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位于西藏自治區(qū)中部的納木措，每年的4月至5月，納木措都會迎來重要的“開湖時(shí)刻”，從這時(shí)開始，冰封湖面隨著天氣的轉(zhuǎn)暖逐漸融化，在陽光的照射下，閃光的藍(lán)色湖水，開始喚起周遭的勃勃生機(jī)。如果說陽光的升起開啟了人們的一天，納木措的藍(lán)色顯昭，則拉開了當(dāng)?shù)厝艘荒晟畹男蚰弧?/p>

去見證納木措的藍(lán)，是許多人心中的愿景。以一則影像的方式，始祖鳥成為了親歷者，覓納木措之藍(lán)，與當(dāng)?shù)厝藬y手共進(jìn)，挖掘并呈現(xiàn)在地文化，以“與自然共生”為題，將這份愿景分享給了身處世界各地的人們。短片特別邀請了擁有“攝影大師”之譽(yù)的杜可風(fēng)作為藝術(shù)指導(dǎo)，也是始祖鳥對納木措獻(xiàn)上的真誠的致意 —— 如果說藍(lán)色是生命與美的顯化，影像則成為了其布道的媒介，這是一場“藍(lán)色”的雙向奔赴：人們對藍(lán)的想象與理解，最終遇見了來自納木措的天降之藍(lán)。

杜可風(fēng)擔(dān)任此次短片藝術(shù)指導(dǎo)

影片以多樣的記錄視角記錄了納木措開湖前24小時(shí)的藍(lán)調(diào)時(shí)刻，從靜謐的等待到周圍被逐漸點(diǎn)亮，大自然的不同形態(tài)在這個(gè)過程中顯現(xiàn)出不同的故事，人們的呼吸開始與自然的生息同頻，響應(yīng)著生命原始的號召，重新融入、回歸自然，與自然和諧共生。

撥開片中之藍(lán)，走到了影像的背后，我們與作為藝術(shù)指導(dǎo)的杜可風(fēng)展開了一場對話，并一同望向遠(yuǎn)方的納木措以及我們心中的藍(lán)調(diào)。

“拍電影，是一種風(fēng)水”，這是杜可風(fēng)最標(biāo)志性的論調(diào)，實(shí)則也是一種對于自然的回話。對他來說，攝影機(jī)要去捕捉的是人跟空間的合理的關(guān)系與和諧的狀態(tài)。對此的把握則要基于來自大自然的經(jīng)驗(yàn)：“我去看一個(gè)場景，我會看到空間的特點(diǎn)，它本身的光線、周圍的植物等，足夠給到我很多啟發(fā)?！?/p>

杜可風(fēng)與團(tuán)隊(duì)進(jìn)行后期會議

正是這種對于自然的相似態(tài)度，促成了始祖鳥和杜可風(fēng)的攜手。正如他所說：“環(huán)境和空間，有時(shí)候比劇本還重要。劇本是框架，而空間賦予了它可能性?！眮碜源笞匀粺o限可能性賦予了始祖鳥“納木措”的主題，湖水與天空呼應(yīng)出的動人藍(lán)調(diào)，不僅以影像的形式被呈現(xiàn)，更用以在該主題系列的產(chǎn)品與標(biāo)志設(shè)計(jì)之中。從自然中擷取的靈感融入戶外裝備中，戶外探索與自然的律動，由此找到了共生。

牧民在日落藍(lán)調(diào)時(shí)刻

“我看了三分鐘的版本，卻有一種看了二十分鐘的電影的感覺。它特別有節(jié)奏感，也特別有故事性 —— 空間的特點(diǎn)、人物與空間、人的存在、人們相互的來往，全都被清楚地傳達(dá)出來了?！倍趴娠L(fēng)在第一次看到成片之后，發(fā)出了這樣的感慨。他討論剪輯后期的會議上，他甚至打趣到感覺這部影片的素材可以被剪輯成二十個(gè)不同的版本。

杜可風(fēng)與團(tuán)隊(duì)進(jìn)行后期調(diào)色討論

影像是一面鏡子，它映照出其背后人們的初衷與行為。能夠打動人的影像，一定是真誠的?；谌藗儗τ诩{木措真誠的向往，始祖鳥發(fā)起了此次影像之旅。正如杜可風(fēng)所感受到的，這則影片的成功在于每個(gè)人都把自己當(dāng)作了一份生命，參與在自然之中。“與自然共生”絕不是口號，而是對于責(zé)任的付諸。

