其實(shí)很久以前曾經(jīng)去過(guò)嵊州的王羲之故居，對(duì)于紹興這樣一座人文歷史底蘊(yùn)極其深厚的城市來(lái)說(shuō)，只能算是滄海之一粟爾。但當(dāng)我在新昌縣摩旅的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)幾十公里開(kāi)外的大山深處，竟然還有個(gè)“古金庭觀遺址”，好奇心一起，自然就打算前往探個(gè)究竟，去看看這位書(shū)圣隱居地的真實(shí)現(xiàn)狀。
不過(guò)在這里我得先吐槽一下進(jìn)山的路況，或許是為了治理旁邊山體的塌方吧，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段盤(pán)山公路正在進(jìn)行施工。除地面上散落著許多碎石砂粒外，部分區(qū)域還堆著許多山上滾下來(lái)的成堆巖塊，從它們身邊經(jīng)過(guò)的時(shí)候，著實(shí)需要小心謹(jǐn)慎，一點(diǎn)馬虎也要不得。
關(guān)于古金庭觀遺址目前存在兩個(gè)主要說(shuō)法：一是現(xiàn)存的嵊州市金庭鎮(zhèn)金庭觀，二是新昌縣王罕嶺的古遺址?，就是我這次前往的地方。因?yàn)槲也皇菍W(xué)歷史的，作為看客，只覺(jué)得他們各自都有道理。比如用新昌人的視角，“根據(jù)歷史文獻(xiàn)考證，?王羲之最初創(chuàng)建的金庭道院應(yīng)位于新昌縣王罕嶺?，而現(xiàn)存嵊州金庭觀為后世重建的關(guān)聯(lián)遺址。核心依據(jù)梳理?歷史文獻(xiàn)佐證?：唐代裴通《金庭觀晉王右軍書(shū)樓墨池記》明確記載王羲之舊宅在剡縣（今嵊州、新昌）東南七十里的大湖山（即王罕嶺），并描述了書(shū)樓、墨池等遺跡。宋代《剡錄》與明代《贍學(xué)田記》均提及金庭觀位于王罕嶺，且明代記載崇妙廢觀（即古金庭觀）的田產(chǎn)歸屬爭(zhēng)議，進(jìn)一步印證其位置。?地理特征分析?：王罕嶺的地貌符合道教經(jīng)典《真誥》描述的“下有丹池赤水”“五色金”等特征，與王羲之歸隱修道需求契合”。而現(xiàn)存嵊州金庭觀雖為省級(jí)文物保護(hù)單位，但更多體現(xiàn)后世對(duì)王羲之文化的紀(jì)念性重建，如右軍祠、書(shū)圣殿等。
但是別看新昌方面對(duì)此事引經(jīng)據(jù)典言之鑿鑿，等我飽含期待地抵達(dá)目的地，卻倍感失望。事實(shí)上，這里的“古金庭觀遺址”沒(méi)有保留或者重建任何建筑。除一座石碑和一塊牌匾外，也就只剩下一棵老樹(shù)了，那場(chǎng)景，怎叫一個(gè)“寒酸”了得。
掛著難以置信的表情，我連續(xù)向旁邊正在跟人聊天的老農(nóng)詢問(wèn)和確認(rèn)，“古金庭觀遺址”確實(shí)就近在眼前，甚至連上馬石都不知道在哪里。真是活久見(jiàn)了，既然自己都如此不重視和珍惜，何苦還讓一大堆老師在網(wǎng)上發(fā)文，去跟嵊州的金庭觀爭(zhēng)長(zhǎng)論短呢？關(guān)鍵還害我空跑一趟，安昌文旅若看到此文，請(qǐng)賠我油錢(qián)，呵呵。
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關(guān)于交通，自駕按導(dǎo)航走即可，除了部分施工路段需要當(dāng)心點(diǎn)外，其它都是正常行駛。
最后效仿詩(shī)仙，賦首此行的感想吧，
《打油·新昌古金庭觀遺址悵懷》
古觀金庭沒(méi)野蓬，空遺老樹(shù)嘯酸風(fēng)。
欲尋書(shū)圣歸隱處，破落屋前問(wèn)老農(nóng)。
……詞窮，卡殼了，后面你們接吧
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