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生存是文明的第一需要。

——《三體》劉慈欣

中華傳統(tǒng)武術可謂包羅萬象,無論是開碑裂石的硬功,還是四兩撥千斤的柔勁,亦或是玄之又玄的氣功,都有獨到的文化魅力。而在實戰(zhàn)技擊方面,基本分為兩大分野——白打與兵器。

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所謂的白打即徒手搏擊,它是武術中非常重要的組成部分,涵蓋了各種拳法、腿法、摔法、拿法等技法。通過身體各部位的協(xié)調配合,運用力量、速度、靈敏等身體素質,以達到攻擊對手、保護自己的目的。

兵器又稱器械,是武術中使用各種武器進行攻防的技術。兵器種類繁多,大概在宋代時期便開始有了所謂“十八般武藝”的說法,在明清時期逐漸成型!郭德綱老師在相聲中就使過這趟貫口活!

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在武術的發(fā)展歷史過程中,兩者一直相互影響、相互促進,共同豐富了武術豐富的技術體系。但很多人一直都有一個疑問,徒手,兵器兩個分野,哪個更早形成體系呢?

聊這個問題之前,要先明確一個概念:武術并非單純指攻防意識,而是指相對成型的攻防技術體系。要探究武術體系中白打與兵器孰先孰后,需從原始人類的生存狀態(tài)和技術發(fā)展脈絡入手。現(xiàn)今武術界有一個被廣泛認可的說法,認為擊殺技法源于原始人類的狩獵需要。

峙峪遺址狩獵人群生活復原圖(郭肖聰繪)
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峙峪遺址狩獵人群生活復原圖(郭肖聰繪)

因為生存不易!試想一下,在山清水秀的小河旁,三五人類行走于其間,探索叢林鳥獸花果,大家攜手攬腕歡聲笑語,殊不知你們可能已經成為了大型肉食動物的目標。當這是在北京玉淵潭公園春游嗎?

在強敵環(huán)伺的世界中,我們的祖先還沒出新手村。他們身上沒有尖牙、沒有利爪,更沒有強壯的肢體!同時自身還富含蛋白質和各類營養(yǎng)元素?。?!這不妥妥唐僧肉嗎?

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在《原始人群的生產力、意識與家庭結構研究》論文中指出,在遠古時代中,6%至10%的原始人類可能死于掠食動物之口。這時,生存才是文明延續(xù)的第一要義。

面對那些通過數(shù)萬年甚至數(shù)十萬年來進化自身軀體的猛獸來說,遠古人類要是想發(fā)揮自身主觀能動性,借助自身條件赤手空拳ko劍齒虎。。。。。。還是有一絲絲的強人所難。

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這邊一招白鶴亮翅還沒使完,老虎可能已經開始擦嘴了。為了活下去,老祖宗們開始被迫整活——制作工具。在非洲肯尼亞的Lomekwi 3遺址中出土了330萬年前的早期人類制造的石器,其中包括石錘、石砧和石片等。這些石器顯示出明顯的打制痕跡,表明它們是經過人為加工制成的。

可能有人會問,為什么不用火?很抱歉,那時遠古人類的這個技能點還沒打開。根據(jù)目前考古發(fā)現(xiàn),在肯尼亞的Chesowanja遺址(約140萬年前)和南非的Wonderwerk洞穴(約100萬年前),考古學家發(fā)現(xiàn)了燃燒的黏土碎屑、灰燼層及燒焦的骨骼,表明這個時期人類才開始系統(tǒng)性利用自然火。

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雖然還不能使用“魔法攻擊”,但這些看起來很粗糙的石器工具,卻能在很大程度上,縮減人類與猛獸利器間的戰(zhàn)力差距。后期,甚至出現(xiàn)了攻守易形。人類從早期的被動挨打,逐漸轉換成向猛獸們進行狩獵!

事實也的確如此!2023年發(fā)表在《科學》期刊上的《奧杜韋文化時期地理分布的拓展及古人類和傍人的飲食策略》中,揭示了早在約300萬年前,早期人類開始使用工具準備食物,并且這些工具是用來屠宰河馬和牛等大型哺乳動物。

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在不斷使用工具狩獵的過程中,人類擊殺不同體型動物的方法逐漸產生分類。針對中小體型的動物時,使用石匕、石刃槍一類的利刃;面對中大型的動物時則采用石錘、大棒等鈍器的擊打效果更好。這時,人類所用武器便有了基本的分類,同時也為了更高效的獵取食物,開始系統(tǒng)化提升兵器的攻防技術體系!

這應該是武術器械技擊體系的最早雛形!此時的武術可以理解為人類改造世界時,不可或缺的生存技能之一。任何一項技藝的誕生與完善一定是有相應的歷史前提,在那個特定時期,對于器械應用,應是人類這一肢體相對弱小的種族唯一的出路。恰恰是因為這一技擊方法可以極大滿足種族的生存需要,器械應用這一講究搏殺的技擊體系,才會在日復一日的重復中優(yōu)先形成體系,方便后代進行學習、使用。

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正如科幻作家劉慈欣先生在《三體》的話,生存是文明的第一需要。

試想一下,如果我們的祖先一味的通過強化自身肢體的搏擊技巧,而固執(zhí)地與劍齒虎、猛犸象一類猛獸單挑!那人類可能還沒出新手村就已game over了。

本文系作者投稿,不代表散打王官方觀點

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責任編輯:邊進

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