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4月30日至5月4日

佛山市第二屆青年藝術(shù)周火熱舉行

在主會(huì)場(chǎng)大墩村

來(lái)自五湖四海的游客

在藝術(shù)氛圍中感受鄉(xiāng)城共生

在“一日島民”的體驗(yàn)里走讀鄉(xiāng)村

YOUTH

symbiosis

本屆青年藝術(shù)周

以“鄉(xiāng)城共生”為主題

邀請(qǐng)青年藝術(shù)家與村民共創(chuàng)

開放10+藝術(shù)空間與20+裝置

讓藝術(shù)氣息散落

在村居的每個(gè)角落

活動(dòng)期間

順德融媒記者專訪多位藝術(shù)家

了解他們的創(chuàng)作理念

延伸對(duì)大墩村的印象

以及，對(duì)鄉(xiāng)城共生的理解

高漪山

山不在高

在有著700多年歷史的樂(lè)從鎮(zhèn)大墩村，《山不在高》藝術(shù)裝置被裝進(jìn)了老民宅中。“我一眼就看中了這間老房子，雖然它不是很大?！?/strong>藝術(shù)家高漪山站在同安大街16號(hào)的門前，回憶來(lái)到村里的第一印象。

作為致力于研究醒獅文化的藝術(shù)家，高漪山一直致力于通過(guò)畫作或具體的藝術(shù)裝置，以現(xiàn)代視角將醒獅的個(gè)中元素及其歷史基因表達(dá)出來(lái)。

她認(rèn)為，一件藝術(shù)作品應(yīng)該是有文化背景、有依據(jù)，不是憑空的、空白的，“我們現(xiàn)在所做的一切，可能之后對(duì)它們的看法會(huì)產(chǎn)生變化，但其實(shí)是有跡可循的，未來(lái)幾百年后也會(huì)是后輩想要探尋的歷史片段，還是要認(rèn)真對(duì)待?！?/p>

作品取陶淵明《陋室銘》的首句，既體現(xiàn)陋室不陋，也傳遞著“有龍則靈”的相似意境。

“傳統(tǒng)醒獅被認(rèn)為可以驅(qū)邪避鬼，大多以兇神形象呈現(xiàn)；后來(lái)也成為民間練習(xí)武術(shù)或表演的工具，因?yàn)槲瑾{不會(huì)被官府認(rèn)為是爭(zhēng)斗或者有別的心思，這時(shí)候的醒獅多了一層喜慶。再后來(lái)，馬來(lái)西亞等華僑以醒獅寄托思鄉(xiāng)之情，它的形象也更加靈活生動(dòng)?！碧峒靶血{外觀的變化，高漪山如數(shù)家珍。而如今，人們生活富足、精神需求提升，醒獅也在多場(chǎng)景、多業(yè)態(tài)、多形式中有了更多元的表達(dá)。

因而，在創(chuàng)作這件藝術(shù)裝置時(shí)，高漪山?jīng)]有選擇傳統(tǒng)的竹篾和鐵線以及黃、紅、黑三大主色，反而選用了泡沫和時(shí)興的毛氈技術(shù)，將醒獅的毛茸質(zhì)感以新的方式呈現(xiàn)，配以柔色系增加作品的溫度和親和力。

大墩村民對(duì)藝術(shù)家的熱情也讓高漪山動(dòng)容：“他們很不一樣，不會(huì)介意這是祖宅不能隨意擺入外來(lái)物件，而認(rèn)為是有了這些藝術(shù)裝置，祖宅才會(huì)有生機(jī)，不會(huì)被閑置”。

高漪山

希望我的醒獅作品既有傳統(tǒng)文化的味道，也有我個(gè)人的表達(dá)。它是基于我對(duì)醒獅歷史文化的不斷了解，繼而產(chǎn)生興趣和熱情。

何振楠

何振楠對(duì)大墩村的印象便是“共生”，具體表現(xiàn)在新舊事物、人文之間的相映成趣。

作為本屆青年藝術(shù)周的籌備人員，這名主創(chuàng)設(shè)計(jì)師的既定任務(wù)里并沒(méi)有“創(chuàng)作藝術(shù)裝置”這一項(xiàng)，但沒(méi)有想到，最終呈現(xiàn)的作品《激》，卻成為了市民游客喜愛(ài)的打卡點(diǎn)之一。

