油畫：狼牙山五壯士
魯迅先生在《紀念劉和珍君》一文中曾提出過“為了忘卻的紀念”說法，竊以為，我們在享受如今午后陽光、晚間清風的幸福時光時，更要對那些曾經(jīng)為我們披肝瀝膽、浴血奮斗的英雄們心存感恩。“忘卻”并不是讓我們不紀念，“紀念”也并不是讓我不感恩。
我很慶幸我時常能看到很多熱愛歷史的朋友，但是我也時常悲憤于很多朋友只是把歷史當作獵奇故事在看，而對歷史失去了最起碼的敬畏心。
“無知者無畏”，一個對生活、對歷史失去最起碼的敬畏心的人，往往是最容易暴露自己的淺薄和無知的。
我們也恰恰只有尊重我們所擁有的“一飯一粥”、“一絲一縷”，才能真正內(nèi)心踏實、精神安和地俯仰于天地之間、從容于生活之中。
電影劇照：狼牙山五壯士
無數(shù)的革命烈士用他們的熱血壯志、豪情犧牲換來了我們當下和諧平安的生活，可是，終究還是有很多人還是用標新立異的方式給英雄抹黑來標榜自己的存在感，恰似在文化景點上刻下“到此一游”的荒謬。
2013年，就有人公開指出小學課本《狼牙山五壯士》有不實之處，扣字眼、鉆牛角，說“狼牙山五壯士”是假英雄，而非真英雄。這種嘩眾取寵的行為雖然最后在《人民日報》的刊文反駁、烈士后代的起訴和人民群眾的譴責下，狼狽收場。該人公開道歉，恢復了英雄的名譽。
歷史是一面照妖鏡，今天就讓我們再來重溫小學課本上《狼牙山五壯士》的經(jīng)典歷史，并順著歷史的脈絡(luò)，看看生活究竟在給我們默默培育著什么樣的成長土地。
01、死也不讓敵人抓活的
日寇掃蕩
囂張無比的日寇“亡我中華之心”不死，從1937年全面侵華開始，得寸進尺、步步緊逼，使得泱泱中華遍地狼煙、尸橫遍野。但中華兒女多奇志，舍生忘死保家國，從不退縮，從不畏懼。
1941年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據(jù)地大舉進犯。面對兇狠敵人的進攻，我軍一方面避其鋒芒，一方面以游擊戰(zhàn)進行有效阻擊?！袄茄郎轿鍓咽俊碑敃r隸屬于七連六班，七連的戰(zhàn)斗任務(wù)就是奉命在狼牙山一帶堅持游擊戰(zhàn)爭，為大部隊和人民群眾的安全轉(zhuǎn)移爭取時間和空間。
經(jīng)過一個多月的英勇奮戰(zhàn)，七連決定向龍王廟轉(zhuǎn)移，并把掩護群眾和連隊轉(zhuǎn)移的殿后任務(wù)交給了六班。
五勇士紀念之地
六班的五個戰(zhàn)士義無反顧地勇挑重擔，為了拖住敵人，充分發(fā)揮游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)靈活性，一方面對敵人進行迎頭痛擊，一方面對敵人進行方向誤導。慢慢地，便把氣急敗壞的敵人主力引上了地形復雜的狼牙山。
狼牙山地形險要，易守難攻。他們利用有利地形，把沖上來的敵人一次又一次地打了下去。但終究敵我勢力懸殊，形勢變得越來越危急了。
地勢險要的狼牙山
班長馬寶玉沉著冷靜，不慌不亂，命令同志們沉得住氣，要提高命中率，確保每一顆子彈消滅一個敵人，要等敵人進入有效射程再開槍。當敵人越走越近的時候，細小的槍口噴不完他的滿腔怒火，火舌中一顆顆憤怒的子彈飛向那些面目可憎的敵人……
副班長葛振林邊打邊喊，戰(zhàn)士宋學義扔手榴彈總要把胳膊掄一個圈，好使出渾身的力氣。胡德林和胡福才這兩個小戰(zhàn)士把臉繃得緊緊的，全神貫注地瞄準敵人射擊。
敵人始終不能前進一步。在崎嶇的山路上，橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。
五壯士絕不退縮
