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在長長的2025上海靜安現(xiàn)代戲劇節(jié)展演劇目中,我一眼就選擇了這部戲,著實是因為被名字吸引。背面常常是不被人在意的,看不到的、神秘的、不可觸及的那一面。英文原劇名《The Far Side of the Moon》更有意象——遠面的月亮,甚至都不一定是背面;遠面的、不可見的半球,都不在人能看得到的范圍。

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不在人能看得到的范圍,可是它可以在你可以想象的范圍,就好像我們的祖先在沒有發(fā)明望遠鏡的時候就定義了星象學,在沒有微觀鏡的時候就知道了脈搏和經(jīng)絡(luò)的走向?!俺酵庀唷笔敲缹W的說法,也是哲學的巧思,由加拿大導演羅伯特·勒帕吉創(chuàng)作并在22個國家上演25年的話劇作品《月球背面》,就是這樣一部充滿象征主義和哲學思考的話劇,通過月球“可見面”與“不可見面”的隱喻,探討生命的孤獨、真相以及隱藏的現(xiàn)代人的精神寓言。

作品創(chuàng)作于2000年,大背景是兩個超級大國搶先探索月球。在一個相對宏大的科學命題下,以詩意的手法,展示人類對未知世界的大膽探索和人性對親密關(guān)系真相的恐懼。太陽和月亮成了事物兩面的象征和隱喻,就好像很多年前,太陽和月亮被認為是一個球的兩面,因為它們幾乎不在同一時間出現(xiàn),一個永遠熱情似火,一個永恒冷靜似水,是46萬億年的存在。

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這個就不得不說到這部話劇人物關(guān)系的設(shè)定了,這不僅僅是一個基礎(chǔ)戲劇人物關(guān)系最根本沖突的設(shè)定,也是全劇隱喻結(jié)構(gòu)的核心支柱。菲利普和安德烈是一對性格截然相反的兄弟。孤獨的人類,常常會發(fā)出感慨,可不可以有一個真正了解自己,真正和自己對話的人呢?編劇選擇了孿生子之外的兄弟關(guān)系,除了可以避免孿生兄弟的生物學相似性來簡化矛盾,更多希望展現(xiàn)真正的雙重自我是存在于社會規(guī)訓和個人意志的拉鋸戰(zhàn)之中的。劇中,我們看到的,即使親密如地球和月球,也存在永恒的“不可見”的距離。他們是最熟悉的陌生人,雖然不是生物學意義上的孿生子,卻因共同的背景和困境,比如科學信仰的崩塌和母親的死亡,成為被現(xiàn)實割裂的精神雙胞胎。這種設(shè)定超越了家庭倫理劇的框架,揭示了一個永恒的困境——“我們?nèi)绾蚊鎸εc自己共享記憶卻走向?qū)α⒚娴摹硪粋€我’?”

哥哥菲利普是一個研究地外生命,內(nèi)向的理想主義者,依賴母親。弟弟安德烈是一個成功的電視氣象主播,外向的社會精英,疏離母親。母親在遺囑中把自己的公寓留給安德烈,直接表達了母親的偏愛,也揭示了兄弟間最原始的生存競爭。母親生前對安德烈的偏愛,如同地球?qū)υ虑虻囊?,永遠固定了菲利普的遙遠,觸不可及的背面位置。劇中菲利普反復擦拭母親留下的鏡子,暗示他試圖擦亮被忽視的自我映像。

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菲利普指責安德烈將氣象預報娛樂化是出賣科學,而安德烈嘲笑哥哥只能活在宇宙外的世界的幻想中,其實兩人的本質(zhì)是同一枚硬幣的兩面。菲利普的學術(shù)演講充滿詩意卻無人傾聽;安德烈的電視臺詞流暢卻空洞。兩人唯一的真實對話發(fā)生在母親葬禮后,卻因爭奪遺產(chǎn)中斷,語言又是溝通的屏障。當一人分飾兩角時,觀眾會意識到——菲利普和安德烈本質(zhì)是同一個人的分裂人格,他們的對抗是自我憎惡的外化,是兩個不知道如何和解的靈魂的彼此走近和排斥。

導演在這部劇里用了兩個特別巧妙的道具,一面很大的上下面的鏡子,塑造出一種鏡像,帶出眩暈感的旋轉(zhuǎn)舞臺,會讓人有失重的外太空感,也會強烈地表達出雖然兄弟倆從小就在一個空間,即使物理距離無限接近,心理距離卻因舞臺旋轉(zhuǎn)越來越遠,永遠在同一個空間里背對背。安德烈通過鏡頭與虛假的公眾互動,菲利普通過望遠鏡凝視虛無的宇宙,兩人都沉溺于“單向溝通”,拒絕真實的對話。 另外一個就是洗衣機蓋子的造型,類似中文成語的“窺見一斑”,是在母親留下的家庭記憶,也是菲利普逃離現(xiàn)實的太空艙,是望遠鏡的鏡頭,也是人體掃描儀的傳輸帶,也是兩人溝通的通道和彼此走進各自陰暗面的機會。真正的和解需要直面陰影就像人類只有登陸月球背面才能看清全貌,兄弟必須承認彼此的“暗面”,例如菲利普的偏執(zhí)和安德烈的虛榮,他們才有救贖的可能。

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月之暗面,遙不可及的遠處其實就是我們?nèi)诵牡陌得?,我們都渴望被看見,但恐懼被看透。我們?yōu)榱松娑讌f(xié),用忙碌麻痹自我,卻在深夜質(zhì)疑意義的虛無。我們的努力和探尋,看到陰暗面,是菲利普與安德烈的戰(zhàn)爭,也是和自己的戰(zhàn)爭。

原標題:《新民藝評|黃麗珈:看《月球背面》——人可以和自己和解嗎?》

欄目編輯:李緯 文字編輯:江妍

來源:作者:黃麗珈