這是何振楠與佛佛山民間藝術(shù)研究社共同完成的藝術(shù)裝置，以大墩村自有的22人龍舟為原型，通過(guò)佛山彩燈技藝的線條化轉(zhuǎn)譯，將龍舟的橫向形態(tài)與縱向光影巧妙融合，同時(shí)選擇在水車公園內(nèi)呈現(xiàn)，以兩岸的新舊變化，對(duì)話傳統(tǒng)與現(xiàn)代。

作品以一個(gè)“激”字為作品命名，直觀反映著順德龍舟的進(jìn)取精神；同時(shí)也想激發(fā)更多青年人對(duì)裝置和景觀的想象。

水車公園

“傳統(tǒng)的彩燈和龍舟，它相對(duì)具象，燈籠是燈籠、龍舟是龍舟?！焙握耖J(rèn)為，本屆藝術(shù)周的受眾首先面向的是青年群體，強(qiáng)調(diào)青年表達(dá)，以抽象形式疊加傳統(tǒng)元素，或許更能引起注意、引發(fā)共鳴。

試想一下，當(dāng)看慣了經(jīng)典龍舟形態(tài)的游人走上龍橋，垂眸瞧見粉紅色調(diào)的龍舟浮于水面，彩燈材質(zhì)的線條為龍舟支起“船艙”，該是怎樣的驚喜與感嘆。

“我覺(jué)得龍頭很有意思，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單勾勒出我們印象中的模樣，特別是龍頸，很形象?！眮?lái)自禪城的黃女士直言。

而選擇放置在水車公園，也是何振楠有意為之。“這是一個(gè)很特別的地方。很難想象，完全相反的城鄉(xiāng)風(fēng)貌，就是一河之隔。”他直言，這頭是大墩村的民宅，矮房古建錯(cuò)落分布，是年輕人向往的慢生活；河的對(duì)岸卻是佛山新城，高樓大廈林立，快節(jié)奏成為常態(tài)。

同樣的，大墩村內(nèi)也是如此：既有數(shù)百年歷史的家廟和代代相傳的祖宅，也容許青年藝術(shù)家?guī)е孪敕ㄈ腭v。老民宅里張貼著流行的“熱詞”，潮流文創(chuàng)又將傳統(tǒng)形象活化......這與藝術(shù)周的“共生”主題，不謀而合。

何振楠

我在大墩村見到的“兩面相融”不是個(gè)例，這種新舊之間的沖突會(huì)激發(fā)不同的思考，它是一種矛盾體的兩面，存在于事物之上，是有關(guān)哲學(xué)的問(wèn)題。

陳韞瑜

共生

大墩村的中心湖邊，一處黃白相間的裝置吸引著游人駐足欣賞，在強(qiáng)烈線條感的映襯下，空曠綠野多了幾分層次，連同上方的電纜也仿佛成為裝置的一部分，和諧生趣。

距離裝置約200米的咖啡店，創(chuàng)作者陳韞瑜正與友人閑坐交談，輕嘗飲品，漫度時(shí)光。

這位“95后”的花道藝術(shù)家身量嬌小，五官精致，笑起來(lái)溫婉可人。如果不是有視頻記錄，估計(jì)很難想象，眼前的江南女子竟會(huì)用到工業(yè)材料，在綠地上支起了比自己高出一倍的大型藝術(shù)裝置。

裝置結(jié)構(gòu)包含兩大部分：一側(cè)通過(guò)管材構(gòu)建簡(jiǎn)潔幾何造型，另一側(cè)設(shè)置門框式景框，巧妙將后方湖景與樹木納入視覺(jué)構(gòu)圖，形成虛實(shí)相生的空間層次。

“這是我第二次參與青年藝術(shù)周，作品還是延續(xù)去年的《共生》，可以說(shuō)是2.0版，沒(méi)想到今年的活動(dòng)主題也是共生，很巧合?！标愴y瑜表示。

