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接著上午的話題，上午有讀者留言說，結(jié)婚率又又又創(chuàng)新低了，你還這么勸人家不結(jié)婚，那以后咋整。
有些事兒，咋說呢，不是我勸不勸的問題。
我上午的意見很清楚，像文中提問的那代人，就是80后，甚至部分90后里面比較大的，我估計此前沒有進入婚姻的，此后要進入婚姻，只怕也是小概率事件了。
這跟誰說了什么沒有關(guān)系的。
有些東西就是時代導(dǎo)致的，有些人就是注定成為某個時期的代價。不理解的你去看日本。
日本80年代有點人均我們90年代末期社會上大款，大管的范兒。
就是男人特別愿意為女人花錢，因為錢來的也特別容易，你隨便買套房，不需要在東京，哪怕再偏的地方，也能翻很多倍。
反過來，女人也習慣了用是否有錢，是否愿意為自己花錢來衡量對方是否良配。
不理解的你去看松島菜菜子的《大和拜金女》，反映那個時期日本男女約會的特征。
你要知道人的思維是有慣性的，好比你15歲時，你看著那個20歲的姐姐，30歲的阿姨，都是類似的戀愛關(guān)系。
那必然就會構(gòu)成你對戀愛這件事的最初認知與期待。
但問題是，你生晚了，你談戀愛的時候，日本已經(jīng)進入90年代，房地產(chǎn)下行，就業(yè)率下行，企業(yè)開始收縮，債務(wù)違約上行。
日本男人自顧不暇，根本沒心思，也沒錢花在女人身上。
這時候，能夠及時轉(zhuǎn)變觀念的人是很少的，所以你會發(fā)現(xiàn)那一代的日本女性，婚戀比例普遍非常低。
因為你小時候生在泡沫期，你見慣了男人養(yǎng)女人，你覺得這是天經(jīng)地義的，但很不幸，你進入青春期后，那一代的男性，集體遇到了經(jīng)濟困境。
觀念與現(xiàn)實錯配了。
這個東西的矯正是需要時間的，大約15年到20年。俗稱消耗掉一代人。
然后你會發(fā)現(xiàn)日本的女性逐漸轉(zhuǎn)變，從人均LV，到不再追求奢侈品。
今天日本的男女戀愛和上世紀80年代就徹底顛倒了。
以前從來都是男人請女人，沒道理談戀愛還要女人花錢，但今天的日本社會，約會從來都是AA，男的送女的禮物，女的一定回，而且?guī)缀跏堑葍r值的。
你讓80年代談戀愛的那批日本老人看，他們完全看不懂。
其實就是經(jīng)濟的問題，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑決定人際關(guān)系，經(jīng)濟變了。
那么夾在中間的這批人，如今40多歲的這批人，你讓她們怎么辦？
她們小時候看到的是日本80年代的那種男女婚戀觀，她們成年后，日本進入回調(diào)，男人紛紛陷入危機。
等日本重新形成這種AA的婚戀之后，她們已經(jīng)40多了。
這就叫一代人，夾心層的一代人。
社會每次劇烈變化，總會有一些思想還處在上個時期的，跟不上趟。
你去看國內(nèi)的50后，有些人在上世紀國營廠子里可能做的很優(yōu)秀，但是90年代末轉(zhuǎn)入商品經(jīng)濟后，可能就是完全無法適應(yīng)。
他的思想是六七十年代固化的，當社會徹底變化之后，他跟不上。
婚戀也是一樣的。當你的預(yù)期和現(xiàn)實，對不上，等你調(diào)整過來，可能你已經(jīng)錯過了最好的年華。
國內(nèi)的婚戀僵局就是這么形成的，也不可能打破了，你只能等這代人老了。
等下一代人開始談戀愛，就又會出現(xiàn)觀念和現(xiàn)實匹配。
前段時間我兒子和同學出去玩，跟我說了一件事。
他們每次吃飯都是AA，結(jié)果那天有個同學，那個同學老喜歡請客，每次他在，他總要買單。
于是我兒子就和幾個人去AA，然后另外幾個人跟那個同學去吃飯。
這事兒就很有意思。
我就問他，有人請客，或者輪番請客有什么不好呢？
他說，他們大部分同學都覺得這樣不好，他們已經(jīng)習慣了AA。所以那個老請客的同學，反而會被多數(shù)人孤立。
我說那你們班男女一起出去，難道也是AA？他說，也是。
兩代人，兩種社會風氣。
我小時候，誰請客多，誰是社牛，沒道理愛請客反倒被孤立。
至于男女關(guān)系，我和我太太從大學就在一起，從來都是我買單。她沒有花過一毛錢，即便那時候都是學生。
我們那代人就沒有AA的這個觀念，這都是很后來很后來，大概是最近十年，社會上才普遍流行。
我們小時候的觀念，也是我們上一代人塑造的。
你在90年代，看著你的長輩們成天吃吃喝喝，要么是報銷的，要么是誰請客的，你就會覺得，嗯，就應(yīng)該這樣呀。
我自己都是到2014年以后，才慢慢發(fā)現(xiàn)吃喝的風氣少了。那之前因為太多年的應(yīng)酬，我都把腸胃吃壞了。
所以和我同齡的那批人，從小期望嫁個男人，對方買房買車，一輩子都對方花錢，這種期待不是很正常么，小時候就是這么看到的，那長大了自然也這么認為。
可如果你正好生在轉(zhuǎn)折期，就會跟90年代以后的那些日本女人一樣，你發(fā)現(xiàn)社會上愿意買單的男性變少了。
這個過程就叫刻舟求劍。
我那天講女人逃離的第一個話題當中的那四個女性的故事，你仔細看會發(fā)現(xiàn)每個人身上都有刻舟求劍。
所謂刻舟求劍就是你小時候，從長輩所遇到的社會現(xiàn)象當中總結(jié)出的社會經(jīng)驗。
好比你認為有些長輩是嫁得好，于是過得好；有些長輩是考試好，于是過得好。
你就會不由自主的試圖去復(fù)制前人的成功。
這個復(fù)制的過程就叫做刻舟求劍，因為成功的前人所處的社會環(huán)境，未必和你一樣。
她嫁得好，她考得好，未必是她比你優(yōu)秀，也許只是時代的原因。
就像有些汽車銷售發(fā)現(xiàn)穿上黑絲跳小野貓都引不來客戶，但是早在上世紀90年代，那些前輩汽車銷售們，都是買車的顧客請吃飯，還要桌子底下包點什么遞過去，才能提車。
你說難道是銷售不努力么？不是，是時代變了。
時代總在變，所以刻舟求劍沒有用。
我那天在第三個話題里講兩個千年就這意思，你別指望時代不變，那是不可能的。
你要把你的策略在不同時代下跑出的結(jié)果和過程，預(yù)跑一遍。
我撈東西不是刻舟求劍的，我撈東西是有個打撈部署的，我準備用什么策略。
你把自己從人生的困局中撈出來，也是這回事。
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