農(nóng)村流傳一句俗語說：“十個天籮不如一個地籮”，這句話中的“籮”，有的說是指農(nóng)村籮筐，有的說是指手指上的指紋，那么，到底指什么呢？
農(nóng)村傳統(tǒng)俗語，有一種有趣的現(xiàn)象，往往會出現(xiàn)多種意思。原本的意思，沒有多少人能記住，而改變用途后，用來指看手相，卻讓人記得很牢。
前面提到的俗語，就是這樣一句農(nóng)村俗語，現(xiàn)在很多人很少提原來的意思，只記得后來改變用途后的意思。
一、俗語的原本含義
這句俗語原來流傳于湖南、廣東、廣西等地，是一種很有哲理理的俗語。
“地籮”，指過去農(nóng)家經(jīng)常使用的籮筐，一般用來裝稻谷等農(nóng)產(chǎn)品，通常來說，籮筐的使用為兩個，用扁擔挑。一個籮筐在使用上不方便，要么就是用肩扛，要么需要兩個人抬。
“天籮”，指天上的星星，主要指天上的流星，民間認為天上的流星的移動，是天上的人擔著籮筐在天上行走。這是民間通過想象，一種形象的比喻。
因此，這句話的意思是說，天上的“籮筐”再多，也是掛在天上，永遠也得不到，沒有地上的一個真實存在的籮筐實用。
二、俗語的引申意義
俗語的引申意義，通常是用來講道理，用來教育或警示人們。這句俗語的引申意義主要有以下幾個方面：
1、實際與虛幻的對比
“天籮”是民間根據(jù)天上的星星想象出來的，是一種虛幻的，或者說是一種不切實際的事物，而“地籮”是人們經(jīng)常使用的農(nóng)具和生活工具，是一種現(xiàn)實存在、實際的用具。
這句俗語的用意是告訴人們，再多的虛幻而漂亮的想法，也不如一個實際的用具真實可靠。
2、數(shù)量與真實的對比：
在農(nóng)村，俗語中的“一”和“十”一般是概數(shù)，“十”表示數(shù)量很多，“一”表示數(shù)量很少。
這句俗語的意思是說，即使天上的“天籮”數(shù)量再多，如果沒有實用性，那也只是畫餅充饑，一個空頭支票而已，還比不上一個實實在在到手，且實用性強的東西。
3、理想與現(xiàn)實的對比
“天籮”，是民間想象出來的一個名詞，現(xiàn)實中是不存在的，代表的是人們的理想，也可以說是空想，似乎伸手就可以拿到，可永遠也得不到。而“地籮”，則是指現(xiàn)實或?qū)嶋H擁有的東西，雖然這些東西數(shù)量非常少，滿足不了實際需要，但已經(jīng)抓到手里的東西，比什么也沒有要強。
這句俗語提醒人們，空想再多，也不如珍惜現(xiàn)在手里所擁有的東西，不要盲目追求數(shù)量或虛名。
4、民間文化中的“反諷”
在一些地方，這句話舊時往往用來暗指家里養(yǎng)的兒子，與“生兒不需多，了事一個足”這句話類似。
“天籮”暗指華而不實、不可靠的兒子，平時別看他們夸夸其談，個個好像很能干，到了養(yǎng)老送終的時候，就離開身邊，對父母不管不顧。而“地籮”指代勤懇務實的兒子，雖然表面上能力不強，但最后還得由這樣的兒子養(yǎng)老送終。
三、俗語改變用途：用來指手指的指紋形狀
“十個天籮不如一個地籮”，被民間進一步拓展，用來指手指上的指形狀。
俗語中的“籮”指的是指紋中的籮紋，指紋成封口環(huán)狀，即斗紋，又叫紋成封口的環(huán)狀，又叫渦紋、螺紋等。
另外有一種“箕”指紋，其形狀不封口，叫流紋，也叫箕紋、筲箕、簸箕紋等。
民間將“籮”稱為“地籮”，地籮象征著富貴，而把“箕”稱為“天籮”，天籮象征多聚財。
民間喜歡迷信地用“籮”的數(shù)量，來論一個人的富貴貧賤，比如，民間流傳有多種版本的兒歌，現(xiàn)列舉幾首如下：
“一籮巧，二籮好，三籮四籮背稻草，五籮窮，六籮富，七籮八籮開當鋪，九籮是秀才，十籮中狀元?！?br/>“一籮巧，二籮拙，三籮四籮會插舌，五籮六籮騎花馬，七籮八籮中狀元，九籮缺一十籮全，全籮上天會神仙?！?br/>“一螺窮，二螺富，三螺四螺開當鋪，五螺六螺磨豆腐，七螺八螺自來有，九螺一箕，穩(wěn)吃穩(wěn)坐?！?br/>
除了以上諸如此類的說法，民間有一些說法，并記一些些民間書籍中。比如，張愛玲在她的文集《談看書》一書說：
“十只手指上，螺越多越好，聚得住錢；男人簸箕也好，會賺錢，能夠把錢鏟回家；女人則是螺好，會積錢，手上沒螺，拿東西不牢?！?br/>
由此可見，這樣的說法在民間傳統(tǒng)甚廣，并載入了各種書籍中。張愛玲的《談看書》，是一本看書記錄體文集，也就是讀書的感想。
民間對以指紋來論來論一個人富貴貧賤的迷信說法，也有不同的聲音，并發(fā)表自己的看法。
民間不是說，男人的“天籮”（簸箕）多好，會賺更多的錢，而女人“地籮”（籮）多好，會積錢。民間有的人卻認為不是這樣，他們的觀點是“十個天籮不如一個地籮”這句俗語。
俗語在這里的意思，與上文所講的意思就不同了。
這里的“十個天籮”是指民間認為會賺錢的男人，也就是家庭的丈夫，而“一個地籮”則是指會積錢的女人，也就是家庭的妻子。
因此，這句話的意思是說，再會賺錢的男人，抵不上一個會積錢的女人。
這句話所暗含的意思是說，再會賺錢的丈夫，如果家里沒有一個會積錢的妻子，家里也不會富裕起來；相反，如果家里的丈夫賺錢不多，但家里有會積錢的妻子，家里的生活也不會太貧困。
當然，如果丈夫會賺錢，妻子會積錢，那么家里肯定能夠變得非常富裕。
實際上，農(nóng)村有一句類似的俗語“男人是摟錢的耙子，女人是裝錢的匣子”，如果裝錢的匣子沒有底，是漏的，男人的耙子摟再多的錢，家里也不會富裕起來，只有裝錢的匣子不漏，才能積起錢，家里的日子才會富裕。
實際上，這句俗語能夠在舊時社會，敢于大膽否定手相的相術(shù)，破除迷信，面對現(xiàn)實，實在難得，使這種俗語在改變原來的用途后，仍然具有哲理性，是有道理的。
四、總結(jié)
“十個天籮不如一個地籮”這句農(nóng)村俗語，通過現(xiàn)實與理想、虛幻與實際、丈夫賺錢與妻子積錢的關系，它告誡人們：與其依賴虛無縹緲的空想或運氣，不如專注培養(yǎng)扎實的能力，珍惜現(xiàn)實的根基，與其相信指紋的相術(shù)，不如夫妻同心協(xié)力，共同經(jīng)營家庭?？偟膩碚f，這句俗語是有道理。
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