隨著反復幾次的浴血奮戰(zhàn)，從時間上來推算，七連六班已經(jīng)順利完成了掩護大部隊和老百姓的戰(zhàn)略任務(wù)了。他們也應(yīng)該進行戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)移了，當時可供他們選擇的轉(zhuǎn)移路線有兩條路：一條通往主力轉(zhuǎn)移的方向，走這條路可以很快追上連隊，可是敵人緊跟在身后，容易暴露大部隊的目標位置；另一條是通向狼牙山的頂峰棋盤陀，那兒三面都是懸崖絕壁。一旦陷入包圍，便是被困籠中，退無可退。
只有真正的勇士，才敢直面淋漓的鮮血。為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊主力，班長馬寶玉斬釘截鐵地說了一聲“走！”隨后便帶頭向棋盤陀走去。
視死如歸
遍地夕陽下狼煙，戰(zhàn)士們紛紛毫不猶豫地、熱血沸騰地緊跟在班長身后。問蒼茫大地，誰主沉??？我的地盤我做主，他們要把兇殘的敵人引向絕路，要讓敵人再付出一次血的代價。
五位壯士一面向頂峰攀登，一面依托大樹和巖石向敵人射擊。山路上又留下了許多具敵人的尸體?？v然前面就是一條絕路，也要讓敵人的每前進一步都要倒下幾具尸體。
到了狼牙山峰頂，五位壯士居高臨下，繼續(xù)向緊跟在身后的敵人射擊。不少敵人墜落山澗，粉身碎骨。
馬寶玉烈士墓
后來，班長馬寶玉負傷了，戰(zhàn)士們的子彈也都打完了，只有胡福才手里還剩下一顆手榴彈。他剛要擰開蓋子，馬寶玉搶前一步，奪過手榴彈插在腰間，他猛地舉起一塊磨盤大的石頭，大聲喊道：“同志們！用石頭砸！”
頓時，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去。山坡上傳來一陣嘰里呱啦的叫聲，敵人紛紛滾落深谷。
但五壯士終究還是要面臨“寡不敵眾”的困局，使用石頭的舉動，也讓敵人明白五壯士已經(jīng)是強弩之末、糧盡彈絕了，于是蜂擁而上，并且口中叫囂著要抓活的。
千鈞一發(fā)之際，馬寶玉“嗖”的一聲拔出手榴彈，擰開蓋子，用盡全身氣力扔向敵人。隨著一聲巨響，手榴彈在敵群中開了花。
漫山遍野，皆是回響
五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。班長馬寶玉激動地說：“同志們，我們的任務(wù)勝利完成了！”說罷，他把那支從敵人手里奪來的槍砸碎了，然后走到懸崖邊上，像每次發(fā)起沖鋒一樣，第一個縱身跳下深谷。戰(zhàn)士們也昂首挺胸，相繼從懸崖上往下跳。
狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號聲：“打倒日本帝國主義！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！這聲音驚天動地，氣壯山河！這聲音悲壯無比、感人肺腑！這聲音連綿不絕、此起彼伏！
02、幸存的英雄歸何處？
英雄就應(yīng)該被銘記
我們很多人都知道狼牙山五壯士，但是我們到底有多少人知道他們的名字，又有多少人還能記住他們的名字？再次重申，他們的名字就是——馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才。
千古艱難唯一死，五壯士為了掩護大部隊、傷員和百姓的安全，舍生忘死、慷慨赴義的壯舉是值得我們世世代代銘記和感激的。因為死亡的恐懼并不是很多人都能克服的，能戰(zhàn)勝死亡的恐懼足以充分地說明五壯士內(nèi)心的強大、意志的堅定和信仰的崇高。
尤其是為了理想和信仰，主動選擇和逃避死亡的人，他們永遠是那么鮮活而高大。五壯士從狼牙山上的縱身一躍，是中華民族最美圖案的一個縮影，也是中華人民不屈不撓的斗志的一次騰飛。他們皆是不死的靈魂。
