導(dǎo) 讀
點、線、形、色彩、材質(zhì)，構(gòu)成了家具審美的基本元素。
晚明 黃花梨四出頭龍紋官帽椅
這些基本元素相互烘托，為形體的展現(xiàn)推波助瀾，元素的異合多變成為了審美表達的源泉。
四出頭官帽椅，是最為典型的明式家具。
它的搭腦（椅背上橫梁），被削出斜坡，向兩邊成八字微微下垂，然后挑起，且兩端出頭，好似明代官員那帶有帽翅的官帽，故因此得名。后為區(qū)別其它官帽椅樣式 , 便稱其為 “四 出頭 ”官 帽椅（簡稱 “四 出頭椅”）。
點的審美
“四出頭”官帽椅的四個出頭端口與其整體流暢的線條相比可稱之為點的展現(xiàn), 蘊含了中國傳統(tǒng)造型審美中的辯證思維和生機情感。
（一）辯證思維
點是實體的開始 , 由點成線。中國審美體系中，“點”融入了更多的辯證色彩，對于同一事物的審美的介定總是依附于同它物的類比之中。
高大蒼老的古樹與嬌柔稚嫩的雛草而言突顯雄壯威嚴，但與密集成片的叢林而論則渺小親和；滔滔江水比鄰寧靜平緩的湖泊氣勢磅礴，比之浩瀚無際的大海卻又有少許謙卑。
人類與其他生物相比沾沾自喜，但與自然對照卻又自嘆不如。因而，對美的感覺與評判在中國的審美體系中并非永恒的，對同一事物的美學(xué)界定也是可以變換的。
“四出頭”官帽椅的四個出頭端口與其整體流暢的線條相比 , 以點的形式存于其中 , 恰如其分的表述了中國審美中的辯證思維。
明 鐵力木四出頭官帽椅
（二） 生機情感
中國人眼中的世界是無限循環(huán)、生機勃勃的。正如道家所言，一切萬物皆因道而生, 消逝后又復(fù)歸于本體 ( 道) 。
道是無形的，不可言說的，老子有云: “道可道，非常道。名可名，非常名”(《道德經(jīng)·第一章》)。由此可見，中國人忌諱僵死的、有終點的、有限制的東西，偏愛動態(tài)的、循環(huán)的、無限的事物。
“四出頭”官帽椅在上搭腦兩端與扶手兩側(cè)略微出頭，在形式上打破了以往座椅直角收口的單一套路，涇渭分明的樣式在突破空間局限的同時打造了氣韻生動的人間情懷。端口的越界（出頭）在審美中體現(xiàn)“自由”之意, 益見其美。
此外，點的位居其上還成就了搭腦與扶手整體線條的流暢，為線形的完整表述進行了鋪墊，使整個造型活潑自然，貴有一唱三嘆之音，情益于辟。生機情感在這一部分的體現(xiàn)韻律十足、委婉生動。
明末 黃花梨方材高靠背四出頭官帽椅
線的審美
與點在 “四 出頭 ”官 帽椅中給人的生機情感相比，線在此處的美學(xué)意蘊更具有連貫性。如果說點到點的直達塑造了直線，那么，點到點的弧形過度就是曲線的始基。
在中國的造型審美中，直線與曲線詮釋了非此即彼的審美情境。直線所體現(xiàn)出的是靜態(tài)美，曲線則表達的為動態(tài)美；直線是陽剛美，曲線為陰柔美；直線是直觀美，曲線為情境美。
（一）直線---靜、直觀、實用
1、水平線。給人平穩(wěn)、寧靜的感覺。在人們?nèi)粘５某?、穿、住、行中椅子類屬于住?/p>
身心情疲累之時，坐靠休息必不可少，在緩解身體疲勞的同時，尋求內(nèi)心的安寧。“四出頭”官帽椅的座面由四條水平線圍合而成，寬大的面積給予使用者平穩(wěn)的心理暗示。
清早期 黃花梨四出頭官帽椅
2、垂直線。垂直線更顯張力。如果說水平直線體現(xiàn)出中國審美文化隨和的一面，垂直線就是審美文化的另一面——莊嚴。
椅子從座面到座腿支撐形成從水平線到垂直線的均勻過度 , 構(gòu)成了在造型審美中從隨和到莊嚴的轉(zhuǎn)換。座面本身的造型與面積凝結(jié)了實用與審美的雙重功用，而座面下部的四條直立座腿支持，維護了此情此感的持久性。
晚明 黃花梨四出頭高靠背官帽椅
垂直線居下、水平線在上的結(jié)構(gòu)布局顯現(xiàn)了兩類直線有機融合的靜態(tài)造型審美，集結(jié)了人在瞬間體驗的美學(xué)情趣。垂直線的威嚴與張力也更加突顯這一線形的陽剛之氣。
（二）曲線---動、陰柔、情境、圖騰
“四出頭”官帽椅曲線的運用得活靈活現(xiàn)，上部凹陷、下部凸起的靠背板、兩個扶手、鵝脖后端的鐮刀把，側(cè)面造型均呈曲線 “S”形，這是中國審美思維中對動態(tài)、陰柔、情境的追求。
“S”形審美的演變代表了人們對造型審美深層次的追求，其間蘊含了中國傳統(tǒng)美學(xué)那般不羈的自由精神。曲線凹凸的走勢，揭示了更為寬廣的審美意蘊。
清早期 黃花梨四出頭官帽椅
形的審美
點連成線、線連成面、面連成體，面與體通常稱之為形。
縱觀“四出頭”官帽椅，下部呈立方形而立，造型倍顯厚重，上方依線形圍合而成，樣式格外輕盈?；顫娭胁环乐?、流暢之感不少穩(wěn)重，展示了明代“官文化”中的儒雅氣息。
椅子的造型設(shè)置與明代大眾追尋科舉制度的文化風(fēng)尚息息相關(guān)。在科舉之風(fēng)的醞釀和盛行下 , “萬 般皆下品 , 唯有讀書高 ”的 準(zhǔn)則便是當(dāng)代“時尚”即科舉取仕所趨。座椅的名稱也恰是工匠為迎取科舉求官進仕、加官進爵的渴望孕育而生, 真正成為士子求取功名的象征。這也是工匠為滿足文人趕早科考、求官若渴、步步高升的心理, 意在附會“官帽”這一雅稱的明證, 以吸引更多的求官才子, 招攬更多的營生客源。
明末清初 紫檀四出頭官帽椅
色彩與材質(zhì)的審美
座椅取材于自然，黃花梨、鐵力木、櫸木、榆木、榨針木、紫檀較為常見。顏色不靜不喧、紋理或隱或現(xiàn)、虛實相生，生動而多變，流暢自如，使原本沒有生命力的家具注滿了鮮活的血液。
硬木家具體感平穩(wěn)，牽引使用者進入心平氣和的心境，有定氣凝神的功效。色彩與材質(zhì)的融合看似平淡，卻暗藏“心機”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)架構(gòu)內(nèi)的樸素審美觀。
總而言之，“四出頭”官帽椅為明式家具中的出類拔萃之作，其造型樣式鮮明，點線并用、方圓互融、形體合一、色材相襯，體現(xiàn)了同一時代的文化氛圍與中國人判若云泥的造型審美觀。
說明｜本文為詩意生活美學(xué)編撰，僅限交流學(xué)習(xí)，不做商用，感謝原作者。
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