牧民在午時(shí)與光共舞

這是杜可風(fēng)影像敘事的原則，更是始祖鳥一貫在敘事上的堅(jiān)持。這種敘事貫穿了產(chǎn)品的開發(fā)到后續(xù)的傳播。帶著對于大自然的敬畏，始祖鳥從海岸高山中所找尋的不僅是靈感，更是人與大自然相處的方式。整個(gè)納木措系列，藍(lán)色構(gòu)成了服裝的主色調(diào)，繩結(jié)的圖騰標(biāo)識則成為了點(diǎn)睛之筆，流動的形態(tài)既像是一片點(diǎn)亮人心靈的祥云，又象征著從天空綿延至高原的山脈，伴隨著漸變的藍(lán)調(diào)色彩，映照出云影交織的湖面波紋。它象征著人與人、人與自然、此處與他方，種種關(guān)系之間的聯(lián)結(jié)，也喚醒了我們對于遠(yuǎn)方山水與風(fēng)土人情的無限遐想。攜帶這份遐想的還有來自始祖鳥專業(yè)的戶外性能設(shè)計(jì) —— 如果說前者是夢，后者則為馬，載起的正是人們無數(shù)次想要投身到大自然之中的沖動。

與納木措牧民于隅中相約策馬飛輿

“人們總說天是藍(lán)的，其實(shí)天不是藍(lán)的，是我們相信它是藍(lán)色的。因?yàn)楣饩€的折射，天就變成了看上去的藍(lán)色。其實(shí)天空沒有顏色，水也沒有顏色。?？雌饋硎撬{(lán)色的，但你捧起一海水，卻發(fā)現(xiàn)它是透明的。”

納木措的藍(lán)，是整個(gè)影片的主線。影片以第三方的視角，帶我們穿越到了即將蘇醒的納木措，我們所見的不只有風(fēng)光，亦有人情。太陽尚未升起的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐牟孛褚呀?jīng)開始心懷崇敬之心，準(zhǔn)備踏上前往圣湖的旅程。另一邊，運(yùn)動員也開啟了相同目的地的旅程。兩條路徑，不同心境，朝向相同的一個(gè)大自然的神啟之地：

運(yùn)動員與當(dāng)?shù)啬撩袂巴?a class="keyword-search" >圣湖

從破曉，牧民往念青唐古拉山脈出發(fā)，至佛曉，運(yùn)動員的身背仍被微微星光照耀；再到日出時(shí)分，朝霞映照冰面的裂痕，而后是趁著上午，牧民的馬隊(duì)開始奔騰，再至正午，舞者跟隨陽光的能量和琴聲起舞；黃昏降至，篝火伴著湖光溫柔入夜，日落降臨，朝圣的人群已經(jīng)再次相聚；最終夜幕籠罩，新的一天即將開啟，人們等待著天空蘇醒，直到開湖的清晨到來，陽光緩緩照出了冰雪融化之后，新生的湖面。

納木措牧民在破曉時(shí)分

這曲大自然的動人藍(lán)調(diào)，持續(xù)了24個(gè)小時(shí)，濃縮于不到三分鐘的短片之中。片中，藍(lán)在流動，片外，觀影者的心也被牽動。無需任何言語的贅述，大自然的神秘感成為了一種情緒，人們的虔誠之心化作了一種詩意。冰水融化，手手相連，生命起征，萬物聯(lián)結(jié)。與自然相處，與文化對話，始祖鳥貫穿始終對于在地文化的挖掘與尊重，重塑了人們對于目的地的理解與想象。

納木措當(dāng)?shù)啬撩袷止に囇b飾細(xì)節(jié)

“藍(lán)色，在我的印象中，不管是東方還是西方，在世界各地的文化中，甚至一些原始文化中，它都是一種高級的象征。當(dāng)我們說起色彩，我們會先說黑白，再是紅黃，然后提及藍(lán)綠?！彼{(lán)色的稀有性，注定讓它成為了一種令人神往和崇拜的顏色，也跨越了文化的隔閡。杜可風(fēng)提及了中國明代的藍(lán)釉，當(dāng)它被發(fā)明出來之后，所有人都為之震驚；在西方同樣如此，過去的藍(lán)色是昂貴的，許多藍(lán)色都來自于只在阿富汗被挖掘到的青金石 —— “那個(gè)地方的人會說，看，是天變成了石頭?！?/p>

納木措當(dāng)?shù)啬撩袷止に囇b飾細(xì)節(jié)

我們生活在同一片天空之下，大自然平等地給予了世界各地的人相同的啟示。當(dāng)阿富汗當(dāng)?shù)氐娜苏J(rèn)為藍(lán)色的青金石是天變成的石頭，而折射著迷人藍(lán)調(diào)的納木措么，這個(gè)猶如藍(lán)色寶石一般鑲嵌在羌塘大地上的湖泊，它的名字的含義，正是天湖。這不禁令我們想象，是否在過去的時(shí)光里，當(dāng)人們每每為納木措藍(lán)所折服之時(shí)，都會感慨：看，是天變成了湖水。