游擊戰(zhàn)的十六字訣，最著名，最熟知的，就是偉人在井岡山時期的三年斗爭中的創(chuàng)造性總結(jié)，即： 敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。
正是這個軍事思想的提出，在長期的革命戰(zhàn)爭中，創(chuàng)造了一個個以弱勝強(qiáng)、以劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢裝備之?dāng)车钠孥E，取得最后的勝利。
而早在幾百年前的明代，廣西大藤峽里也曾流傳過類似的游擊戰(zhàn)十六字訣：
"官有萬兵，我有萬山；兵來我去，兵去我還"。
這就是一段大藤峽明代往事了。
自元至治二年（1322年）起，由于時代的種種歷史變故，如朝廷對鹽的經(jīng)濟(jì)控制，限制區(qū)域瑤民的土地?fù)碛?，封建時代的固有的民族政策（土官，土司制度一類），以及地方管理方式偏頗等等，引發(fā)區(qū)域民眾生計艱難，最后廣西區(qū)域的瑤族先民和官府發(fā)生了嚴(yán)重的社會矛盾，進(jìn)而出現(xiàn)了雙方刀兵相見的形勢，開啟了大藤峽瑤民大規(guī)模起兵抗明的開端。
到明之一代，由于朝廷政策的延續(xù)性，官府更加不公平的對待大藤峽瑤民，致使區(qū)域的官民矛盾更加加劇。
由此，瑤族先民一代又一代的起兵抗明，先后有韋公廣、韋保蓬、覃公專、藍(lán)受貳、侯大狗、侯鄭昂、韋諫誡、侯公丁等人為首，配合著其他區(qū)域的瑤民（府江，八寨等等），領(lǐng)軍攻州陷府，影響了大半個廣西和廣東，湖南等部分地區(qū)。同樣的，大明朝在歷年也先后派出于海、徐元、韓觀、張輔、山云、陳涇、韓雍、王守仁、田汝成等人為首的官軍，到廣西各地鎮(zhèn)壓。
大藤峽里前后經(jīng)歷了二百多年的抗明之戰(zhàn)，直到明嘉靖初，朝廷才調(diào)整了區(qū)域政策，以比較柔和的態(tài)度，恩威并舉的漸漸平息地方亂局，大藤峽里才慢慢平靜下來。
現(xiàn)在講起這些，很是輕描淡寫，一筆帶過，但在那二百余年間，面對朝廷的調(diào)兵遣將，數(shù)萬大軍的圍剿，圍攻，大藤峽里可是連年的血雨腥風(fēng)，尸橫遍野，面對官軍的軍備相對優(yōu)良，區(qū)域少數(shù)民族先民在戰(zhàn)爭中還是出現(xiàn)了很大的犧牲。
那裝備不夠，頭腦來湊，大藤峽瑤族先民們充分利用山里的地勢山形的熟悉度，采用了“官有萬兵，我有萬山，兵來我去，兵去我還”的靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)相抗衡，一度也大大的限制了大明官軍的軍事優(yōu)勢。
這十六字，史籍中有所記載，但好像并不是大藤峽地區(qū)的瑤族先民所創(chuàng)，而是在一些明代史籍中，“兩廣瑤亂”事件記載中，所記述的一種說法，是廣為流傳的由“瑤人”所創(chuàng)的一則區(qū)域“民謠”！
但不管這十六字起源于哪里，是誰人所創(chuàng)，細(xì)品這下，這和偉人的游擊戰(zhàn)十六字訣也有異曲同工之妙了。
只可惜，在時代的種種局限下，雙方的軍事力量差距還是很大，瑤族先民也只限定于大藤峽山區(qū)，在大明官軍的圍困之下，最后物資耗完，也就出現(xiàn)了很大的傷亡，大藤峽里一代又一代的瑤民起兵最后也歸于失敗。
有意思的是，這兩個時代的十六字訣，也有過一段間接的淵源交集，這就是偉人手書“大藤峽”三字的故事了。
1974年，廣西文化工作者岑云端（今貴港人）獲準(zhǔn)到拜訪偉人。期間偉人得知她來自于離大藤峽不遠(yuǎn)的貴縣（現(xiàn)貴港），就談起大藤峽農(nóng)民起義，可見他對這段歷史有過深入了解，很是贊賞大藤峽先民的不屈不撓、勇于抗?fàn)幍摹按筇賺{精神”，并用鉛筆寫下“大藤峽”三字。
后來這三字原件得獲帶回廣西，現(xiàn)獻(xiàn)于桂平博物館珍藏。
這也是一段歷史佳話了。
讀史知今，宣傳廣西各地歷史人文，展示地域風(fēng)貌，講述廣西的舊事，新事。
我在桂平，我是潯州府O鑫森淼焱垚，謝謝閱讀關(guān)注！
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