文︱陸棄
5月5日，德國新聞電視頻道披露了一條震撼國際社會(huì)的消息：聯(lián)合國正式拒絕支持以色列主導(dǎo)的“加沙地帶援助物資運(yùn)送計(jì)劃”，并毫不客氣地指出，該計(jì)劃不僅違反基本人道主義原則，還被嚴(yán)重懷疑是以“援助”之名行“軍事打壓”之實(shí)。
聯(lián)合國駐加沙的人道主義機(jī)構(gòu)在聲明中措辭罕見地強(qiáng)硬，直指以色列的所謂“援助”方案，事實(shí)上是在“強(qiáng)化對(duì)作為施壓手段的關(guān)鍵物資的控制”，其核心目的，是將食品、藥品、飲水等最基礎(chǔ)的生存資源變成軍事戰(zhàn)略工具，借機(jī)對(duì)加沙地區(qū)進(jìn)行更深層次的封鎖、脅迫與操控。
我們需要正視一個(gè)事實(shí)：在以色列發(fā)動(dòng)的殘酷軍事行動(dòng)之下，加沙已經(jīng)不再是一片有人類生活的土地，而是活生生的“人道廢墟”。成千上萬的兒童在廢墟中尋找飲用水，醫(yī)院在斷電與缺藥中苦撐，國際組織的醫(yī)療車隊(duì)屢屢被襲，人道主義災(zāi)難已全面爆發(fā)。
而就在這樣的背景下，以色列居然提出，要與美國以及一家新成立的所謂“國際援助分配基金會(huì)”合作，由一家美國私營企業(yè)在其軍方設(shè)定的條件下，負(fù)責(zé)物資分發(fā)與現(xiàn)場安保。這聽起來像是一種“制度化”的救助模式，實(shí)則是披著“援助”外衣的軍事管控計(jì)劃。
要知道，這些援助物資的分發(fā)“站點(diǎn)”，將設(shè)立在由以色列軍方?jīng)Q定的位置。聯(lián)合國明確指出，這種安排將迫使加沙的平民前往軍事化區(qū)域“領(lǐng)取口糧”，不僅對(duì)平民構(gòu)成生命威脅，更對(duì)國際人道主義救援人員構(gòu)成極大危險(xiǎn)。請(qǐng)問，這是在救人嗎？而更荒謬的是，這種設(shè)想居然妄圖通過“聯(lián)合國背書”來獲得國際合法性。
令人憤怒的是，這一系列“援助行動(dòng)”的背后，是美國政府深度參與的身影。根據(jù)美國阿克西奧斯新聞網(wǎng)站5月2日?qǐng)?bào)道，美方正與以色列以及該私營企業(yè)密切接洽，謀求達(dá)成“援助共識(shí)”。這一私營企業(yè)在加沙設(shè)點(diǎn)、實(shí)施援助、主導(dǎo)分發(fā)，背后不僅是巨額資金的流動(dòng)，更是一場戰(zhàn)爭外包的灰色勾當(dāng)。
所謂“援助”，實(shí)則是軍事圍困的延續(xù)；所謂“安全”，實(shí)則是對(duì)人道原則的踐踏。以色列用人道主義的語言包裝軍事意圖，美國則用私企外包的方式掩蓋國家干預(yù)。這種一邊轟炸平民，一邊自詡“人道大使”的虛偽姿態(tài)，早已令國際社會(huì)憤怒至極。
聯(lián)合國的強(qiáng)硬立場，終于給這場“人道主義騙局”潑了一盆冷水。聲明指出，該計(jì)劃完全違背了聯(lián)合國援助行動(dòng)所秉持的“四項(xiàng)原則”：人道、公正、獨(dú)立和中立。而以色列此番操作，不僅踐踏四項(xiàng)原則，更將其踩在腳下任意擺布。
事實(shí)上，這并不是以色列第一次將“援助”武器化。在過去幾個(gè)月，以色列就多次限制援助物資進(jìn)入加沙地帶，甚至在援助通道設(shè)伏襲擊人道車隊(duì)。而這次所謂“協(xié)調(diào)機(jī)制”的新包裝，只不過是“換皮不換心”的舊劇重演。
更惡劣的是，這一模式將直接導(dǎo)致大量行動(dòng)不便者、傷病者、老年人根本無法前往“指定站點(diǎn)”領(lǐng)取援助物資，從而變相形成選擇性救援，甚至強(qiáng)迫遷移。而這，正是聯(lián)合國所警告的“強(qiáng)制性流離失所”的關(guān)鍵誘因。換句話說，以色列的“援助計(jì)劃”不僅不能緩解人道危機(jī)，反而會(huì)制造更多的人道災(zāi)難。
在炮火之下談“人道”，這本就是一場鬧劇。在炸彈下開“援助站”，這就是偽善者的表演。而如今，這場鬧劇被聯(lián)合國點(diǎn)破、被國際社會(huì)看穿，關(guān)鍵就在于下一步該如何制止。
對(duì)于加沙的苦難人民來說，真正需要的不是帶槍的私企安保，不是帶偏見的配給站，更不是帶著傲慢與偏執(zhí)來的“敵人主導(dǎo)型援助”。他們需要的是開放的通道、公正的救助、中立的救援力量，以及停止侵略的和平環(huán)境。
人道主義從不是戰(zhàn)爭的工具。加沙的孩子，不需要圍在鐵絲網(wǎng)后的“希望”，更不該在炮火陰影下排隊(duì)等水。真正的援助，不該戴著軍靴走進(jìn)廢墟，更不該帶著控制與羞辱的條件進(jìn)入平民家園。
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