《天龍八部》中有三位主角，他們?nèi)肆?xí)武的經(jīng)歷卻又各不相同，相對(duì)而言，段譽(yù)與虛竹從無(wú)名之輩搖身一變成為絕頂高手幾乎是毫不費(fèi)力，因此他們也被讀者戲稱為“天龍二掛”，而他們的立身之本都是那深厚的內(nèi)力，他們的前途無(wú)可限量。
但比起段譽(yù)和虛竹勝在未來(lái)，蕭峰則是贏在當(dāng)下，蕭大王在正篇故事中就已經(jīng)是天下無(wú)敵的存在，除了那深不可測(cè)的掃地僧，沒(méi)有人是他的對(duì)手。
（蕭峰、段譽(yù)劇照）
這不禁讓人納悶，在這個(gè)以內(nèi)力深厚為尊的武俠世界觀里，蕭峰這看似不怎么修煉內(nèi)功的人，憑什么能站上武林之巔？
一、蕭峰的內(nèi)功
之所以說(shuō)蕭峰不練內(nèi)功，是因?yàn)闀?shū)中確實(shí)沒(méi)有提到蕭峰是否有系統(tǒng)地修煉過(guò)某一門(mén)內(nèi)功，他屬于是“登場(chǎng)即巔峰”。
但這并不意味著他從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)內(nèi)功，畢竟早年間的他先后隨丐幫汪劍通以及少林玄苦大師習(xí)武，這兩人都是江湖中一等一的高手，他們能夠傳蕭峰頂尖內(nèi)功，也不會(huì)讓人覺(jué)得意外，但書(shū)中確實(shí)沒(méi)寫(xiě)。
但蕭峰還是展現(xiàn)出了他強(qiáng)大的內(nèi)功修為。
（蕭峰、玄苦劇照）
比如這一招“黏掌”，說(shuō)是：“一驚之下，忙松指放開(kāi)蕭峰手腕。不料蕭峰手腕上竟如有一股極強(qiáng)黏力，手掌心膠著在他腕上，沒(méi)法擺脫。摩云子大驚，用力摔出。蕭峰一動(dòng)不動(dòng)，這一摔便如是撼在石柱上一般。”
憑借內(nèi)力就能夠讓身體吸附在石柱之上，這是何等夸張的描述。
又如那凌空掌力：“喬峰喝道：‘留下吧！’揮掌凌空拍出，掌力疾吐，便如有一道無(wú)形兵刃，擊在云中鶴背心， 云中鶴悶哼一聲，重重摔落，背心著地，口中鮮血狂噴，有如泉涌。”
這也是內(nèi)力外放的表現(xiàn)，若非內(nèi)力深厚，又如何能做到隔山打牛？
不過(guò)蕭峰最夸張的地方在于他居然能夠壓制那兩位“開(kāi)掛”的義弟。
二、力挫兩位義弟
段譽(yù)和虛竹習(xí)武的經(jīng)歷有多夸張？
先看段譽(yù)，這小子在瑯?gòu)指５刂械玫奖壁ど窆εc凌波微步之后就踏上了走向巔峰的道路。
這兩門(mén)武功有一個(gè)共同點(diǎn)，就是能夠提升修煉者的內(nèi)力，北冥神功就不用多說(shuō)了，它的主要功能就是吸走他人的內(nèi)力，段譽(yù)憑借此功先后吸走了二十六位高手的內(nèi)力，其中包括鳩摩智這等“四絕”級(jí)別的高手。
（虛竹劇照）
而凌波微步呢，書(shū)中也寫(xiě)得很明白，每跑一圈，修煉者的內(nèi)力就精進(jìn)幾分，這不是一門(mén)簡(jiǎn)單的輕功，是在使用的過(guò)程中反倒能夠提升修煉者武功境界的神功。
而虛竹的習(xí)武經(jīng)歷更為離譜，逍遙三老可以說(shuō)個(gè)個(gè)是一等一的高手，可自打虛竹破解了珍瓏棋局之后，三老就一個(gè)接一個(gè)主動(dòng)送上自己的內(nèi)力以及各種神功。
其中無(wú)崖子是將畢生內(nèi)力傳給了虛竹，當(dāng)時(shí)對(duì)內(nèi)力駕馭不熟練的虛竹，僅僅只用了無(wú)崖子一成的功力就能做到開(kāi)碑裂石，后來(lái)又吸走天山童姥和李秋水的部分內(nèi)力，世上怕是唯有段譽(yù)能與他比拼內(nèi)力。
