蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日）
歷史上總有一些繞不開的人和事，如古典時代與古希臘三哲，文藝復(fù)興時代與文藝復(fù)興三杰。在中國，這樣的人和時代也有很多，如軸心時代的中國諸子百家，晚清民國的一眾思想大師，這兩個時代都為中國人乃至全世界所熟知，但還有一個時代，不僅不為外國人所熟知，即使很多中國人，對這一時代也了解甚少。
這一時代，就是被美國歷史學(xué)家杜蘭特稱作“中國的文藝復(fù)興”，被陳寅恪稱作“文化造極”，被后世無數(shù)知識分子“想要回到”的北宋時代。
這一時代的最典型代表，就是蘇東坡。
能代表時代的，一定是能體現(xiàn)時代最典型特征與最高成就，并能將其精神傳于后世。蘇軾正是這樣一位人物。
政治上，他身處中國歷史上最激烈的一場政治旋渦，提出了現(xiàn)代看來仍十分先進(jìn)、符合現(xiàn)代意識的政治主張；思想上，他突破了傳統(tǒng)文人的境界，成為北宋新儒學(xué)的中流砥柱，他所代表的“蜀學(xué)”，與張載關(guān)學(xué)、二程洛學(xué)、王荊公新學(xué)并立于當(dāng)時。
文學(xué)上，他是與辛棄疾合稱“蘇辛”的豪放派詞人，與黃庭堅合稱“蘇黃”的詩人，與韓愈、歐陽修等合稱“唐宋八大家”的散文家；藝術(shù)上，蘇軾書畫均稱一絕，書法更有“蘇黃米蔡”之稱；人格魅力上，他也是曠世千年的，在后世擁有一代又一代粉絲。
似乎在哪一領(lǐng)域，他都是一個繞不開的人物。
作為一個時代最有“魅力”的代表，蘇軾在后世成了一個“明星式”的人物。如今，喜歡蘇軾的人依然很多，書寫他的著作、傳記也有很多，但少有作品能將蘇軾與他所處的那個偉大的“文藝復(fù)興”時代勾連起來。如長期以來最為流行的蘇軾傳記——林語堂先生所著《蘇東坡傳》，雖文筆優(yōu)雅，將蘇軾的人格魅力闡釋的近乎完美，但依然對那個時代觸筆甚少。而那些能夠深入北宋燦爛時代的著作，往往又太歷史學(xué)究氣，少了幾分人物的靈動與魅力。
當(dāng)下，有沒有一本書，能將蘇軾的生平、人格魅力寫盡，同時又能兼及同時代其他人物，描繪出屬于中國的“文藝復(fù)興”時代的？
著名學(xué)者孔見最新力作《蘇東坡時代》，就是這樣一部佳作。
僅從書名來看，它既是一部“蘇東坡的個人傳記”，也是一部“時代的傳記”。本書從蘇軾的人生經(jīng)歷出發(fā)，推至蘇軾所處的整個時代，從人格到歷史，從生平到時代，既可以綜觀蘇軾的一生，又描摹出一個中國歷史上最為璀璨奪目、群星薈萃的大時代。
◎一個能照亮現(xiàn)代人心靈的“人生典范”
蘇軾之所以能成為一個明星式人物，不僅在于他歷史、文學(xué)上的成就，還在于他的人生經(jīng)歷能給予我們很多現(xiàn)實生活的啟迪。蘇軾一生起起落落，是文壇新星，朝堂新秀，也是貶謫閑官，牢獄罪囚，但蘇軾順境時不沾沾自喜，逆境時又不戚戚然，其豁達(dá)的人生態(tài)度與人格魅力，值得每一個人去羨慕、學(xué)習(xí)。
在《蘇東坡時代》中，作者孔見利用大量宋代文人資料、今人研究成果、最新出土的墓志銘等，完整且真實地呈現(xiàn)了蘇軾極具魅力的一生，彌補了前人有些作品資料不足、歷史失真的缺陷。