從此天各一方
那么高的懸崖，按常理說，跳下去，必定是粉身碎骨。但天可憐見，有時候幸運恰恰也會對英雄的壯舉作出一點補償。五壯士中的宋學義和葛振林竟然被幾棵小樹擋住，雖然身受重傷，但是還是堅難而又堅強地活了下來。
在敵人走之后，幸存的兩位壯士血肉模糊，但是還是憑借著驚人的意志力，用盡全身力氣爬上山頭，重新艱難地追尋著部隊的方向。
葛振林和宋學義大難不死
人民的英雄人民愛，遍體鱗傷又精疲力盡的他們，在昏迷之際被當?shù)氐陌傩账龋⒓皶r醫(yī)治。
宋學義在醫(yī)治之后，由于傷勢過重，不能繼續(xù)戰(zhàn)斗，就轉(zhuǎn)業(yè)到河北省易縣管頭村任農(nóng)會主席。1947年返回河南老家，擔任北孔村黨支部書記，為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻自己的力量。宋學義回到家鄉(xiāng)后，一心搞建設(shè)，默默無聞，從不向政府要待遇，也從沒有提起過自己打鬼子跳崖的英勇事跡。1971年，宋學義在鄭州病逝，享年53歲。
葛振林再次踏上征途
而另一個幸存者葛振林，念念不忘繼續(xù)革命，在身體恢復到了一定程度，便再次拿起槍桿，踏上征途。他要趕赴前線，繼續(xù)戰(zhàn)斗。之后，他參加了十六七次戰(zhàn)斗，歷經(jīng)天津、張家口、太原戰(zhàn)役，還參加了江西剿匪戰(zhàn)，最后更是參加了抗美援朝戰(zhàn)爭，保家衛(wèi)國。隨后，他一直在軍隊工作。1981年，葛振林從衡陽軍分區(qū)后勤部副部長的崗位上退休，從而開始了另一種方式的愛國工作。
葛振林退休后，并沒有心安理得地躺在歷史的功勞簿上安享晚年，他覺得這來之不易的幸福生活是無數(shù)和自己一樣的同志們用鮮血和豪情換取而來的，為國家為民族無私奉獻的精神永不過時，他覺得應(yīng)該讓祖國的下一代多多了解先輩們的光輝足跡和精神。于是，他決定繼續(xù)發(fā)揮余熱，把退休后的時間和精力投入到“關(guān)心下一代成長”的工作當中去。
葛振林晚年進行愛國主義教育
后來，他擔任了衡陽市“關(guān)心下一代工作委員會”副會長，同時還是全國近200家中小學校的校外輔導員，他先后應(yīng)邀到全國各地作報告，每次他都叮囑孩子們：“珍惜現(xiàn)在的好條件，好好學習，祖國的江山打得多不容易??！”
據(jù)葛振林的長子回憶：“父親給孩子們上課，經(jīng)常是拄著拐杖走路去、走路回，別人派車來接送，他不坐，也不收一分錢講課費，不在外面吃一餐飯?！?/strong>
葛振林這個革命老人就是這么一個純粹的人、一個高尚的人，他無怨無悔地為革命、為國家、為民族、為生活奉獻著自己的一切，卻從來不為自己的名利和享受提要求，更不允許自己的家人給組織添麻煩，更不說提要求了。
葛振林關(guān)心孩子們的成長
他常說：“想起那些長眠在狼牙山的戰(zhàn)友，我總覺得自己得到的太多了！”如此樸素而又真摯的一句話，可曾讓我們有所感觸？我們想起這些革命先烈的艱苦奮斗，可曾由衷地覺得我們當下的生活就是莫大的榮耀和幸福？
2005年3月21日，葛振林病逝于湖南衡陽，享年88歲。
狼牙山五壯士，終究是殊途同歸地為這片神情的土地、這個偉大的民族而奉獻出了他們的生命。尤其是跳崖后幸存的宋學義和葛振林兩位壯士，更是讓人肅然起敬。生容易、活容易，生活不容易，能夠不忘初心、矢志不移地堅持為美好生活而奮斗，更是不容易。
03、我們不怕死亡，就怕遺忘
葛振林老人說，害怕遺忘歷史
