特朗普閱兵對美國憲政的解構(gòu)危機，當民主燈塔淪為個人秀場。
文/葉雨秋
從白宮橢圓形辦公室到華盛頓憲法大道，從推特治國到閱兵夢囈，特朗普正在將美國三權(quán)分立的制度基石，異化為滿足個人虛榮的權(quán)力劇場。當這位79歲的政客試圖將美國陸軍250周年慶典變成自己的生日派對，當“紀念軍隊”的旗號淪為“取悅帝王”的遮羞布，美國憲政體系正面臨前所未有的解構(gòu)危機——這不是一場簡單的政治作秀，而是一場針對現(xiàn)代民主根基的系統(tǒng)性侵蝕。
一、權(quán)力美學(xué)：從“民有民治民享”到“朕即國家”的憲政倒退
特朗普對閱兵的癡迷，本質(zhì)上是將威權(quán)政體的“權(quán)力美學(xué)”移植到美利堅土地上的危險實驗。2018年其首次提出“超越法國”的巴黎式閱兵計劃時，五角大樓估算的9200萬美元預(yù)算與民眾“納稅人的錢不該用于個人崇拜”的抗議形成尖銳對立，這場因“坦克壓壞華盛頓道路”而流產(chǎn)的鬧劇，早已暴露其將國家機器私有化的潛意識。如今在陸軍250周年節(jié)點重啟閱兵，更顯其權(quán)力異化的深層邏輯：
政治符號的篡改：用M1A2坦克履帶碾壓《獨立宣言》中“人民主權(quán)”的文本精神，將憲法第一條賦予國會的宣戰(zhàn)權(quán)異化為總統(tǒng)的“閱兵批準權(quán)”，這種對國家慶典的私人化包裝，正在消解“權(quán)力屬于人民”的憲法共識。
軍事威權(quán)的具象化：當F-22戰(zhàn)機編隊劃過國會山穹頂，當海軍陸戰(zhàn)隊方陣行進在憲法大道，這些本應(yīng)象征國家防衛(wèi)力量的符號，正在特朗普的鏡頭前異化為“帝王儀仗”。正如歷史學(xué)家霍布斯鮑姆所言：“軍事儀式是權(quán)力合法性的終極修辭”，而特朗普正將這種修辭推向“朕即國家”的險境。
財政權(quán)力的濫用：在國債突破35萬億美元的當下，將納稅人的血汗錢用于建造“特朗普浮雕戰(zhàn)車”，本質(zhì)上是對憲法第一條第八款“國會有權(quán)課稅并支配財政”的公然踐踏。這種將國家金庫變?yōu)樗饺颂峥顧C的行為，與路易十四“朕即國家”的財政專制如出一轍。
二、制度僭越：從“分權(quán)制衡”到“帝王特權(quán)”的憲政崩塌
特朗普的“帝王化”傾向，正在美國憲政體系的七寸處持續(xù)施壓。從緊急狀態(tài)令到閱兵鬧劇，從關(guān)稅大棒到社交媒體封殺令，其行為軌跡構(gòu)成對三權(quán)分立的系統(tǒng)性破壞：
行政權(quán)的無限擴張：以“國家安全”為由對進口鋼鐵課征25%關(guān)稅，繞過國會直接征收“特朗普稅”，這種將立法權(quán)收入囊中的行為，與1787年憲法設(shè)計者“防止行政權(quán)坐大”的初衷背道而馳。正如聯(lián)邦黨人文集第51篇所警示：“野心必須用野心對抗”，而特朗普正將野心鍛造成獨裁的權(quán)杖。
司法權(quán)的馴化嘗試：從對聯(lián)邦法官的推特辱罵到對最高法院保守派大法官的“暗中籠絡(luò)”，特朗普試圖將司法權(quán)變成橡皮圖章。當其公然宣稱“法官應(yīng)該感謝我任命了他們”，這種將司法任命異化為政治恩賜的思維，正在解構(gòu)憲法第三條確立的司法獨立原則。
立法權(quán)的邊緣化：在新冠疫情紓困法案中強行塞入個人酒店集團救助條款，在基建法案里夾帶高爾夫球場改造預(yù)算，這種將國會變成“橡皮圖章”的行為，與憲法第一條明確規(guī)定的“一切財政法案須起源于眾議院”形成尖銳沖突。當白宮幕僚長可以公開宣稱“總統(tǒng)的意志就是法律”，這已不是對憲法的挑戰(zhàn)，而是對其根基的爆破。