其中既能讀到蘇軾崇高的人格魅力、豁達(dá)的人生態(tài)度，也有蘇軾作為時代之子“兼濟(jì)天下”的士大夫情懷。正如孔見老師所說：“我希望本書能夠?qū)Ξ?dāng)代人的生活提供某種啟迪，能夠照亮我們現(xiàn)代人的心靈。”
◎ 一個能產(chǎn)出眾多思想大家的“開放時代”
蘇東坡的時代，是中國歷史上最為璀璨奪目的一個時代。這個時代有范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石，有三蘇、二程、張載、曾鞏、黃庭堅，一時間，中國歷史上最為耀眼的人物薈聚一堂，構(gòu)成了一幅文化中國的奇觀。
而蘇軾，只是這個時代的一份子，也是這個時代精神的化身與代表。在《蘇東坡時代》一書中，作者筆墨及至整個時代的重要人物，蘇軾、王安石、司馬光... 每個人物都性格迥異、大放異彩。
本書副標(biāo)題為“儒家王朝的士大夫”，作者通過這批時代人物的群像，描摹出了一個君子和而不同、溫情脈脈的時代，一個士大夫與君王共治天下的理想時代。
◎ 一場中國傳統(tǒng)的自我革新，一場屬于世界的“文藝復(fù)興”
提及蘇軾與他所處的時代，人們最先想起的是兩件事：一是蘇軾及其同時代的文學(xué)成就，如唐宋八大家中的宋六家，六個都在蘇東坡時代；二是蘇軾時代最激烈的一場政治運動——王安石變法，蘇軾本人也因反對變法而一貶再貶。
然而，蘇軾時代的輝煌，不僅在于宋詞、古文的文學(xué)高峰，也不僅在于那場飽受爭議的激烈變法。在文學(xué)與政治之外，蘇東坡時代的成就是多維的：
思想上，張載關(guān)學(xué)、二程洛學(xué)、王安石新學(xué)百花齊放，中國迎來了自先秦諸子百家之后的又一爭鳴時代；
哲學(xué)上，儒釋道三家融合，中國人第一次開始認(rèn)真探討宇宙、探討認(rèn)識論，儒學(xué)經(jīng)歷了一次哲學(xué)化的新生；
藝術(shù)上，宋畫、宋瓷、宋代建筑、服飾，至今仍是中國美學(xué)史上的一個高峰，即使放在現(xiàn)代，宋韻的簡潔、雅致仍屬于最高的審美追求行列。
宋代的這些成就，一直影響至今，我們今天的思想、生活方式，更多沿襲于宋人，而與宋之前的唐、漢迥異。這是一場中國人精神的自我革新，一場人文思想的傳統(tǒng)巔峰。因此，杜蘭特才會在浩浩15卷的《世界文明史》中，將宋代描繪成一個政治、文學(xué)、思想、藝術(shù)、哲學(xué)、器物全面璀璨的文藝復(fù)興時代，而孔見老師想要做的，就是通過蘇東坡以及同時代的人物，還原這一偉大的中國文藝復(fù)興時代。
理解蘇軾，不能只理解蘇軾一人，反之，理解那個時代，也不能脫離蘇軾。無論您想要了解蘇軾，還是了解那個時代，孔見老師的《蘇東坡時代》，都是一本不可錯過的好書。書中我們能看到蘇軾璀璨奪目的一生，也能讓我們明白，這個中國歷史上最為耀眼的時代，為何會被后世無限“神往”，也讓我們看到，中國歷史不只有黑暗與吃人，也有理想與光明。
作為一個出生于海南島的文史學(xué)者，孔見老師與蘇軾的人生足跡相伴，這是一場跨越千年展開的心靈對話。先知書店誠摯推薦孔見老師最新力作《蘇東坡時代》，并有幸邀請到作者限量簽名+鈐印。感興趣的書友，識別圖中二維碼，搶先收藏：
添加：Leonardo2010317
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