讀《古籍目錄學(xué)版本學(xué)雜著》：實(shí)踐，得實(shí)學(xué)的真知
作為文獻(xiàn)學(xué)的核心部分，目錄學(xué)和版本學(xué)向來(lái)被稱(chēng)為“實(shí)學(xué)”。近年來(lái)，一些學(xué)者提倡實(shí)物版本學(xué)，是從書(shū)籍本身而非從文本出發(fā)，對(duì)古籍進(jìn)行研究。除了圖書(shū)收藏機(jī)構(gòu)和科研機(jī)構(gòu)，古籍編輯（尤其是專(zhuān)注于古籍影印的編輯）在工作中也頻繁涉及目錄學(xué)和版本學(xué)。他們中的有心人能夠打破藏、研、用的隔閡，從各個(gè)視角出發(fā)，研究問(wèn)題。徐蜀的《古籍目錄學(xué)版本學(xué)雜著》（廣西師范大學(xué)出版社）一書(shū)，正是一例。
徐蜀深耕古籍影印出版事業(yè)38年，曾任國(guó)家圖書(shū)館出版社總編輯，除深諳目錄學(xué)、版本學(xué)外，還熟悉古籍影印圖書(shū)的選題策劃、底本獲取、修圖制版、紙張配用、印刷裝幀等全流程。全書(shū)共收錄他18篇文章，一類(lèi)是他工作期間經(jīng)歷的重要事件，另一類(lèi)是他在策劃、選編或責(zé)編圖書(shū)時(shí)遇到的問(wèn)題及解決過(guò)程。書(shū)中充滿(mǎn)了“干貨”，讀來(lái)令人見(jiàn)識(shí)大增。
古籍影印在我國(guó)已有百余年歷史，不同階段有不同的操作理念。近年來(lái)，“文獻(xiàn)”與“傳本”并重，盡可能減少對(duì)底本的干預(yù)，提倡“拿來(lái)就印”的理念成為行業(yè)主流。其中，徐蜀的推動(dòng)是重要原因之一，書(shū)中有很多相關(guān)論述。例如，《我對(duì)“中華再造善本工程”的反思》一文，著重討論了“什么是古籍的原貌”。他認(rèn)為，古籍現(xiàn)存樣貌是書(shū)籍出版經(jīng)千百年之后，紙張泛黃、墨色不勻，書(shū)頁(yè)出現(xiàn)污漬乃至破損后的狀態(tài)，書(shū)的頁(yè)面不再是黑白分明的單色圖像，而是層次豐富的彩色畫(huà)面。所以，他反對(duì)影印古籍時(shí)去除底色，認(rèn)為傳本揚(yáng)學(xué)應(yīng)該“保存的是古籍現(xiàn)存狀態(tài)下的原貌，應(yīng)該全部采用四色彩印的方式印制”。他呼吁業(yè)界盡可能多地保留古籍自身的歷史信息，才能為讀者鑒別、保護(hù)和研究古籍提供更為有用的參照。
雖然徐蜀提倡影印古籍時(shí)應(yīng)盡可能保留古籍現(xiàn)存狀態(tài)的樣貌，然而，他也并非一味拘泥，而是根據(jù)具體情況靈活處理。例如，在《〈永樂(lè)大典〉再造記》一文中，他提到20多年前在綜合考慮底本狀況和成本因素后，選擇了套色印制而非四色彩印。這種處理方式，既保留了古籍的歷史信息，又兼顧了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。關(guān)于善本書(shū)目的著錄，徐蜀認(rèn)為應(yīng)該盡可能細(xì)致全面。在《古籍目錄及相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)》等文章中，他認(rèn)為古籍目錄應(yīng)該重視配補(bǔ)本，標(biāo)注開(kāi)本尺寸，具體內(nèi)容包括書(shū)名卷次、朝代作者、版本、印章題跋、配補(bǔ)抄補(bǔ)等，并枚舉了因?yàn)檫z漏、錯(cuò)訛導(dǎo)致后續(xù)保護(hù)研究中謬論流傳的例證。但他也并非一味求全，而是明白古籍目錄的種類(lèi)應(yīng)當(dāng)根據(jù)其功用和編纂目的而定。在《〈全國(guó)古籍普查登記目錄〉始末記》一文中，他重點(diǎn)闡述了“登記”的核心要義和緊迫性，并且強(qiáng)調(diào)避免用“種”的概念湮沒(méi)信息、干擾工作。這些都可看出，他關(guān)于古籍整理、保護(hù)與出版的理念，都是從實(shí)際情況出發(fā)。