三、民主異化：從“公民社會”到“臣民文化”的精神閹割
特朗普的“帝王秀”更深層的危害，在于其對美國公民精神的閹割。當支持者高呼“讓美國再次偉大”卻不知“偉大”為何物，當反對者沉浸在“通俄門”陰謀論而忽視制度性危機，美國社會正在經(jīng)歷一場靜默的民主退化：
批判精神的消解：從“通俄門”調(diào)查到國會山騷亂聽證會，美國政壇的“羅生門”本質(zhì)上是公民理性討論能力的退化。當真相淪為黨爭工具，當事實核查變成政治立場，這種“后真相”困境恰是威權(quán)統(tǒng)治的溫床——正如漢娜·阿倫特所言：“極權(quán)主義的本質(zhì)不是謊言，而是讓謊言成為真理”。
公民參與的形式化：從“MAGA”紅帽子的符號消費到“停止偷竊”口號的情緒宣泄，美國民眾的政治參與正在異化為對“帝王”的朝圣。當選舉淪為“選邊站隊”的游戲，當投票等同于“站隊表忠”，這種去政治化的參與模式，正在瓦解憲法第一條所保障的公民參政權(quán)。
權(quán)力監(jiān)督的失效：從司法部成為總統(tǒng)“私人律所”到聯(lián)邦調(diào)查局淪為黨爭工具，美國憲法設(shè)計的權(quán)力制衡機制正在失能。當參議院多數(shù)黨領(lǐng)袖可以公然宣稱“忠于總統(tǒng)而非憲法”，當最高法院大法官的財產(chǎn)申報制度形同虛設(shè)，這種監(jiān)督體系的潰敗，預(yù)示著“帝王特權(quán)”的最終降臨。
四、憲政自救：從“帝王幻覺”到“制度覺醒”的重生之路
面對這場憲政危機，美國需要的不是又一場“通俄門”式的政治肥皂劇，而是一場觸及靈魂的制度覺醒：
重塑權(quán)力倫理：國會應(yīng)通過《帝王化傾向防治法案》，明確禁止總統(tǒng)將國家慶典、軍事行動等公共事務(wù)用于個人政治宣傳，建立總統(tǒng)財產(chǎn)申報的穿透式審查機制，讓權(quán)力重新戴上憲法的鐐銬。
激活公民社會：推動“民主素養(yǎng)教育”納入國民教育體系，將憲法原文解讀、權(quán)力制衡原理等課程作為必修內(nèi)容。正如托克維爾在《論美國的民主》中所言：“民主的根基在于公民的自治能力”，這種能力必須通過持續(xù)的教育得以維系。
重構(gòu)政治文化：媒體應(yīng)停止“紅藍對決”的二元敘事，將報道焦點從總統(tǒng)推特轉(zhuǎn)移到制度運行本身；智庫應(yīng)加強“憲政健康度”評估，建立權(quán)力異化預(yù)警機制；企業(yè)應(yīng)拒絕政治獻金綁架，回歸市場經(jīng)濟的本真邏輯。
當特朗普的閱兵坦克碾過憲法大道時，壓碎的不僅是柏油路面，更是《獨立宣言》中“人人生而平等”的永恒承諾。這場鬧劇提醒我們：民主制度不是永不生銹的機器，而是需要持續(xù)維護的精神共同體。從費城制憲會議的油燈到數(shù)字時代的云端，憲法的生命力不在于羊皮紙上的墨跡，而在于每個公民捍衛(wèi)它的勇氣。或許當某天，美國總統(tǒng)不再需要靠閱兵證明存在感，當軍隊方陣只為守護憲法而非取悅帝王，當國家慶典回歸人民而非異化為個人秀場，這個國家才真正配得上“山巔之城”的稱號。在此之前，每個熱愛自由的人都應(yīng)警惕：那個在推特上自稱“天選之子”的政客，正在將美利堅的星空變成獨裁者的王冠。
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