從2025北京圖書(shū)訂貨會(huì)到北京圖書(shū)市集·春季場(chǎng)，許多讀者和我們一起完成了一場(chǎng)「閱讀挑戰(zhàn)」：放下手機(jī)，捧起書(shū)本，在「斷網(wǎng)一小時(shí)」的留白中，觸摸文字最本真的力量（往期請(qǐng)戳：）。
每一篇書(shū)評(píng)都是一盞燈，照亮數(shù)字洪流中那些被我們遺忘的閱讀姿態(tài)。愿你也給自己一小時(shí)離線(xiàn)時(shí)光，讓靈魂在書(shū)頁(yè)間自由沉降，畢竟，比算法更懂你的，或許是某一本書(shū)里悄然折角的那行字。
@ Robert Garcia
《無(wú)垠之海：世界大洋人類(lèi)史（全2冊(cè)）》
最近關(guān)于巴拿馬運(yùn)河問(wèn)題，使得我在閱讀《無(wú)垠之海》這本書(shū)時(shí)格外重視其中包含的巴拿馬運(yùn)河來(lái)龍去脈的內(nèi)容，這條運(yùn)河連通了大西洋和太平洋，根據(jù)書(shū)中提到紐約經(jīng)合恩角到舊金山的行程需要1.3萬(wàn)英里，但是通過(guò)巴拿馬運(yùn)河只需要5000英里，我用白色棉線(xiàn)在美國(guó)生產(chǎn)的地球儀上測(cè)量，確實(shí)如此。另外，地球儀結(jié)合書(shū)的內(nèi)容，比較直觀(guān)感受到巴拿馬運(yùn)河也縮短了美國(guó)東海岸到南美洲西海岸的水運(yùn)路程。書(shū)中提到，醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)步克服了巴拿馬當(dāng)?shù)攸S熱病對(duì)運(yùn)河修建的不利因素，可見(jiàn)巴拿馬運(yùn)河的建成很不容易?，F(xiàn)在是來(lái)自中國(guó)的商船經(jīng)常進(jìn)出巴拿馬運(yùn)河，如此看來(lái)，運(yùn)河港口的經(jīng)營(yíng)權(quán)豈有拱手讓予別國(guó)公司的道理，因此無(wú)論是政治還是經(jīng)濟(jì)亦或是地理角度考慮，港口的經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓都已經(jīng)超出一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)交易的范疇，而是涉及國(guó)家利益的敏感問(wèn)題。
@ hhhaizaishuijiaone
《終結(jié)一切戰(zhàn)爭(zhēng)：忠誠(chéng)、反叛與世界大戰(zhàn)，1914-1918》
理解一戰(zhàn)比理解二戰(zhàn)更為艱難。一戰(zhàn)拖著19世紀(jì)的沉重歷史和歐洲的外交體系，伴隨著戰(zhàn)前數(shù)年的諸多巧合。德意志特殊政體下的聯(lián)邦議會(huì)與奧地利的深度綁定，三國(guó)同盟中維也納話(huà)語(yǔ)權(quán)壓倒意大利的政治元素，奧匈二元體制與斯拉夫化之間的張力，美國(guó)的崛起將游戲棋盤(pán)從歐洲尺度放大到全球尺度，奧匈帝國(guó)內(nèi)部軍事人員的任免斗爭(zhēng)......一切的一切，構(gòu)成了最終人類(lèi)的自毀。幾乎沒(méi)人想打的仗最后成為了停不下來(lái)的狂飆突進(jìn)。
@ 藍(lán)式部
《喵星語(yǔ)解密手冊(cè)》
昨天剛在微博刷到一個(gè)視頻，頭一回看到那么躡手躡腳小心翼翼的貓，想著對(duì)應(yīng)到書(shū)里去找些邏輯出處，真的發(fā)現(xiàn)挺有意思的一本小書(shū)。
# 04
@ 豪華七對(duì)11
《<源氏物語(yǔ)> 的美學(xué)世界》
據(jù)說(shuō)紫式部是一位非常善解人意的作家，塑造的人物形象細(xì)致入微，而且她會(huì)始終考慮這些人物形象會(huì)給人留下何種印象，以及為讀者帶來(lái)怎樣的內(nèi)心活動(dòng)。歲月未曾掩蓋他們的光輝，作家神隱于他們身后，從未離去。正如畫(huà)帖的最后一幕，皎潔的玉盤(pán)將清輝灑落人間，水中倒影清晰可見(jiàn)，天地之間一片玉潔冰清。人獸皆無(wú)，朝露靜悄悄地懸掛于草木枝頭，等待讀者的遐思。
# 05
@ 文中子
《中華早期帝國(guó)：秦漢史的重估》