他們二人在靈鷲宮中飲酒之時(shí)，就抱在一起過(guò)，當(dāng)時(shí)書(shū)中明確提到，他們誰(shuí)也吸不走對(duì)方的內(nèi)力，說(shuō)明他們的內(nèi)功修為確實(shí)處于同一水準(zhǔn)。
而蕭峰則是實(shí)實(shí)在在的壓制住了他們。
宋遼大戰(zhàn)之時(shí)，段譽(yù)和虛竹于萬(wàn)軍叢中擒下遼帝，蕭峰擔(dān)心遼帝受辱，于是出手從兩位義弟手中劫走遼帝。
此時(shí)書(shū)中只道：“二人擒住遼帝，心中大喜，突見(jiàn)蕭峰飛身趕來(lái)，齊聲叫道：‘大哥！’不料蕭峰雙掌疾發(fā)，呼呼兩聲，分襲二人。二人都大吃一驚，見(jiàn)掌力襲來(lái)，只得舉掌擋架，砰砰兩聲，四掌相撞，掌風(fēng)激蕩，蕭峰向前一沖，已乘勢(shì)將耶律洪基拉了過(guò)去。”
（段譽(yù)劇照）
依照書(shū)中的設(shè)定來(lái)看，但凡蕭峰的內(nèi)力不如他們，此時(shí)他們二人體內(nèi)的北冥之力就會(huì)主動(dòng)發(fā)作，瞬間吸走蕭峰的內(nèi)力。
可此時(shí)那北冥之力并未發(fā)動(dòng)功效，足見(jiàn)蕭峰的內(nèi)力猶在兩位義弟之上。
這就怪了，蕭峰修煉的降龍十八掌、擒龍功、龍爪手、太祖長(zhǎng)拳無(wú)一不是外功，他哪學(xué)了什么精妙的內(nèi)功，如何能比肩這兩個(gè)“內(nèi)力怪”？
盡管金庸沒(méi)有在《天龍八部》中給出答案，但他卻在《倚天屠龍記》中借張無(wú)忌之口道出了真相。
三、張無(wú)忌一語(yǔ)道破
金庸的武俠世界觀都是一致的，這一點(diǎn)可以從《倚天屠龍記》中提到虛竹替蕭峰傳承丐幫神功就能看出來(lái)。
而當(dāng)張無(wú)忌見(jiàn)到鹿杖客傳功趙敏之時(shí)，見(jiàn)那趙敏內(nèi)力不足，卻能夠修煉各種武功，便說(shuō)了這么一句。
“這一次趙敏練招，由鹿杖客在旁指點(diǎn)。張無(wú)忌此時(shí)已瞧出端倪，趙敏顯是內(nèi)力不足，情知難以速成，便想盡學(xué)諸家門(mén)派招式之所長(zhǎng)，俾成一代高手；心想這條路子原亦可行，招數(shù)練到極精之時(shí)，大可補(bǔ)功力之不足。”
也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人的外功修煉到極致的時(shí)候，內(nèi)功修為也不會(huì)差。
而蕭峰的外功招式有多夸張？
（張無(wú)忌、趙敏劇照）
看他在聚賢莊一戰(zhàn)的表現(xiàn)就懂了，比如這段：“喬峰殺人之后，更加出手如狂，單刀飛舞，右手忽拳忽掌，左手鋼刀橫砍直劈，威勢(shì)直不可當(dāng)，但見(jiàn)白墻上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的濺滿了鮮血，大廳中倒下了不少尸骸，有的身首異處，有的膛破肢斷。這時(shí)他已顧不得對(duì)丐幫舊人留情，更無(wú)余暇分辨對(duì)手面目，紅了眼睛，逢人便殺。奚長(zhǎng)老竟也死于他的刀下。”
他的出招早已不拘泥一招一式，而是隨心所欲，這不就是所謂的“無(wú)劍”“無(wú)招”的境界嗎？
所以蕭峰的外功已經(jīng)臻入化境，他內(nèi)力上的不足，也就不值一提了，光憑外功就能力挫群雄，他那兩個(gè)愣頭青義弟斗不過(guò)他，也是情理之中的事。
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