甄嬛生日會背后全是算計，可惜她沒看懂，只有果郡王明白了
觀眾這樣評價《甄嬛傳》中的雍正和甄嬛，說：他們愛過，但沒有相愛過。
對于甄嬛而言，雖然與雍正有年齡差，但是面對帝王明目張膽的寵愛時，她也禁不住心動，將所有的真心交付。
在甄嬛獲寵后的第一個生日，她的被愛被具象化了，看到雍正為她精心舉辦的盛大婚禮，不止甄嬛心動了，屏幕前的觀眾也沉浸其中。
但如果展開上帝視角，看一下此時雍正內(nèi)心的真實想法，就知道為何鄭曉龍拍攝《甄嬛傳》時，為其定義的主題為“批判”。
雍正交代果郡王來舉辦這場生日會，從結(jié)果來看確實效果不錯。
將溫泉水引入到荷花池，促使荷花提前開放，還有滿天的風箏，很符合此時甄嬛“少女懷春、情竇初開”的心情。
甄嬛滿臉沉浸在幸福的喜悅中，導演也特地將鏡頭對準了旁邊的人。
皇后是嘲笑，嘲笑甄嬛不懂看似受寵實則為替身的事實，同時也有心酸；
其中最醒目的就是華妃的反應，她也心動于這次驚喜，但轉(zhuǎn)念想到這是自己最愛的男人“討好”別的女人的，又隨即換上了失落的表情。
旁邊的頌芝也一直關(guān)注著自家小姐的反應，看到對方不高興，她也很快高興不起來了。
導演將鏡頭大面積對準華妃，直接告訴觀眾：她的反應才是這場生日會的核心所在，就是要通過華妃的視角，讓所有人都知道此時皇帝最愛的是甄嬛。
此時的雍正完全將甄嬛當作純元的替身，這場生日會與其說送給甄嬛的，不如說是送給他心心念念的純元。
當然，雍正作為九子奪嫡的贏家，絕對不可能是個“戀愛腦”。
皇帝的后宮與前朝息息相關(guān)，雍正扶持甄嬛本質(zhì)是構(gòu)建制衡華妃的新權(quán)力支點。
比如，甄嬛初次得寵時，雍正賜浴溫泉等逾制恩典，表面是深情，實為向華妃傳遞警告信號——年氏并非不可替代。
至于為何雍正選中果郡王，實則也是用他的貴重身份展現(xiàn)雍正對甄嬛的寵愛，對比后面迎甄嬛回宮也是相同的套路。
果郡王作為閑散宗親，他出面操辦盛典既能彰顯帝王恩寵（避免皇帝親自下場顯得沉溺女色），又隱含了皇權(quán)對宗室的絕對控制（果郡王必須服從皇命）。
劇中果郡王在籌備時特意采用蓮花、風箏等元素，表面是投甄嬛所好，實則暗合雍正“出淤泥而不染”的政治人設打造，符合編劇對其“皇權(quán)推手”的定義。
包括姣梨妝，它也是帝王心術(shù)的一種意識形態(tài)載體。
姣梨妝以梨花為形，梨花在傳統(tǒng)文化中象征“離別”與“純潔”，雍正借此暗示甄嬛需保持“忠君不二”。而民間效仿此妝，實為皇權(quán)審美自上而下的規(guī)訓。
導演怕觀眾看不懂，還親自安排了福晉們和后宮聚會，講述了一下“姣梨妝”的盛行，借機將民間以接收到皇帝寵愛甄嬛的信號傳遞進來。
這場看似盛大的生日會背后全是算計，可惜甄嬛沒看懂。
甄嬛在生日會時仍沉浸于“四郎情深”的幻象，她熟讀史書卻始終未參透“后宮即前朝”的本質(zhì)，直至“純元故衣事件”才徹底覺醒。
看這里甄嬛的“這種認知滯后”，也能了解到導演想表達的“封建制度對女性主體性的剝奪”。
值得注意的是，果郡王雖看透生日會的政治性，果然將生日會風光大辦、廣而告之，但其后與甄嬛的相處經(jīng)歷恰恰證明他同樣困于情欲迷局。
他的“明白”僅限于戰(zhàn)術(shù)層面，卻缺乏戰(zhàn)略眼光，比如后期私自帶兵救甄嬛反遭雍正猜忌，這些都完成了很好的對照，即便是貴族精英有時候也無法掙脫時代枷鎖。
有觀眾這樣評價：甄嬛的生日會就像一場精心編排的傀儡戲，雍正執(zhí)線、果郡王司樂，而甄嬛直至跌落高臺才看清提線之繩。
前期的雍正對甄嬛“有真心，卻不多”代表了帝王情感的異化本質(zhì)，在絕對權(quán)力面前，真心不過是維持系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的潤滑劑，殘酷卻真實。
所以，許多觀眾看完《甄嬛傳》都有這樣的感覺：明明感覺是爽劇，但內(nèi)核卻是悲劇。大結(jié)局甄嬛看似擁有了一切，卻失去了所有。
這也對照了鄭曉龍拍攝《甄嬛傳》的初衷，他就是帶著“批判”來的。
我要說的就是這些。
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