村上春樹說：“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過是不喜歡失望罷了?！?/p>
很多人把獨(dú)處當(dāng)成晚年的生活方式，不社交，不聚會(huì)，不跳舞，不打麻將。
可是他們的獨(dú)處，是相對(duì)的，畢竟他們還和家人在一起，還常常去購(gòu)物，走進(jìn)熙熙攘攘的人流，也與人討價(jià)還價(jià)。
若是連續(xù)幾個(gè)月，身邊空無一人，估計(jì)這日子還是行不通的。
當(dāng)我們過了六十歲，一邊是渴望家人相伴，一邊是不得不“孤獨(dú)終老”，這是特別矛盾的。
人生就像一條河流，不管你是否愿意，都會(huì)向前奔流入海。
01
我們的父輩，并沒有“多子多?！?。
我的大伯，有五個(gè)孩子。
大伯母是二婚，第一次結(jié)婚，生下一個(gè)兒子之后，丈夫就意外過世了。因此，她改嫁給我的大伯，又陸續(xù)生下四個(gè)孩子，兩兒兩女。
大伯母第一次結(jié)婚的時(shí)候，還是十四歲，人都沒有長(zhǎng)成。大概是這個(gè)緣故，大兒子的身體不太好，智商也不太高。
大兒子五十多歲，就過世了。大伯母、大伯，白發(fā)人送黑發(fā)人，悲傷了好多年。
大伯大伯母，一輩子都在農(nóng)村種地，因此沒有退休金，也沒有存款。所有的錢，都給孩子們讀書和結(jié)婚，花光了。
大伯養(yǎng)成這樣的習(xí)慣——小病自我診斷，小錢自己去賺。
家里養(yǎng)了幾只雞，種了三分菜地，這就是小錢的來源。米自己種的前提下，柴油鹽之類的開銷，也是管夠的。
大伯七十多就過世了，過世之前，在床上躺了兩個(gè)多月，具體是什么病，也沒有去大醫(yī)院檢查；反正也沒有錢去根治。據(jù)說是癌癥。
大伯母活了九十二歲。
在村里，大伯母算是長(zhǎng)壽的人。但是她的晚年，卻非常孤獨(dú)。大兒子早亡，其他的兒女都在外地打工，身邊沒有人陪伴。
大伯母九十歲之后，腿腳就走不動(dòng)了，只能坐輪椅。就是這樣的情況下，她也要自己戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站起來做飯。柴米油鹽之類的，由鄰居提供；兒女們湊錢給鄰居。
大伯母過世后，四個(gè)兒女為了喪葬費(fèi)，吵鬧不休。
老一輩的人，總以為“多子多福，養(yǎng)兒防老”，但是他們的晚年，并不如愿。
在我們村里，老夫妻生四五個(gè)孩子，很常見，最多的有九個(gè)。
兒女多，家里又窮，大家都沒有讀什么書，基本上是底層勞動(dòng)力，因此對(duì)金錢，是斤斤計(jì)較的。兒女一個(gè)月給老父母五十塊錢，都很為難，甚至一年到頭，也有那么幾個(gè)月，是不會(huì)給的。
為了謀生，多數(shù)的兒女都會(huì)外出務(wù)工。留在老家的兒女，要承擔(dān)照顧老人的任務(wù)，又覺得自己太吃虧了，臉色是不好看的。
有一些家庭，兒女用老家的宅基地建新房，老人就被趕到了牛欄豬欄改成的小屋里住。
兒女的經(jīng)濟(jì)條件、三觀，參差不齊，因此引發(fā)了“各種對(duì)比”，怨氣就冒出來了。
老一輩的人，總以為，孩子多了，總有一個(gè)孩子有出息，會(huì)管自己的養(yǎng)老。這就夠了。
現(xiàn)實(shí)卻是不盡人意。正如“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝”的道理。
02
現(xiàn)在的我們，六十歲之后，要習(xí)慣“孤獨(dú)終老”。
說說當(dāng)下，如果是六十多歲的人，多半是60后。
出生在上世紀(jì)六十年代，婚育觀念開始改變，有很多孩子，概率是很低的。
那么家里只有一兩個(gè)孩子，是不是就“靠得住”了呢？
答案是不會(huì)讓老人滿意的。
孩子的數(shù)量少，不代表就培育好了，本事大了。
很多孩子被溺愛，變成了敗家子；很多孩子外出打工，收入不高，并且離家千萬里；很多孩子，娶了媳婦忘了娘。
有兩個(gè)孩子的家庭，兩個(gè)孩子因?yàn)?a class="keyword-search" >父母偏心，或者盯著家里的錢財(cái)，就爭(zhēng)吵不停，根本就沒有和睦。
還有一種說法：孩子本事大，出國(guó)就白養(yǎng)活了；孩子在外地的大城市，等于半個(gè)；還不如在身邊蹬三輪、賣白薯的人。
是的，孩子和父母的實(shí)際距離，決定了孝順的方法，孝道的多少。
若身邊有一個(gè)孩子，能夠開小店，或者做小生意，在本地體制內(nèi)，那就有依靠了。可是這樣的情況，概率多大呢？
說到獨(dú)生子女家庭，就更難了。
獨(dú)生子女為了謀生，要四海為家。成家之后，要管四個(gè)老人。另外，買房買車，育兒的壓力，都存在。
這老人的余生，肯定是顧不上的。老人就是對(duì)兒女道德綁架，也無濟(jì)于事。
作家馬德說： “忍受孤獨(dú)是可怕的。當(dāng)你看到那些享受孤獨(dú)的人，一下子就不怕了。”
誠(chéng)然，與其因?yàn)橥砟隂]有人管而煩惱，不如調(diào)整心態(tài)，采用更有效的養(yǎng)老模式。
其一，準(zhǔn)備養(yǎng)老金，醫(yī)療保險(xiǎn)，經(jīng)濟(jì)上不依靠?jī)号?/p>
其二，老夫妻一起鍛煉身體，爭(zhēng)取相伴的時(shí)間長(zhǎng)一些。萬一其中一個(gè)人先走，剩下的人還能生活獨(dú)立。沒有老伴之后，也接納黃昏戀的新觀念。
其三，尋找新的養(yǎng)老模式，比方說，小區(qū)老人抱團(tuán)養(yǎng)老，請(qǐng)保姆，住養(yǎng)老院，以房子養(yǎng)老等。
其四，晚年應(yīng)該有自己的愛好，對(duì)自己的期望，避免無所事事。
03
巴爾扎克說過：“對(duì)在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)?！?br/>
人生最好的境界，是吃飽穿暖之后，有飽滿的精神。不管遇到什么狀況，不去抱怨，不去指責(zé)兒女。
每一代人都有自己的難處，若是靠別人生活，就更難了。
唯有習(xí)慣靠自己，哪怕是一個(gè)人做飯，一個(gè)人喝酒，一個(gè)人走路，一個(gè)人種地，一個(gè)人看書，一個(gè)人唱歌，都是很豐盛的日子。
孤獨(dú)終老，本是余生最常見的歸途，不怨不惱。
作者：布衣粗食。
關(guān)注我的文字，走進(jìn)你的心靈。
文中配圖來源于網(wǎng)絡(luò)。
熱門跟貼