2024年，參與首屆青年藝術(shù)周的陳韞瑜，帶著多件花藝作品亮相，其獨(dú)特風(fēng)格打動(dòng)著市民游客，也讓佛山藝術(shù)家馮德根深受感動(dòng)，當(dāng)即拍攝作品《依存》，并命名《格局與尊嚴(yán)》。這張照片后來(lái)入選了平遙國(guó)際影展。

這一年，陳韞瑜的知名度不斷提高，花藝作品也成為拍攝雜志的選擇。

如果說(shuō)，《共生》的1.0版表達(dá)的是花開花落蘊(yùn)含的生命價(jià)值延續(xù)；那此時(shí)的2.0版本則更聚焦日常生活，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)來(lái)源。

“我覺(jué)得這也是我對(duì)大墩村的感受，這里的藝術(shù)氛圍更加濃郁，藝術(shù)空間和裝置也從藝術(shù)島延伸到村里的各處，風(fēng)格多樣，互相能學(xué)到很多。”陳韞瑜直言，令她印象最深的是蚊帳制成的藝術(shù)裝置，仿佛一秒回到童年。

村民的自發(fā)參與也讓陳韞瑜感慨，在搭建今年的《共生》裝置時(shí)，部分村民雖然看不懂，但也會(huì)主動(dòng)詢問(wèn)細(xì)節(jié)，協(xié)力幫忙；在看到裝置成型的時(shí)候，也不吝嗇贊美，連連稱贊，認(rèn)為藝術(shù)裝置的加入，讓村里更有靈氣與活力。

陳韞瑜

“藝術(shù)來(lái)源于生活。”這是我想傳達(dá)的理念。生活中的PVC管和燃?xì)夤埽材艹蔀樗囆g(shù)的一部分，它們本來(lái)的防水特性，更加強(qiáng)了藝術(shù)的表現(xiàn)力，立于風(fēng)雨，無(wú)畏陽(yáng)光。

占姆波

是...

當(dāng)頗愛(ài)花草的青年藝術(shù)家遇上滿是綠植的村居，這份工作便稱得上是心之所向。本屆青年藝術(shù)周對(duì)于不期館設(shè)計(jì)總監(jiān)占姆波來(lái)說(shuō)就是如此。

受家庭環(huán)境影響，占姆波對(duì)自然、對(duì)綠植有著滿腔好奇和獨(dú)特見解。在進(jìn)入大墩村籌備活動(dòng)期間，村民種在房前屋后的各種盆栽，還有叫不上名字的花草，都成為了她創(chuàng)作藝術(shù)裝置的源動(dòng)力。

盡管籌備期較為緊張，但在不斷地走村觀察、入村交流過(guò)程中，占姆波仍捕捉到腦海中關(guān)于大墩、關(guān)于村民的諸多感受，由此形成對(duì)藝術(shù)的思考，并創(chuàng)作出《是...》這件藝術(shù)裝置。

“這段時(shí)間，我其實(shí)看過(guò)很多綠植，也研究過(guò)村民擺放的方式，發(fā)現(xiàn)很多與藝術(shù)創(chuàng)作相像的部分?！闭寄凡ㄖ毖?。比如，有的村民喜歡將盆栽對(duì)稱擺放，這與她鐘愛(ài)的對(duì)稱美學(xué)不謀而合；也有的在品種搭配上下功夫，各式鮮花爭(zhēng)奇斗艷，本身就是一幅鄉(xiāng)村圖景。

現(xiàn)場(chǎng)，數(shù)盆綠植對(duì)稱擺放，連生長(zhǎng)高度也近乎可折疊復(fù)制，再加上這名藝術(shù)家習(xí)慣使用的鮮艷色彩，多個(gè)裝置物件便如鉆石般點(diǎn)綴著不起眼的角落，保持簡(jiǎn)約也不失活力。

在這個(gè)過(guò)程中，村民也參與到占姆波的藝術(shù)創(chuàng)作。“我所有的靈感都來(lái)源于村民種植的花卉綠植。前期和盆栽的主人了解了植物的故事，也商討如何擺放裝置。到真正嵌入的時(shí)候，村民也很熱情地幫忙”。

