
所謂的儀式感，便是指通過約定或俗成的行為在特定的場合向特定的對象表達(dá)服從、誠意、尊重等正向情感的行為，國與國之間的外交禮儀和老百姓琢磨的魚頭對著誰都是儀式以感。
定尊卑，明秩序！
儀式感是骨子里的安全感在吶喊。
儀式感最重要的不是“儀式”，而是讓特定的對象感受到服從、誠意、尊重的結(jié)果——“感”。
儀式感最重要的也是“儀式”，服從、誠意、尊重的“感”必須借由頻道正確的形式才能實現(xiàn)，因此植樹節(jié)植樹大概率取悅不了妹子，魚頭卻可以對著領(lǐng)導(dǎo)，大概是因為頭為首，魚頭對著誰，便是重要部位指向著誰。龜頭卻不行，這特么還搞出物種歧視了。
儀式感往往不講究實利，定了尊卑、明了秩序就是最大的實際利益。
可一般而言，禮重，情義才重。
至于“千里送鵝毛，禮輕情意重”的說法，你可不要被忽悠。
這個做法若真的沒有被領(lǐng)導(dǎo)指著臉罵“你就拿這個來考驗干部，哪個干部經(jīng)受不住這樣的考驗”，那是因為這根毛是跨越了“千里”送來的，送毛者的一路艱辛才是最好的投誠。
現(xiàn)如今，受虐仍是考驗誠意的王牌。
更何況只是一只鵝而已，就算是瀕危物種又能怎樣呢？
倘若是換成一箱黃金，你說路上被賊偷了，只剩下了箱子，你不遠(yuǎn)千里帶給了領(lǐng)導(dǎo)，你確實也很辛苦，但你猜領(lǐng)導(dǎo)會不會覺得你禮輕情意重？
男人不在乎儀式感嗎？
當(dāng)面對索取儀式感的女人時，無非是三個原因和兩種狀況導(dǎo)致了男人的抵觸，分別是心疼錢、耗不起時間和精力、恥為舔狗的尊嚴(yán)反擊這三個原因，這三個原因又會交織于久攻不下和玩膩了這兩種狀態(tài)中，這三個原因和兩種狀態(tài)可總結(jié)為“不劃算”這一心態(tài)。
何必扯什么男人不在乎儀式感呢？
搞得好像自己不拘小節(jié)、虛懷若谷、平易近人似的。
一個人在不在乎儀式感，取決于處于什么樣的位置。
當(dāng)身處被折騰、被考驗的一方時，何止是不在乎，簡直就是排斥與厭惡。
當(dāng)處于被追捧、被需要的一方時，別人敬酒的杯子高了你一點，都會讓你覺得此人不懂事。
如果真的有不在乎儀式感的男人，無外乎兩頭極端一個普遍，分別是喜歡也沒人給的酸葡萄自保心理和淡泊名利的真人境界這兩頭極端，至于普遍現(xiàn)象，那便是吃人嘴軟拿人手短，不是不喜歡儀式感，而是不喜或不敢要你給的儀式感。
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