一個人的6大高級活法：悟不透，就很難爬出最底層！
想要活得瀟灑，想要活得成功，想要活得富裕。
那你就一定要領(lǐng)悟以下這6大人生的真諦。
尤其是最后一個，決定了你人生的高度。
一：悟水之德，靜以修身
老子曾言：“上善若水，水善利萬物而不爭?！?/p>
此乃最高境界的善，猶如水一般，潤澤萬物卻從不爭功。
人生于世，當如水之性，沉默不爭，在紛繁復雜的世界中，方能修煉出一顆寧靜之心。
昔日，王陽明奉詔出任江西巡撫，恰逢寧王朱宸濠在南昌發(fā)動叛亂。
這場震驚朝野的動亂，僅持續(xù)43天便被王陽明平息。
南昌之平叛，本是大功一件，然而王陽明卻未獲朝廷嘉獎，反而因此遭受誹謗，引來朝中小人的嫉妒與陷害。
這些人不僅在政治上對他進行彈劾，還攻擊其心學為“異端邪說”。
若此事發(fā)生在他人身上，必定會挺身而出為自己辯解一番。
然而，王陽明卻選擇了“不爭”。
在他看來，自己行事正直，無需與這些小人爭辯。
王陽明曾言：面對誹謗，最佳的應(yīng)對之道便是沉默。
渾水總有澄清之時，恰似我們平日里修煉靜心之道。
越是急切地渴望平靜，越是難以達成；越是放松心態(tài)，不在意得失，反而能更快地達到寧靜。
王陽明繼續(xù)以平和的心態(tài)講學，全然未將他人的誹謗放在心上。
盡管此次平叛未能獲得朝廷的封賞，但待到嘉靖帝繼位后，他依然得到了加官進爵，“陽明心學”也成為了明朝中晚期的主流學說。
《道德經(jīng)》里講：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。人與人之間的最大差異，并非身份地位，而是認知層次的差別。
認知有別，無需解釋；層次迥異，不必爭辯。
“每臨大事有靜氣”。越是想要爭辯，越是要保持冷靜。
靜水流深，才能以柔克剛，成就自我，完善他人。
二：穩(wěn)中求勝，方為上策
《孫子兵法》中提到：求穩(wěn)之計，重在戒急。
面對事情，切不可急于求成，心浮氣躁，否則將一事無成，正所謂“欲速則不達”。
清末時期，曾國藩為了鎮(zhèn)壓太平天國，率領(lǐng)湘軍作戰(zhàn)。
起初，他急于求功，結(jié)果遭遇大敗，自己也險些喪命于亂軍之中。
曾國藩從中悟出：打仗應(yīng)當先求穩(wěn)當，再求變化。
在合圍天京時，李鴻章等人建議分兵速進、一戰(zhàn)而決。
然而，曾國藩卻拒絕了他們的建議，轉(zhuǎn)而采取了穩(wěn)扎穩(wěn)打的“結(jié)硬寨，打呆仗”戰(zhàn)術(shù)，強調(diào)穩(wěn)中求進、不冒險、不激進，以鐵桶合圍的方式來擊垮敵人。
最終，曾國藩成功攻破天京，在與太平軍的較量中取得了最終的勝利。
人生如棋，落子無悔；一著不慎，滿盤皆輸。
面對生命的波瀾，唯有踏踏實實地走好每一步，任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船。
《小窗幽記》有言：繁花密柳間，能疏解者，方顯能力；疾風驟雨中，能屹立者，才見根基。
在那繁花似錦、柳枝交織的繁雜環(huán)境中，倘若能夠撥開重重迷霧，才稱得上能力卓越；在狂風暴雨的慌亂情形之下，依然能夠站穩(wěn)腳跟，不被局勢所影響，才算真正具備定力。
真正睿智的人，即便泰山在眼前崩塌也能內(nèi)心平靜，遇到事情不慌不忙，處理事務(wù)從容鎮(zhèn)定。
做人做事，越是緊急狀況越要沉穩(wěn)，緊急的事情穩(wěn)穩(wěn)去做，人生才能走得平穩(wěn)且長遠。
熱門跟貼