hi，我是胖胖。
“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！?/p>
這句話呢，出自《韓非子·喻老》，意思是說：再大的堤壩也可能因為一只螞蟻打的洞而崩塌，再堅固的房屋也可能因為一縷煙從縫隙鉆入而被燒毀。 不得不說，有些文字，用來形容眼下發(fā)生的一件事，簡直再貼切不過了。
最近，胖胖刷到這么一條新聞，據(jù)《都市現(xiàn)場》和《新晚報》的報道：
5月4日，在安徽某小區(qū)的一棟居民樓內(nèi)，在公共視頻拍下的畫面顯示，一位紅衣大媽端著一盆滿滿的水走進(jìn)電梯，卻并沒有選擇乘坐，而是直接將整盆水倒入了電梯縫隙之中。
倒完水之后，她看到地上還有些水漬，又彎下腰將水往電梯縫隙里推，最后還面帶滿意的笑容離開。
而后，電梯顯示屏立即熄滅，電梯門也無法正常關(guān)閉，電梯系統(tǒng)顯然遭到了嚴(yán)重破壞。
不管是出于何種原因，這種行為對公共安全、對他人生命造成的威脅，都是無法原諒的。
她難道不知道這樣做有多危險？ 但我們看視頻里她的行為，其實很有步驟： 端水、倒水、清理水漬、試圖關(guān)閉電梯門……
你說她是“糊涂”，可她小心翼翼地掃水、關(guān)門，顯然不是隨便亂倒水。 你說她是“無知”，那她又為何在做完一系列操作之后滿意地微笑？ 這其實就不是無知，這是惡意。 是什么樣的土壤滋養(yǎng)出這樣的心態(tài)？為什么社會上會存在這樣的人？
其實這事呢，擊中了公共生活中的一個痛點：
公共設(shè)施的“無主心態(tài)”，不受重視。
但實際上，公共設(shè)施最終服務(wù)的是我們每一個人，任何一個人的破壞行為，成本最終會轉(zhuǎn)嫁到每一個業(yè)主、每一個人頭上。
電梯一壞，整棟樓的居民都受影響。老人、小孩、孕婦、抱娃的父母等等。
所以呢，這種“我開心就好”成為一種不計后果的表達(dá)方式，本質(zhì)上就是把公共責(zé)任感給掏空，把“自由”變成了“隨心所欲”。
其實吧，我們從不怕惡，我們怕的是那種“帶著心思的惡”。
這位大媽不是不小心潑灑了水，而是細(xì)致入微地將水推到電梯縫隙里，試圖“處理現(xiàn)場”，這已經(jīng)不是“我不知道電梯怕水”的層面，而是“我要讓人找不到我干的證據(jù)”。
她知道這是壞事，所以她掩蓋；她知道別人會追責(zé)，所以她假裝“無事發(fā)生”；她最后那一抹笑容，幾乎像是完成了一次精致的破壞行為之后，對自己小聰明的一次贊許。
這才是真正讓人毛骨悚然的地方：
惡的表面是可笑的行為，惡的內(nèi)核卻是極深的冷漠。 我們也必須正視另一個現(xiàn)實：為什么是老人？ 為什么很多公共場所的破壞者、鬧事者，是中老年群體？
這里當(dāng)然不能以偏概全，但從社會觀察來看，有些問題確實是一個頻繁出現(xiàn)的現(xiàn)象。 中老年人群體長期處于“被服務(wù)者”的社會定位——被公交讓座、被家庭照顧、被社會“關(guān)懷”。 但其中一部分人卻在潛移默化中失去了“責(zé)任感”：
當(dāng)我一直被照顧，我是不是可以“隨心所欲”？ 不是所有的老年人都是倒水大媽，但倒水大媽確實代表了一種趨勢：
當(dāng)一個群體在結(jié)構(gòu)性資源中獲得了過度縱容，卻缺乏相應(yīng)的責(zé)任感時，他們就會在公共領(lǐng)域表現(xiàn)出極其任性乃至有害的行為。
所以這里呢，需要清晰的道德表達(dá)：
這種行為不是“糊涂”，不是“年紀(jì)大”，而是惡，是不負(fù)責(zé)任，是對社會基本規(guī)則的踐踏。 需要喚醒每一個人公共意識的是：不是只有“我的房子”“我的車”“我自己的東西”才值得珍惜，“大家的電梯”也該被看作是“我的生活一部分”。
人們常說，“老吾老以及人之老”，可有些人活成了反面教材；
他們不是在教我們敬老，而是在逼我們學(xué)會辨別——誰值得尊敬，誰不配為人。
有人說她是“可憐”，可憐之人必有可恨之處；也有人說她“年紀(jì)大了”，可良知和責(zé)任感，從來不分年齡。
不是不懂電梯怕水，她是懂得剛剛好才讓人不敢相信：一個成年人，竟能在陽光下干出這樣齷齪的事，還露出一副“做完壞事的小得意”。
這不是糊涂，這是故意。
“老人不懂”不能當(dāng)做遮羞布。
一個社會如果連最基本的是非善惡都搞不清，那最終受傷的只會是守規(guī)矩的多數(shù)。
我們不是怕老，而是怕壞；不是怕沖動，而是怕那種經(jīng)過深思熟慮的惡意，還帶著“我吃定你們不敢怎樣”的傲慢。
最后，胖胖想到一句話，“一件壞事，如果做得天衣無縫，那它就不再是愚蠢，而是深思熟慮的惡?！?/p>
你笑的，不是別人倒霉，是自己早晚要還的那一筆賬。
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