1962年，中南海迎來(lái)了一位來(lái)自舊時(shí)代的客人，但是在招待他的時(shí)候，毛主席的一句話卻讓他頓時(shí)陷入沉思。
“傳國(guó)玉璽去哪了？”毛主席的話猶如一聲驚雷，讓這位來(lái)自舊時(shí)代的皇帝溥儀醒悟了過(guò)來(lái)，而他的回答則更讓意料之外。
那么，溥儀究竟說(shuō)了什么？毛主席又為什么要在這個(gè)時(shí)候提到這件事呢？
1、末代皇帝淪為戰(zhàn)犯
1950年，被稱為末代皇帝的溥儀從蘇聯(lián)軍隊(duì)移交給中國(guó)人民解放軍，緊接著就開(kāi)啟了自己的戰(zhàn)犯生涯。
但回想幾年之前，溥儀可完全不是這樣一副階下囚的面容，他的生活也是奢華至極完全不像是一個(gè)亡國(guó)皇帝。
那時(shí)候，辛亥革命剛剛爆發(fā)，溥儀由于其特殊的身份被允許照舊住在皇宮，并享受一切優(yōu)待條件，所以在他的心里，清朝根本沒(méi)有覆滅。
再加上之后張勛復(fù)辟，這就更讓他相信大清王朝還有希望。也正是因?yàn)槿绱耍隈T玉祥發(fā)動(dòng)北京政變將他遷出皇宮之后，他隨即就加入到復(fù)辟的隊(duì)伍中，甚至在之后受到日本人的蠱惑成為了偽滿洲國(guó)的傀儡皇帝。
而在他成為傀儡皇帝的這些年中，溥儀又一次回歸到皇帝般的生活中。在衣食住行等各個(gè)方面，日本人專門為他安排了一座“皇宮”，里面不僅華麗無(wú)比、包羅萬(wàn)象，就連規(guī)制都像極了以往皇帝的行宮。
不過(guò)，天上沒(méi)有掉餡餅的好事，雖然日本人跟他說(shuō)的是幫他復(fù)辟，但實(shí)際上他卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受到日本人的擺布，最后也就隨著日本人的兵敗淪為了戰(zhàn)犯。
2、傳國(guó)玉璽——皇帝的象征
一提到玉璽，很多人想到的可能是溥儀在淪為戰(zhàn)犯之后主動(dòng)上交的那枚三聯(lián)璽，但實(shí)際上，這里的玉璽是真正的傳國(guó)玉璽，是國(guó)家和皇權(quán)的象征。
至于主動(dòng)上交的那枚玉璽，實(shí)際上是乾隆皇帝取上好的田黃石所鐫刻的，雖然也很珍貴但卻沒(méi)有傳國(guó)玉璽那么意義重大。
也是因?yàn)槿绱?，在清朝滅亡之后，傳?guó)玉璽一直都被各方人士所惦記，但由于戰(zhàn)亂，它的去向便成了謎團(tuán)。
傳國(guó)玉璽的重要性自古以來(lái)都十分受人關(guān)注，每一個(gè)朝代的帝王都以傳國(guó)玉璽來(lái)彰顯自己皇位的正統(tǒng)性和最高的皇權(quán)，溥儀也不例外。
但隨著這么些年的顛沛流離，傳國(guó)玉璽還存在于世間嗎？眾說(shuō)紛紜。有的人說(shuō)，傳國(guó)玉璽一定隨著溥儀和三聯(lián)璽那些金銀珠寶一起流落到東北地區(qū)了，有的人卻說(shuō)，傳國(guó)玉璽估計(jì)早就沒(méi)有了，清朝的玉璽也大概率是后世仿造的。
這兩種說(shuō)法各有各的道理，我們都無(wú)法辯駁，但要是從溥儀那些年的動(dòng)向來(lái)看，確實(shí)后一種說(shuō)法比較靠譜。
自從清朝滅亡之后，溥儀因?yàn)?a class="keyword-search" >馮玉祥發(fā)動(dòng)的政變而遷出皇宮，按照他金尊玉貴的生活習(xí)慣，一定會(huì)帶大量的珠寶離開(kāi)，傳國(guó)玉璽如果在，那估計(jì)早就被發(fā)現(xiàn)了。
但無(wú)論是在之后的復(fù)辟期間，還是在偽滿洲國(guó)期間，從來(lái)沒(méi)有人看到和聽(tīng)到過(guò)關(guān)于傳國(guó)玉璽的蹤跡，那么就說(shuō)明溥儀可能也不知道傳國(guó)玉璽去哪了，要不然就憑日本人對(duì)他的管控，傳國(guó)玉璽早就落到日本人的手上了。
再者說(shuō)，如果真的有傳國(guó)玉璽這回事，那溥儀在被審判之后肯定會(huì)第一時(shí)間上交，而不是上交乾隆皇帝的三聯(lián)璽，畢竟他還想將功補(bǔ)過(guò)，早點(diǎn)回歸正常的生活。
3、意外的回答