“我們不怕死亡，就怕遺忘?！?/strong>這是葛振林老人在對下一代進行愛國主義教育時說過的一句話，這句肺腑之言如洪鐘大呂震耳發(fā)聵，它時刻提醒和警示著我們：那些為國家民族甘于犧牲、甘于奉獻的人不被尊敬、漸被遺忘，是一個民族真正的危險。捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)民族的精神脊梁；守衛(wèi)崇高，就是守衛(wèi)民族的精神豐碑！忘記歷史就意味著背叛！
勿忘歷史，以史為鑒，砥礪前行！這是生活賦予我們的使命，更是歷史留給我們的寶貴營養(yǎng)。若不能尊重過去，誰又能享受現(xiàn)在、憧憬未來呢？若不能正視曾經(jīng)，誰又能珍惜當下，展望遠方呢？
做好當下，即是未來。因為生活和人生就是環(huán)環(huán)相扣、因果循環(huán)的。同理，珍惜現(xiàn)在，才是緬懷。
五壯士的雕塑
在抗戰(zhàn)年代里，敵寇入侵，使得中華民族和中華人民陷入水深火熱的災難之中，但是，中華民族永遠有維護美好和平的決心和勇氣，他們不畏艱難、不計得失，前赴后繼、無畏無懼地趕赴革命戰(zhàn)場，保家衛(wèi)國、不屈不撓，這就是我們中華民族永遠不倒的基礎(chǔ)和支撐，這就是我們偉大民族的不死靈魂，是我們每個人應(yīng)該凝聚的精氣神。
英雄，永不過時，但他們需要被銘記，銘記才是最好的傳承；英雄，山高水長，但他們需要被尊重，尊重才是最好的感恩。
英雄事跡被拍成了電影
1941年11月5日，《晉察冀日報》對五壯士進行了報道，題為《棋盤陀上的五個神兵》。11月7日，晉察冀司令員聶榮臻簽署命令將五名戰(zhàn)士命名為“狼牙山五壯士”。
1942年5月，晉察冀軍區(qū)舉行了“狼牙山五壯士”命名暨反掃蕩勝利祝捷大會，晉察冀軍區(qū)授予3名烈士“模范榮譽戰(zhàn)士”稱號，并追認胡德林、胡福才為中國共產(chǎn)黨黨員；通令嘉獎葛振林、宋學義，并授予“勇敢頑強”獎?wù)隆?/p>
1958年，拍攝電影《狼牙山五壯士》，以及進入小學語文課本，使得狼牙山五壯士成為全國婦孺皆知的大英雄。
戰(zhàn)斗，從未停止
宋學義壯士由于當時傷勢過重，沒有辦法繼續(xù)參加戰(zhàn)斗，又重新回到了廣闊的農(nóng)村基層，默默無聞地為祖國的建設(shè)發(fā)揮余熱。
繼續(xù)參加戰(zhàn)斗的葛振林在抗美援朝戰(zhàn)爭之后，重回祖國，就一直在湖南軍區(qū)衡陽軍分區(qū)工作，并在1955年被授予少校軍銜。幾十年的革命生涯中，葛振林負傷無數(shù)，留下了終身殘疾，被軍區(qū)認定為三等甲級殘廢軍人。退休時，軍區(qū)為了照顧他，特批他享受正師級待遇。
珍貴的合影
歷史和生活不應(yīng)該也不會遺忘英雄們的，因為英雄們從來都是和我們同求相求的，他們一直都是做出偉大而又甘于平凡的。葛振林和宋學義從來不以英雄自居，也從不向組織上要求什么。就是面對自己的子女，他們也閉口不談當年跳崖的事情。
在他們心中，“狼牙山五壯士”的榮譽稱號是屬于整個班集體的，是國家和人民給予的最高榮譽和評價，不是他們的個人榮譽。大愛無疆，這就是真正的英雄情懷。
緬懷英烈
但是，正如那句話“林子大了什么樣的鳥都有”，即便是在我們這樣一個敬重英雄的民族，英雄白頭、美人遲暮之時，依然會有一些跳梁小丑會上躥下跳地出來表現(xiàn)他們的淺薄。
宋學義留在農(nóng)村的時候，就曾多次被質(zhì)疑為“假英雄”、“假模范”，甚至還有一些居心叵測的人公開挑釁：“人家都跳崖死了，你怎么活著回來了？你再到狼牙山跳跳，跌不死，就承認你是英雄?！?/strong>
