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在非洲撒哈拉沙漠，有一種奇特的植物。
它只長樹干和枝條，不長葉子，如同枯木一般，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“光棍樹”。
撒哈拉地區(qū)氣候炎熱干燥，若它和尋常樹木一樣長出繁密的葉子，葉面就會(huì)因升騰作用蒸發(fā)大量水分，干枯而死。
光棍樹主動(dòng)退化葉子，用枝條進(jìn)行光合作用，這讓它得以存活。
人和樹一樣，能量都是有限的。
刪繁就簡，丟棄多余的“葉子”，少消耗自己，才是后半生最節(jié)能的活法。
01
裝傻，是難得糊涂的通透。
水至清則無魚，人至察則無徒。
——《大戴禮記》
佛家有言：“人不可太盡，事不可太清。”
為人處世，懂得揣著明白裝糊涂，才是真的聰明人。
“糊涂”不是傻氣，也不是愚昧，而是一種氣度，一種通透，更是一種萬事隨風(fēng)的豁達(dá)。
人生難得糊涂， 方能活得瀟灑和輕松，即便出走半生，歸來仍是少年。
看透不說透，有理不辯理，何嘗不是一種修行。
看過一個(gè)故事。
有一位秀才與一位老農(nóng)爭(zhēng)論，秀才說三七二十一，老農(nóng)卻說三七二十八。
兩人爭(zhēng)論不休，差點(diǎn)打起來。
于是二人便到縣衙，請(qǐng)縣太爺主持公道。
縣太爺問明緣由，讓老農(nóng)回家，卻打了秀才二十大板。
秀才委屈道：“明明是他蠢，為何打我？”
縣太爺回答：“你堂堂一個(gè)秀才，卻和一個(gè)白丁較勁，還說你不蠢？不打你打誰？”
秀才聽后，無言以對(duì)。
這個(gè)世界上不是事事都要爭(zhēng)個(gè)明白，很多時(shí)候，事情不用說的太清，理不必說的太明，糊涂一點(diǎn)反而更好。
古人云：看破世事難睜眼 ，閱盡人情暗點(diǎn)頭。
一個(gè)人活得越通透，就越懂得裝糊涂。
不為難自己，對(duì)自己溫柔以待，才能過好屬于自己的幸福快樂的人生。
白落梅說：“過度的清醒，會(huì)讓人覺得薄涼冷漠；過度的沉醉，又會(huì)讓人感到浮淺迷離。所以，完美的人生，當(dāng)是留一半清醒留一半醉。”
人活一世，免不了遭受些紛紛擾擾，若太過清醒，沉湎于爭(zhēng)執(zhí)與苦惱當(dāng)中，未必是一件好事。
難得糊涂，糊涂難得。
與其凡事較真，不如學(xué)會(huì)糊涂，放下是非，笑看得失，無憂無愁無煩惱，歡歡喜喜過一生。
02
止語，是不屑入局的灑脫。
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
——《莊子·徐無鬼》
海明威曾經(jīng)說過：“人花了兩年學(xué)說話，卻要花上一輩子來閉嘴。”
會(huì)說話是一門藝術(shù)，能管住嘴是一門技術(shù)。
管不住自己的嘴，說了不該說的話，可能與人結(jié)仇，讓自己無路可走。嘴巴容易傷到人，毀掉自己的一生。
真正聰明的人，他們都只會(huì)用閉嘴代替解釋，用無聲消除煩惱，看破也不說破，看穿并不揭穿，嘴上不說，心中自有判斷。
正如輝姑娘在《一切都是最好的安排》里說的：當(dāng)你終于沉默，成熟才剛剛開始。
綜藝《十三邀》里，于謙曾提起自己的一段經(jīng)歷。
那時(shí)他跟郭德綱的搭檔，剛開始有點(diǎn)名氣，卻也迎來了很多非議
這讓他陷入無盡的焦慮和自我懷疑，他每天都在想如何去反駁那些質(zhì)疑，如何去證明自己的實(shí)力。
后來有一天，他突然想通了：“這世上無非是你說說別人，別人說說你，沒什么大不了的?！?/p>
他這才放下包袱，不再被外界的聲音擾亂了自己的節(jié)奏。
