1950年，毛主席接見(jiàn)了佤族頭人拉勐。
他建議拉勐不要再用人頭祭祀，還說(shuō)了一句話，拉勐心中一暖。隨后，拉勐又接到一項(xiàng)特殊任務(wù)，讓他激動(dòng)不已，想要永遠(yuǎn)跟隨我黨和毛主席。
毛主席對(duì)拉勐說(shuō)了什么？拉勐接到的特殊任務(wù)是什么？
進(jìn)京
我國(guó)有五十六個(gè)民族，拉勐是佤族的頭人，可以理解為佤族領(lǐng)導(dǎo)人。
佤族主要居住地在云南省滄源等地，臨近緬甸。
1885年，緬甸被英國(guó)殖民后，英國(guó)侵略者就不斷派武裝人員和傳教士進(jìn)入我國(guó)阿佤山一帶，這里有豐富的鋁礦和銀礦，英國(guó)便勸說(shuō)當(dāng)時(shí)佤族頭人，企圖掌握阿佤山。
可佤族不愿意向侵略者低頭，眾多佤族部落團(tuán)結(jié)一致，再加上“西南邊防民眾義勇軍”的幫助，英軍連連敗退。
但英國(guó)轉(zhuǎn)頭就給當(dāng)局施壓，要求解散正規(guī)部隊(duì)。此舉惹怒了佤族部落，當(dāng)時(shí)，佤族有17個(gè)部落聯(lián)合發(fā)出了《告祖國(guó)同胞書(shū)》，誓要和英軍斗爭(zhēng)到底。
打跑了英軍后，侵華日軍又來(lái)了，佤族和其他民族聯(lián)合抗日，不斷支援抗日部隊(duì)，終于將侵華日軍打跑。
1950年國(guó)慶前夕，中央決定讓各民族代表進(jìn)京參加新中國(guó)成立后第一次國(guó)慶慶典。
原以為大家都會(huì)興致勃勃過(guò)來(lái)，沒(méi)想到卻遇到了一個(gè)大麻煩，是什么呢？
前文提到過(guò)，當(dāng)年，英國(guó)侵略者試圖分離佤族，國(guó)民黨當(dāng)局又“背刺”了佤族革命，而且各民族部落之間也有些摩擦，再加上一些境外的反動(dòng)勢(shì)力不余遺力的抹黑我黨，讓多位少數(shù)民族代表顧慮重重，其中就包括了佤族頭人拉勐。
那年，負(fù)責(zé)說(shuō)服民族代表進(jìn)京的是時(shí)任瀾滄縣竹塘區(qū)的區(qū)長(zhǎng)龔國(guó)清，他親自來(lái)到中緬邊境的邦箐大寨做拉勐的工作。
龔國(guó)清可以說(shuō)服拉勐嗎？
龔國(guó)清來(lái)到大寨見(jiàn)到了拉勐，他還沒(méi)開(kāi)口，拉勐便想好了說(shuō)辭，打算以“佤族人不出遠(yuǎn)門(mén)”為由拒絕龔國(guó)清。
第一次上門(mén)，龔國(guó)清給拉勐說(shuō)了我黨的政策，便離開(kāi)了。沒(méi)多久，龔國(guó)清又來(lái)了，他對(duì)拉勐曉之以理動(dòng)之以情，可拉勐依然拒絕了他。
龔國(guó)清沒(méi)有氣餒，又尋了個(gè)時(shí)間上門(mén)勸說(shuō)拉勐。次數(shù)多了，拉勐強(qiáng)硬的態(tài)度也逐漸軟化，但他還是不放心，于是給龔國(guó)清提了3個(gè)條件，并表示，只要龔國(guó)清做到，他就去北京參加國(guó)慶典禮。
什么條件呢？
一是龔國(guó)清要把自己的兒子留在大寨里，等他回來(lái)才可以離開(kāi)。拉勐還說(shuō)了，“如果我4個(gè)月內(nèi)沒(méi)有回來(lái)就說(shuō)明遇害了，山寨的人可以殺掉龔國(guó)清兒子”。
拉勐第二條件是要有漢族干部陪同一起去，三是龔國(guó)清得給大寨送1000斤鹽巴、100件土布”。
龔國(guó)清思慮半晌便同意了，不僅拉勐驚了，其他干部也驚呆了，為什么呢？
當(dāng)時(shí)，佤族還保留著活人頭祭祀的習(xí)俗，龔國(guó)清讓兒子留下在那時(shí)來(lái)說(shuō)是有一定危險(xiǎn)的?？升弴?guó)清還是答應(yīng)了。
拉勐也同意進(jìn)京，參加國(guó)慶典禮。
出發(fā)前的拉勐怎么都想不到，這回進(jìn)京讓他決定要誓死追隨毛主席。
發(fā)生了什么呢？
人頭祭祀
佤族人為了祭祀“木依吉”神，進(jìn)行了許多祭祀活動(dòng)，其中就有活人頭祭祀。后來(lái)，發(fā)展成為用活人頭祭天地和谷神。