由此可見(jiàn)，傳國(guó)玉璽的蹤跡溥儀大概率不知道，但他畢竟是曾經(jīng)的皇帝，所以估計(jì)也很少人相信他說(shuō)的話。
甚至于連后來(lái)建國(guó)之后，毛主席還曾問(wèn)起傳國(guó)玉璽的下落，當(dāng)然不是為了它背后所代表的正統(tǒng)性和權(quán)力，只是純粹好奇而已。
基于這個(gè)想法，毛主席在1962年的春節(jié)邀請(qǐng)了一個(gè)特別的人來(lái)到了新中國(guó)中南海之中，目的就是為了讓他感受新中國(guó)的繁華和諧。
在這之前，溥儀已然從一個(gè)戰(zhàn)犯成為了一個(gè)合法的新中國(guó)公民，也擁有了自己的身份證，這種新生活讓他感到新鮮又陌生。
因此，在接到毛主席的邀請(qǐng)之后，溥儀的內(nèi)心就生出了一種別樣的滋味。曾經(jīng)的他也是紫禁城的主人，但如今卻要受到新的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的邀請(qǐng)才能進(jìn)入中南海，實(shí)在令人唏噓。
不過(guò)還好，溥儀還是接受了這次邀請(qǐng)，因?yàn)樵谒磥?lái)，新中國(guó)的種種都比過(guò)去滿目瘡痍的國(guó)家要好，他也十分高興自己能成為一個(gè)普通的中國(guó)公民。
在溥儀到達(dá)之后，毛主席不僅親自迎接了他，還讓他坐在了自己的旁邊，這種種舉動(dòng)可是把旁邊的人嚇了一跳。
但毛主席卻并沒(méi)有什么奇怪的反應(yīng)，反而和溥儀你一言我一語(yǔ)的閑聊了起來(lái)。而在聊到某一話題的時(shí)候，毛主席話鋒一轉(zhuǎn)，問(wèn)道：“溥儀同志，那傳國(guó)玉璽去哪了呢？”
溥儀顯然是被這句話驚著了，一下子就愣住了。就如同上文所說(shuō)，溥儀本人并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)和拿走傳國(guó)玉璽，自然是不知道它在哪里的，但是如果真這么說(shuō)他們會(huì)相信嗎？
溥儀沉默了幾秒，硬著頭皮說(shuō)：“我也不知道它去哪了?！?/strong>溥儀一句話就把周圍人熱切的目光全部融化了，他曾經(jīng)是皇帝怎么會(huì)不知道傳國(guó)玉璽去哪了呢？
所有人估計(jì)都有這個(gè)疑問(wèn)，但只有毛主席在靜謐的餐桌上笑著回答到：“不知道在哪里也挺好的，歷朝歷代為了這個(gè)石頭爭(zhēng)得頭破血流，如今新中國(guó)成立了，人民是國(guó)家的主人，也不需要它了?！?br/>
毛主席的一番話似乎感動(dòng)到了溥儀，他在聽(tīng)完之后默默點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著又開(kāi)了幾句玩笑，逗得在場(chǎng)的所有人都呵呵笑了起來(lái)。
而就在這個(gè)時(shí)候，溥儀才真正意識(shí)到，國(guó)家的未來(lái)并不是靠一個(gè)石頭來(lái)定義的，而是由領(lǐng)導(dǎo)它的人來(lái)決定的，只要一心為人民，有沒(méi)有傳國(guó)玉璽都不重要。
同時(shí)，毛主席也想通過(guò)這件事告訴溥儀，過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去，該是擁抱新生活的時(shí)候了，他也不必為自己以前的罪行所苦惱和抬不起頭，此時(shí)的他就只是一個(gè)新中國(guó)的普通公民。
參考資料：
愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀——百度百科
田黃三聯(lián)璽——百度百科
溥儀：《我的前半生》，群眾出版社1964 年
中央檔案館：《共和國(guó)特赦檔案》，中國(guó)檔案出版社2005 年
莊士敦：《紫禁城的黃昏》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2010 年（譯本）
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