本書(shū)打破了固有歷史著作體例，舍棄了傳統(tǒng)歷史敘事環(huán)節(jié)，將24篇學(xué)術(shù)論文重新組合，建構(gòu)起秦漢乃至魏晉時(shí)期的物質(zhì)世界、精神世界、文化世界、科學(xué)世界。除了第四部分《辭章》使用了許多文本史料外，其余三部分則更多的以“地下之新材料”作為主要參考。本書(shū)結(jié)合墓葬形制、考古發(fā)現(xiàn)、簡(jiǎn)牘解釋、學(xué)術(shù)新論等，得出全新的研究成果，糾正了86版中的部分錯(cuò)誤，增添了一些全新的內(nèi)容。綜合來(lái)看，本書(shū)內(nèi)容全面、觀(guān)點(diǎn)新穎、方法獨(dú)特，既體現(xiàn)出學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)性，也表現(xiàn)出一定的通俗性，尤其是羅馬長(zhǎng)安的虛擬互動(dòng)極富想象力。全書(shū)收錄大量的圖表和彩圖，也為讀者直面歷史提供了便利。雖然是新版，成書(shū)至今已有一定年頭，個(gè)別觀(guān)點(diǎn)稍顯過(guò)時(shí)，但書(shū)中所體現(xiàn)的研究方法仍具有一定的參考價(jià)值。
# 06
@ 千尋
《大英博物館東南亞簡(jiǎn)史》
這是方寸藝術(shù)系列的第九本，全彩印刷，以圖配文，相當(dāng)精美。按時(shí)間體例介紹了東南亞的王國(guó)、日常生活和表演等。其中紡織物品是最有感染力的。
# 07
@ 仰望天空思考人生
《京都的誕生：武士締造的戰(zhàn)亂之都》
《京都的誕生：武士締造的戰(zhàn)亂之都》是日本學(xué)者桃崎有一郎對(duì)京都?xì)v史的一次顛覆性重構(gòu)。這部由社科文獻(xiàn)出版社推出的譯作，挑戰(zhàn)了“京都即平安京”的常識(shí)，揭示這座古都的形成并非源于天皇與貴族的優(yōu)雅經(jīng)營(yíng)，而是武士集團(tuán)與院政權(quán)力在血腥博弈中共同推動(dòng)的結(jié)果。書(shū)中提出，平安京作為天皇權(quán)力象征，曾排斥佛教勢(shì)力，但真正的“京都”誕生于武士崛起與院政體制的交織中。作者以白河院政變革為起點(diǎn)，剖析了平氏、源氏等武士集團(tuán)如何通過(guò)暴力介入政治，逐步掌控都城治安與土地開(kāi)發(fā)權(quán)，甚至主導(dǎo)城市擴(kuò)張。例如，平家對(duì)六波羅和八條地區(qū)的開(kāi)發(fā)，不僅改變了城市空間格局，更標(biāo)志著武士從地方豪強(qiáng)轉(zhuǎn)型為中央權(quán)力核心。而天皇在這一過(guò)程中被重新定位為“破壞者”，傳統(tǒng)史觀(guān)中神圣的都城營(yíng)造史被解構(gòu)為權(quán)力更迭的暴力敘事。桃崎有一郎的論述融合了政治史與城市史，通過(guò)“保元之亂”“平治之亂”等事件，展現(xiàn)武士如何以武力重塑都城秩序，最終使京都成為“武者之世”的象征。書(shū)中對(duì)神社佛寺分布、土地功能劃分的考證，亦揭示了城市空間與權(quán)力結(jié)構(gòu)的深層關(guān)聯(lián)。譯者徐一彤的流暢筆觸，將學(xué)術(shù)考據(jù)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的歷史圖景，輔以插圖與地圖，令讀者得以窺見(jiàn)櫻花掩映下的刀光劍影。作為一部兼具學(xué)術(shù)性與可讀性的城市史著作，本書(shū)不僅為京都研究提供了新視角，更以微觀(guān)權(quán)力斗爭(zhēng)折射出日本中世社會(huì)的轉(zhuǎn)型邏輯。對(duì)于熱衷日本文化或權(quán)力博弈史的讀者，這部“戰(zhàn)亂之都”的誕生記無(wú)疑是一份充滿(mǎn)張力的思想盛宴。
# 08
@ 晚報(bào)新聞哥
《古埃及史（第2卷）：從大金字塔到中王國(guó)的衰亡》
《古埃及史（第二卷）》展現(xiàn)從大金字塔到中王國(guó)衰亡的歷史，約翰·羅默以扎實(shí)筆觸勾勒古埃及文明脈絡(luò)，史料豐富，敘述生動(dòng)，為讀者揭開(kāi)古埃及興衰的神秘面紗，是探索古埃及歷史的珍貴讀物。
# 09
@ 赤羽
《驢子醫(yī)生和它的朋友們：動(dòng)物如何療愈人類(lèi)》
《驢子醫(yī)生和它的動(dòng)物朋友們》是一本極具溫情與科學(xué)價(jià)值的書(shū)。作者將心理學(xué)、動(dòng)物行為學(xué)與社會(huì)工作相融合，以大量實(shí)例展示動(dòng)物輔助治療的神奇。比如溫順的驢子能陪伴孤獨(dú)癥孩子走出孤獨(dú)，活潑的狗可讓抑郁癥患者敞開(kāi)心扉。在與動(dòng)物互動(dòng)中，人們能感受到無(wú)條件的接納與信任，重新找回內(nèi)心的寧?kù)o與力量。它讓我們看到動(dòng)物不僅是人類(lèi)的伙伴，更是心靈創(chuàng)傷的療愈者，愛(ài)與治愈跨越物種，無(wú)處不在。
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策劃：占 祿
編輯：張思瑩
審校：李 雪
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