建國(guó)之初，云南省干部就曾向中央請(qǐng)示“是否要嚴(yán)令禁止佤族活人頭祭祀習(xí)俗”。
毛主席看了相關(guān)報(bào)告后，并不同意用簡(jiǎn)單“禁”辦法解決問(wèn)題，畢竟這一習(xí)俗在佤族已經(jīng)存在數(shù)千年，若是采用簡(jiǎn)單粗暴的方法禁止，只怕會(huì)適得其反。
不過(guò)，毛主席也表示要規(guī)定他們不能取別的山寨搶人、抓人祭祀，只能自己內(nèi)部解決。
既然毛主席拍板了，地方便沒(méi)有強(qiáng)制禁止佤族活人頭祭祀的陋習(xí)，但這件事一直橫在毛主席心頭。
1950年10月，佤族頭人拉勐進(jìn)京后，解決此事的契機(jī)也到了。
10月3日，毛主席在懷仁堂接見(jiàn)了各民族代表，他一眼就認(rèn)出了佤族頭人拉勐。
毛主席和拉勐握手時(shí)問(wèn)他，“你們現(xiàn)在還用活人的頭來(lái)祭谷子嗎？”
拉勐詫異毛主席竟然知道他們的習(xí)俗，回答道，“還用”。
毛主席幽默的和拉勐說(shuō)，“你看，我們不用，稻谷不是也長(zhǎng)得很好嘛？”
毛主席還和拉勐提到了諸葛亮當(dāng)年用饅頭祭祀的事情，他建議說(shuō)“可不可以不砍人頭，用猴頭來(lái)代替？”
拉勐想了下說(shuō)，“猴頭不行，但虎頭可以，只是老虎不好捉”。
毛主席見(jiàn)拉勐愿意取消活人頭祭祀很高興，并沒(méi)有再繼續(xù)提意見(jiàn)，只對(duì)拉勐說(shuō)“這事由你們民族自己商量著辦吧”。
此次進(jìn)京帶給拉勐的感觸很深，尤其是和毛主席的交流，讓他倍感親切。
據(jù)資料顯示，當(dāng)年，各民族代表在北京期間曾4次與毛主席見(jiàn)面。
毛主席對(duì)他們非常熱情，有問(wèn)必答，還會(huì)和他們嘮嘮家常，聽(tīng)大家講各自的困難，并給出解決辦法。臨走前，毛主席讓秘書(shū)把他準(zhǔn)備的禮物分給拉勐等代表。
禮物有襯衣、呢料制服、皮鞋、毛巾、牙刷等生活用品，雖不是昂貴之物，但是毛主席對(duì)他們的一份心意。
值得一提的是，毛主席還特別贈(zèng)送拉勐一支手槍?zhuān)€有50發(fā)子彈。
離開(kāi)北京后，拉勐又去了天津、上海、南京、重慶等地，直到12月底才回到云南普洱區(qū)參加第一屆兄弟民族代表大會(huì)。
大會(huì)上，有代表提議舉行剽牛盟誓儀式，這是我國(guó)西南少數(shù)民族最重要的儀式之一。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是剽牛問(wèn)吉兇，執(zhí)剽者一剽下去，若是剽口朝上，血朝上噴，牛倒向左方，頭朝南方，此為吉祥，反之不吉。
這場(chǎng)剽牛盟誓儀式意義非凡，關(guān)系著普洱區(qū)26個(gè)民族的選擇。
而剽牛盟誓儀式的執(zhí)剽者是拉勐，他既興奮又緊張。因?yàn)樗呀?jīng)決定跟黨走，可這場(chǎng)剽牛又是決定的關(guān)鍵之一，毫不夸張的說(shuō)，拉勐站在臺(tái)上時(shí)，手都有點(diǎn)發(fā)抖。
拉勐想著毛主席對(duì)他的鼓勵(lì)，穩(wěn)住心神，一剽即中，剽出吉祥征兆，拉勐當(dāng)?shù)丶?dòng)大喊“共產(chǎn)黨猛！毛主席猛！”，“猛”就是“好”的意思。
有了各民族代表的幫助，工作推進(jìn)順利，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)。
參考資料：
[1]中共云南黨史 《誓言：用生命來(lái)承諾》 20241012
[2]中國(guó)軍網(wǎng) 《參加第一次國(guó)慶觀禮 少數(shù)民族代表為何顧慮重重》 20171113
[3]烏有之鄉(xiāng) 《馬林韜：毛澤東和佤民族的“活人祭”改革》 20110826
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