可以說(shuō)，通過(guò)綠植，占姆波感受到大墩村的藝術(shù)張力，它不僅能吸引很多藝術(shù)家進(jìn)駐，創(chuàng)作本身也不限于冠有“藝術(shù)家”頭銜的小部分人，村民自己就是藝術(shù)家。

“我的作品想反映的就是這個(gè)理念，這里的創(chuàng)作環(huán)境實(shí)際上非常廣闊?！闭寄凡ㄖ毖裕@也是她為何選擇將藝術(shù)裝置融入村民盆栽的原因，希望借此傳達(dá)“藝術(shù)無(wú)處不在”的理念，打破藝術(shù)與生活“本不存在”的界限。

占姆波

大墩村吸引了很多藝術(shù)家的進(jìn)駐，他們又反哺鄉(xiāng)村，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。我也相信，我的作品能為這里的環(huán)境、綠化增添更多層次。這場(chǎng)自發(fā)性的創(chuàng)作非常有意思。

陳汝錦

一家人同時(shí)走進(jìn)樂(lè)從大墩村的東杳閑茶，不只有一種選擇?？梢允亲笫忠槐Х?，右手一杯純茶；也可以選擇果汁或創(chuàng)意特調(diào)。

在空間設(shè)計(jì)師兼主理人陳汝錦看來(lái)，重要的不是選擇，而是品嘗的感受。當(dāng)然，同樣重要的還有顧客走進(jìn)店里對(duì)這條村的感官認(rèn)識(shí)。是靠窗吹著風(fēng)聽著溪水潺潺，也可隨意坐下欣賞器皿舊物，走過(guò)房前屋后總有綠植躍入眼簾，葉片之下數(shù)條金魚搖頭擺尾......總之，就是愜意和舒適。

大墩村

東杳閑茶

曾經(jīng)，這里是他的私享空間，但“五一”假期，陳汝錦卻把這個(gè)親手改造的茶室對(duì)外開放。與之同期亮相的，還有他設(shè)計(jì)的藝術(shù)裝置《蛻》。

黃土堆砌的三角架穩(wěn)穩(wěn)支撐著大大小小的陶罐，竹竿架起的紅色線條猶如火焰，點(diǎn)綴的蝴蝶讓陶罐有了蠶蛹的意象，形成“破繭成蝶”的藝術(shù)表達(dá)。

這是陳汝錦為本屆青年藝術(shù)周設(shè)計(jì)的藝術(shù)裝置，取陶器燒制為表象，將其從原材料到高溫燃燒再到成型的過(guò)程直觀地展現(xiàn)出來(lái)，又暗藏蝴蝶從蛹中破殼而出的寓意，象征著青年與鄉(xiāng)村共生。

這樣的裝置既是陳汝錦對(duì)藝術(shù)周主題“共生”的理解，也是他進(jìn)入大墩村的經(jīng)歷。

剛進(jìn)村時(shí)，擁有職業(yè)敏感度的陳汝錦便被街巷的綠化率所驚訝，不僅大棵榕樹自然生長(zhǎng)，村民還會(huì)在房前屋后種上喜愛(ài)的綠植，加之地理環(huán)境優(yōu)越、水文環(huán)境越來(lái)越好，就連光線、樹影都滿足著他對(duì)理想放空空間的想象。他當(dāng)即選中了一處臨河的舊宅，想要打造為個(gè)人私享空間。

具體的空間改造上，陳汝錦依托多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，一邊將自己的創(chuàng)意靈感融入圖紙，一邊向村民征詢意見，交流想法。他認(rèn)為，改造必須遵循當(dāng)?shù)厝宋?，考慮村民的生活習(xí)慣和情感寄托，才能讓空間真正融入村落。

樂(lè)從·大墩

當(dāng)陳汝錦把舊宅的瓦頂以修舊如舊的方式修復(fù)完成時(shí)，陽(yáng)光透過(guò)縫隙撒入，一旁的七旬屋主也眼眶濕潤(rùn)。隔壁民宅的老鄰居雖然不懂得年輕人的設(shè)計(jì)理念，但也因此同意了陳汝錦要“一并租下改造”的想法。