此后數(shù)十年，德云社漸漸走紅，對(duì)他的質(zhì)疑聲也從未止息。
但他卻輕松了許多，批判也好、流言也罷，他已經(jīng)沒有回應(yīng)的欲望。
認(rèn)真準(zhǔn)備好每一場(chǎng)表演，戲外顧好自己的生活，活成了娛樂圈獨(dú)一份的安逸自在。
馮唐在《活著活著就老了》中寫道：
“別人怎么說是別人的事，不要把它當(dāng)回事，自己的能量，自己的時(shí)間，還有更多更好的地方去投入?！?/strong>
人生短暫，能量有限，不要浪費(fèi)一丁一點(diǎn)兒在沒有任何回報(bào)的地方。
把時(shí)間和精力存下來精進(jìn)自己，才是中年人該有的成熟。
閉嘴不是吵不過，辯不贏，而是不自證的清醒，不入局的灑脫。
03
隱身，是離群索居的修行。
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
——《論語·憲問》
作家畢淑敏說：“一個(gè)人將全部身心安置在最好的狀態(tài)，才能變成一縷柔紗，與千瘡百孔的世界溫暖相擁?！?/p>
什么是最好的狀態(tài)？
其實(shí)就是回歸到簡單樸素、沉默安靜的日子里，過自由自在的生活。
周國平成名以后，各地邀約不斷，但對(duì)于這些邀約，他總是“能躲則躲”。
更多的時(shí)候，他會(huì)選擇關(guān)掉手機(jī)，孤身待在家里看書、寫作、賞花……
他醉心于自己的世界，不為外界的浮華所擾，也有足夠多的時(shí)間充實(shí)自我。
正是因此，他才寫出了一系列打動(dòng)人心的作品。
無獨(dú)有偶，史鐵生也特別喜歡獨(dú)處的時(shí)光。
他癱瘓以后，就經(jīng)常一個(gè)人推著輪椅去地壇的老樹下或荒草邊。
在那里默坐、發(fā)呆，理一理紛亂的思緒，窺看自己的靈魂。
四季流轉(zhuǎn)中，他的內(nèi)心越來越平靜，對(duì)自己的癱瘓他不再抱怨，對(duì)生命的意義他也多了更多更深刻的思考。
其實(shí)無論是周國平還是史鐵生，在他們的世界里，獨(dú)處從來不是孤獨(dú)，而是一種選擇。
曾仕強(qiáng)說：人最好的狀態(tài)就是銷聲匿跡。
年輕時(shí)，我們把人際關(guān)系看得很重，覺得那種高朋滿座、喧囂熱鬧的生活才有意思。
旅程過半才發(fā)覺，喧囂的聚會(huì)，浮夸的酒局，帶來的往往不是愉悅和滿足，而是疲累與力不從心。
斬?cái)嗌缃?，離群索居，是在給精神節(jié)能減負(fù)。
一個(gè)人的獨(dú)處，勝過一群人的狂歡；一個(gè)人的清歡，勝過無數(shù)喧囂的無聊。
屏蔽了喧囂，遠(yuǎn)離了熱鬧，你才看得見自己的詩和遠(yuǎn)方，才能于孤獨(dú)中發(fā)現(xiàn)更好的自己，從而活得更加從容、愜意。
白巖松曾在一次演講中告誡年輕人：
“30歲左右是做了一系列加法和四處亂跑之后，為人生做一次減法的重要時(shí)間?！?/p>
人生恰似一場(chǎng)沒有回頭路的苦旅，無論你是聲名顯赫的大人物，還是平凡無奇的普通人，都不過是這世間的匆匆過客。
唯有活得簡單一些，心才不會(huì)覺得累。
裝傻，是把心放輕，讓自己少些煩惱；
止語，是給自己松綁，讓生活多些安寧；
隱身，是為靈魂留個(gè)出口，讓心靈得到棲息。
不妨將自己調(diào)成“節(jié)能模式”，養(yǎng)一身松弛之氣，不爭(zhēng)、不辯、不擾，如此，便能少些內(nèi)耗，多些福氣。
關(guān)注詩詞天地，愿你我少憂愁、多歡樂，讓生活多一些簡單。
*來源：素材來自網(wǎng)絡(luò)綜合，編輯：霄風(fēng)。
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