來源：中國(guó)新聞網(wǎng)
中新網(wǎng)寧德5月4日電 (吳允杰 黃子煖)走進(jìn)木雕手工藝人賴奶楊位于福建省寧德市蕉城區(qū)金涵畬族鄉(xiāng)的木藝坊內(nèi)，木槌輕敲、刻刀劃痕聲此起彼伏，雕刀在老櫸木上緩緩行進(jìn)，層層木屑落下，木香四溢間，一道古樸的梁枋紋樣逐漸清晰。
在工作臺(tái)前仔細(xì)雕刻的，是蕉城區(qū)洋中木雕制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人賴奶楊?！澳镜駥?duì)我來說，從不是職業(yè)選擇，而是骨血里流淌的技藝傳承與使命感?！辟嚹虠罱战邮苤行戮W(wǎng)記者采訪時(shí)如是說。
賴奶楊正專注進(jìn)行木雕創(chuàng)作。黃子煖 攝
賴奶楊的木雕技藝，有著深深的家族烙印，其家族三代皆以木雕為業(yè)。自幼，他便跟隨祖父學(xué)習(xí)木作，耳濡目染之下，16歲的他堅(jiān)定踏入木雕行業(yè)，開始潛心研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑木雕，并不斷融入新工藝與新觀念，推動(dòng)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代手工相結(jié)合。
“木雕藝術(shù)不僅是文化傳承，更是技藝的展現(xiàn)?！辟嚹虠钫f，一塊普通的木頭通過手工藝人的各種刀法、無數(shù)次雕刻下，逐漸變得生動(dòng)，再經(jīng)歷打磨、上色等工序，最終蛻變成一件件精美的藝術(shù)品，“這是手工藝獨(dú)特的浪漫”。
從業(yè)20余年，賴奶楊不僅雕刻木頭，更雕刻歷史與記憶，200余座閩東傳統(tǒng)宮廟、祠堂、民居建筑中的神龕、藻井、供桌、門樓、橫梁、駝峰、雀替、窗欞等木雕構(gòu)件，在他的一刀一刻中得以再現(xiàn)昔日風(fēng)采，讓閩東傳統(tǒng)建筑在斑駁歲月中煥新重生。
賴奶楊的木雕作品。黃子煖 攝
蕉城區(qū)洋中鎮(zhèn)歷史悠久，文脈綿長(zhǎng)，分布著眾多古老的宮廟、祠堂等，在歲月侵蝕與自然災(zāi)害的影響下，不少建筑物出現(xiàn)破損的情況。面對(duì)這一現(xiàn)狀，賴奶楊說，這些老建筑是祖先留下的文化根脈，如果不去修，晚幾年可能就永遠(yuǎn)沒了。
也正是這種對(duì)鄉(xiāng)土文化的使命感，讓賴奶楊投入更多心力，奔走于各個(gè)受損傳統(tǒng)建筑之間，通過修繕喚醒它們古老而又綿長(zhǎng)的“生命力”。
“傳統(tǒng)建筑的每一個(gè)雀替、每一根橫梁，都承載著時(shí)間的痕跡與歷史的故事?！辟嚹虠钫f，每一次修繕都是與時(shí)間、氣候、蟲蝕的對(duì)抗，為最大限度保留歷史原貌，他堅(jiān)持采用傳統(tǒng)技法手工雕刻，輔以現(xiàn)代工藝輔助修補(bǔ)，力求達(dá)到精準(zhǔn)復(fù)刻。
這些年來，賴奶楊帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入寧德市多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，參與完成了東山柳州祠、碗窯石山宮等多個(gè)文物保護(hù)單位的修繕工作。面對(duì)一些斷代構(gòu)件、殘損紋樣，他查閱典籍、走訪當(dāng)?shù)卮迕?、比?duì)同類建筑，確保復(fù)原的每一道細(xì)節(jié)都尊重歷史。
賴奶楊參與修繕的東山柳州祠一隅。受訪者供圖
在閩東傳統(tǒng)建筑中，木構(gòu)裝飾不僅是結(jié)構(gòu)美學(xué)，更是當(dāng)?shù)匦叛雠c情感的表達(dá)?！皞鹘y(tǒng)建筑是‘活著’的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，修繕不是簡(jiǎn)單的‘修舊如新’，而是要‘修舊如故’?！辟嚹虠钍冀K堅(jiān)信，唯有在尊重歷史、尊重工藝的基礎(chǔ)上，才能真正讓這些承載地域文化記憶的老建筑“活”起來。
現(xiàn)如今，賴奶楊仍堅(jiān)守在木作一線，并組建了擁有完整團(tuán)隊(duì)和項(xiàng)目管理體系的工作室。他不僅親自帶徒傳藝，還鼓勵(lì)年輕人參與傳統(tǒng)建筑木雕修復(fù)，推動(dòng)技藝代際傳承，將家族相傳的技藝和經(jīng)驗(yàn)分享給更多年輕一代。“用一把刻刀，守護(hù)傳統(tǒng)建筑的溫度與靈魂?！辟嚹虠钫f。(完)
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