細(xì)讀這本書(shū)，還可感知徐蜀求真務(wù)實(shí)、不迷信權(quán)威的精神。例如，在《國(guó)家圖書(shū)館古籍善本書(shū)目編纂史》一文中，他對(duì)國(guó)圖歷史上的七次善本編目進(jìn)行了全面檢視，肯定了前人的貢獻(xiàn)，也指出了其中的問(wèn)題。又如，《〈中國(guó)版刻圖錄〉的成書(shū)過(guò)程及評(píng)價(jià)》指出，《圖錄》“某些條目的圖版選擇欠妥”，并給出了解決方法。近些年，古籍圖錄編纂品種繁多，但大多數(shù)是放置半葉圖版，無(wú)法完整呈現(xiàn)版心的書(shū)名、卷次、頁(yè)碼、刻工、字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)等內(nèi)容，讓讀者望圖興嘆。在編《中華再造善本》過(guò)程中，徐蜀發(fā)現(xiàn)目錄提要對(duì)《禮記集說(shuō)》一書(shū)中“華亭朱氏珍藏”等印章主人的著錄有誤，經(jīng)過(guò)細(xì)密考證，糾正了古籍書(shū)目及相關(guān)著作中張冠李戴的情況。
書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是解決問(wèn)題的最佳途徑。徐蜀通過(guò)大量的古籍查閱、版本對(duì)比和編目工作，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上提出了許多創(chuàng)新的理念和方法。他的切身體會(huì)有：“實(shí)踐最重要，只有見(jiàn)多才能識(shí)廣，如果不大量看書(shū)、進(jìn)行比較，版本鑒定就是空談?！闭峭ㄟ^(guò)實(shí)踐中對(duì)版本目錄學(xué)的應(yīng)用，作者能夠不斷策劃出優(yōu)秀的選題，同時(shí)也改正了一些前賢時(shí)人的錯(cuò)誤。選題方面，《北京圖書(shū)館配補(bǔ)本圖錄》、“續(xù)宋本”等，都可在書(shū)內(nèi)尋見(jiàn)蛛絲馬跡。宋元古本歷經(jīng)數(shù)百年流傳至今，除了部帙較小的，大多存在配卷和抄補(bǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)的版本研究，大多停留在“一部書(shū)”的層面，較少注意其內(nèi)部的配補(bǔ)版本構(gòu)成?！丁幢本﹫D書(shū)館古籍善本書(shū)目〉配補(bǔ)本圖錄》等書(shū)的策劃出版，能夠進(jìn)一步推進(jìn)版本學(xué)研究的深入。糾謬方面，他在《試論古籍?？睂W(xué)目錄學(xué)與版本學(xué)的關(guān)系》一文中指出，?？睂W(xué)和目錄學(xué)是版本學(xué)的基礎(chǔ)，脫離這兩者去研究版本學(xué)是行不通的。這一觀(guān)點(diǎn)正是他從多年實(shí)踐中得出的真知灼見(jiàn)。僅靠書(shū)皮功夫搞版本鑒定研究，是花架子，經(jīng)不住時(shí)間考驗(yàn)，只有通過(guò)目錄源流梳理，認(rèn)真校讎比勘，才能得出不刊之論。
【 南江濤】
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責(zé)編：邱詩(shī)懿；初審：李雨凡、許雪靖；復(fù)審：韓培濤、程子茜
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