“我覺(jué)得這也是一種共生?！标惾赍\表示，老一輩將房子留存裝載回憶，青年人在改造設(shè)計(jì)中讓經(jīng)典延續(xù)；過(guò)程中的相互交流、相互理解、互幫互助，也讓入村設(shè)計(jì)師與本土居民形成了新的情感鏈接，共同推動(dòng)著鄉(xiāng)村可持續(xù)地長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

更讓他意想不到的是，村內(nèi)的環(huán)境規(guī)劃和不同藝術(shù)家的進(jìn)駐，自然形成了一個(gè)野生生態(tài)，無(wú)形中為自己的空間增加了一份賞心悅目的底蘊(yùn)。“我本身也喜歡陶藝茶器，把相關(guān)的收藏品擺放在這里，招呼朋友來(lái)坐坐，這里的環(huán)境加成、氛圍加成，很愜意也很純粹”。

從改造到正式營(yíng)業(yè)，從“獨(dú)家記憶”變?yōu)椤伴_放空間”，東杳閑茶走過(guò)了一年光景。這一年，陳汝錦經(jīng)常收到游客想要一探究竟的請(qǐng)求。透過(guò)茶室的窗戶，游客從另外的角度觀察古村，也進(jìn)一步感受自然村落的韻味與風(fēng)情。

陳汝錦

“東杳”的意思是日出日落，可能我白天會(huì)喝一杯咖啡，晚上想自己研究一杯特別的飲品，它沒(méi)有限定某一品類，而是不斷探索出新的產(chǎn)品，藝術(shù)創(chuàng)作也是這樣。

不期館：關(guān)于“一日島民”

這個(gè)“五一”假期，大墩的“Country Walk”備受年輕人青睞。

主街巷末，抓著地圖的游客仔細(xì)研究每個(gè)點(diǎn)位，根據(jù)門牌號(hào)、作品名“打卡”每一處藝術(shù)空間或裝置，不時(shí)還能與路上的非玩家角色（NPC）互動(dòng)獲取刮刮卡，也能集章解鎖“閃卡盲盒”。

超15萬(wàn)名游客，走村打卡的路線不盡相同。但身上背著的裝備包，胸前掛起的“島民”證，成為了他們相遇時(shí)會(huì)心一笑的“身份”認(rèn)同。

這便是“我島”一日島民體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)沉浸式探索，游客們?cè)谟螒蛑懈惺茑l(xiāng)村文化，又在每一次與村民或陌生游客的互動(dòng)中，潛在加深了雙方對(duì)這片土地的情感連接。

“我們希望，入村游客，尤其是年輕人或游客來(lái)到這時(shí)，能夠體驗(yàn)到整個(gè)村落的藝術(shù)資源。”不期館主理人潘小毅表示，相較于去年，大墩的藝術(shù)氛圍和空間已經(jīng)變得更加成熟，可供游玩打卡的地方也日益豐富，如何將它們串聯(lián)起來(lái)并調(diào)動(dòng)游客參與的積極性，一群由年輕人組成的策劃團(tuán)隊(duì)想到了“定向游戲”。

在物料設(shè)計(jì)和環(huán)節(jié)設(shè)置上，這群喜歡“搞點(diǎn)藝術(shù)”的年輕人也大膽創(chuàng)新，將“頭腦風(fēng)暴”發(fā)揮到極致。

例如，字體設(shè)計(jì)融入馬賽克，仿佛穿越回童年玩街機(jī)游戲的日子；14款閃卡不僅有藝術(shù)家聯(lián)名，還設(shè)置了隱藏款，勾起參與者的參與熱情；完成任務(wù)還能獲得“島民房產(chǎn)證”，巴掌大的冰箱貼成為年輕人爭(zhēng)相拍照打卡的文創(chuàng)產(chǎn)品；更有各類小游戲組成的運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓參與者在此地留下獨(dú)一份的歡樂(lè)記憶......