宋學義
是不可悲孰可悲？質(zhì)疑英雄、挑戰(zhàn)正義的行為不正是很多淺薄的人埋在內(nèi)心之中的劣根性嗎？一個不尊重英雄的時代是可悲的，一個沒有起碼的道德和敬畏心的人更是可悲的。恰如一個小丑，用盡了自己的荒誕去博人眼球，卻終究只能貽笑大方，成為了“不屑一顧”的鬧劇。
我們當謹記，幸福生活、美好時代皆是來之不易的，所有美好背后的感動才是真正值得我們?nèi)フ湎А⑷肀У摹?strong>感恩英雄，向往美好。
04、我們應(yīng)該這樣珍惜生活
晚年病重，葛振林住進了軍區(qū)醫(yī)院，當年照顧他的一位護士回憶，老人生活很節(jié)儉，經(jīng)常勸醫(yī)院說不要用貴的藥，剩下給對國家有貢獻的人使用。
住院時，病房里有空調(diào)，老人怕費電，不管冷熱從來不開，即便是護士偷偷開開，他看到也會關(guān)上。
甚至到了晚上，只要不是吃藥、輸液的時候，老人都不讓護士開燈。用他的話說：“我們國家雖然現(xiàn)在富強了，但有的偏遠地區(qū)還沒有通電，我們要養(yǎng)成節(jié)約的好習慣，早日幫助全國人民脫貧致富?！?/strong>
老年葛振林
2005年3月21日，葛振林在湖南衡陽去世時。有人在悼詞中寫道：“抗日英雄稱號固然可貴，但更加可貴的是一生都用英雄的標準嚴格要求自己，狼牙山上縱身一跳之后，葛振林用一生證明了自己無愧于英雄二字”——這是對英雄們最誠摯的評價和認可。
當然，斯人已遠去，精神永耀世！不是非要說英雄，只因英雄多奇勇，我更希望英雄身上閃閃發(fā)光的精神能成為我們永不迷路的燈塔。
葛振林同志追悼會
我們正生活在一個最美好的時代，自由而又和諧，平安而又幸福。但是，這種幸福并沒有得到足夠的尊重和感恩，反而有一些躁動、膚淺的人不懂得珍惜，得意忘形地“為了批判而批判”著生活，從標新立異之中去尋找一點可憐可笑的存在感。
我們對英雄最好的獻禮其實恰恰是腳踏實地地珍惜所擁有的生活和美好。不怨不尤、不毀不謗、不偏不倚、不病不垢……
一個人對于生活的尊重和珍惜，其實是和他身處的環(huán)境息息相關(guān)的。不因能力和地位去放縱欲望，不因為情緒和困境去扭曲事實，克己達人，居安思危，這就是珍惜生活。
葛振林的精神永存
有這樣一種人，曾經(jīng)也是苦難的百姓，可一旦翻身了，便把自己曾經(jīng)受過的苦難轉(zhuǎn)嫁到別人身上，用享受的快感來稀釋奮斗的意義。這種人并不懂珍惜生活。
也有這樣一種人，不患貧而患不均，見不得別人好，總是帶著“紅眼病”去看他人的成功?？床坏剿说墓诤蛢?yōu)點，死盯著別人的過失和缺點，無限放大、主觀夸張。這種人也是不懂得珍惜生活的。
還有這樣一種人，把得與失進行邏輯等價，付出就是為回報，回報就是為了享受，其所作所為都是爭名奪利的一種方式和工具，他們一直在路上，但終點卻不是善美的世界，而畸形的樂園。這種人也是不懂得珍惜生活的。
這是時代最流行的贊歌
珍惜生活，我們還是要向葛振林這樣的英雄前輩學習。向著光明，無怨無悔；顧全大局，自律自省……不說不該說的話，不做不該做的事，不把私欲凌駕于功德之上，不把私利寄生于大局之中……
我時常會去鼓勵我身邊的人多讀英雄的故事，他們有時候會覺得英雄的故事千篇一律，我黯然失笑，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，英雄的故事何嘗不是如此。在他們身上大家永遠可以找到振奮人心、感動自己的力量。
浩氣長存，人民英雄永垂不朽！
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