五一假期，不少家長(zhǎng)開(kāi)啟“遛娃模式”，試圖在旅途中拓寬孩子的視野。那古人又是如何帶娃看世界的呢？“牛爸”王羲之出手便是高端局，帶兒子王獻(xiàn)之參加蘭亭雅集，卻遭兒子無(wú)情吐槽，“大人真的好煩，說(shuō)好的踏青、郊游，竟然還要我做作業(yè)！”前段時(shí)間，#帶娃出門(mén)成了父母的地獄模式#更是一度登上熱搜，“帶娃”這一千古難題，實(shí)屬是從古到今都讓家長(zhǎng)嘆氣！
上周日（5月4日），《詩(shī)酒中國(guó)心》第二期節(jié)目播出。節(jié)目中，既能看到古詩(shī)里的黃酒特調(diào)，還能解鎖“搖滾+書(shū)法”的新奇組合，嘉賓們對(duì)古代兩大名家王羲之和陶淵明育兒方式的探討，更是引發(fā)了網(wǎng)友熱議，“沒(méi)想到古人早就拿捏了育兒焦慮的破解之道！”截至5月5日，#詩(shī)酒中國(guó)心#相關(guān)話題曝光量超1.2億，#蘭亭集序和紹興的適配度##接受孩子平凡是父母的必修課嗎##保劍鋒體驗(yàn)王羲之帶娃##古詩(shī)里的酒原來(lái)可以調(diào)出來(lái)##原來(lái)王羲之書(shū)法里藏著這樣的情緒#等話題登陸微博、抖音、快手等多平臺(tái)熱榜。
陶淵明帶娃也“躺平”
王羲之才是真正的雞娃祖師爺
生了五個(gè)兒子都不愛(ài)讀書(shū)？戴建業(yè)精準(zhǔn)點(diǎn)評(píng)陶淵明是“佛系”帶娃，而體驗(yàn)過(guò)王羲之帶娃的保劍鋒則對(duì)這位書(shū)法名家贊譽(yù)有加，認(rèn)為他能抓住一切機(jī)會(huì)帶著孩子走出去看世界。
兩種育兒方法從表面看似乎南轅北轍，但內(nèi)核卻是一致的。陶淵明的放養(yǎng)，是他豁達(dá)人生態(tài)度的傳遞，王羲之的硬核“卷”娃也絕非填鴨教育，而是通過(guò)切身體驗(yàn)激發(fā)孩子對(duì)書(shū)法的興趣。找到屬于孩子獨(dú)一無(wú)二的定位，才是培養(yǎng)孩子的最終目的。
蘇軾演繹“追星”最強(qiáng)應(yīng)援
和詩(shī)百首致敬陶淵明
當(dāng)現(xiàn)代人的“emo解藥”蘇軾，化身陶淵明的頭號(hào)迷弟時(shí)，瘋狂的“和詩(shī)打卡”模式就此開(kāi)啟。蘇軾不僅強(qiáng)迫自己每天讀陶淵明的詩(shī)不能超過(guò)一首，還把陶淵明的一百多首詩(shī)全部和了一遍，從陶淵明的詩(shī)中獲得巨大的慰藉和高度的生命認(rèn)同。
是失誤還是妙筆？
解讀王羲之《蘭亭集序》錯(cuò)字說(shuō)
“惠風(fēng)和暢”的“和”究竟有沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)？這是后人對(duì)《蘭亭集序》樂(lè)此不疲的探討。節(jié)目中，魯大東也為我們帶來(lái)了他的解讀。代入書(shū)法家的視角，這個(gè)“和”字更像是真情流露的神來(lái)之筆，是當(dāng)情緒恣意揮灑之時(shí)，王羲之飽滿情感的流露。
古詩(shī)里的酒居然能調(diào)出來(lái)
四杯黃酒特調(diào)把古人的風(fēng)雅喝明白了
從“滿船清夢(mèng)”“春風(fēng)送暖”到“青梅神話”“霜菊浮白”，節(jié)目中這四款黃酒特調(diào)，演繹出了千年流轉(zhuǎn)的詩(shī)酒風(fēng)雅。在酒香與味蕾的交融中，仿佛隔空打卡了古人以荷葉盛酒的松弛閑適，也感受了陶淵明那份豁達(dá)淡然、返璞歸真的人生態(tài)度。
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《詩(shī)酒中國(guó)心》由中共浙江省委宣傳部、浙江省文化廣電和旅游廳、浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)，黃酒產(chǎn)業(yè)改革攻堅(jiān)總專班、紹興市文化廣電旅游局聯(lián)合主辦，紹興市政府和浙江廣電集團(tuán)合作推出，古越龍山國(guó)釀和會(huì)稽山蘭亭聯(lián)合冠名播出。
在流淌的歲月中，黃酒勾勒出的不僅是文人們?yōu)t灑豁達(dá)的風(fēng)雅氣質(zhì)，更釀出了一部波瀾壯闊的中國(guó)藝術(shù)史。更多詩(shī)與酒的故事，下周日21:10鎖定浙江衛(wèi)視和Z視介，我們不見(jiàn)不散！
來(lái) 源 ｜ 錢(qián)姝
責(zé) 編 ｜ 徐慧芳
編 審 ｜ 莊臨強(qiáng)
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