進入20世紀下半葉后,韓國經濟迅速騰飛,從曾經的殖民地一躍成為發(fā)達國家。經濟上的成就讓韓國人無法接受曾經是中國附屬國的事實,因此在面對中國時,逐漸形成了自卑又自大的矛盾心理。

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韓國一方面瞧不起中國,否認曾經是中國附屬國的歷史事實,一方面又恬不知恥地將中華文化據(jù)為己有。謊言說多了有時候自己都會信以為真,在這樣的環(huán)境熏陶下,大部分韓國人的歷史觀極度扭曲,真的把許多中國歷史文化當成了他們自己的傳統(tǒng)文化。

不過韓國人當中還是有明白人的,韓國學者金在吉在看待中國和韓國的歷史文化關系時就比較理智。金在吉教授認為中國文化歷史不是上下五千年,把中國成為“在東方雄踞萬年的霸主和宗主國”,甚至還聲稱“韓國古代屬于中國”。

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在強調本民族文化獨立性的韓國社會,金在吉教授的言論可以說是石破天驚,引起了韓國社會的熱議和口誅筆伐。那么,金在吉教授的觀點是否信口開河呢?

“中華上下五千年”,這是大部分中國人從小就耳熟能詳?shù)囊痪湓挘覍⑵淠J為事實,從來沒有懷疑過。其實“中華上下五千年”這個說法,是在近代才出現(xiàn)的。

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清朝末年,在西方列強的入侵下,中國逐漸淪為了半殖民地半封建社會。為了塑造國族認同,凝聚民族共識,許多仁人志士從歷史典籍出發(fā),構建民族敘事。

著名學者梁啟超在在《民族浩歌》中寫道:“彬彬哉我文明,五千余歲歷史古,光焰相續(xù)何繩繩”,來歌頌我國文明源遠流長。還有“四大文明古國”“中華民族”等我們耳熟能詳?shù)母拍?,都是由梁啟超首先提出并逐漸發(fā)揚光大的。

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1912年,孫中山先生就任中華民國臨時大總統(tǒng)后,發(fā)布了《改歷改元通電》,這份通電規(guī)定了中華民國改用公歷,將黃帝元年定在了公元前2697年,宣布黃帝紀元的4609年為中華民國元年。

從此以后,“中華文明五千年”的說法逐漸被廣為接受,“中華上下五千年”這一概念成為所有中華兒女的共同記憶。然而,這一說法雖然在中國國內認可度極高,但是學界依然有一些爭議,尤其是普遍不被西方史學界接受。

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目前,西方史學界一般認為商代是中華文明的起點,因此中華文明最多只有3600年的歷史。聽到西方的這種論調,中國人肯定是極為不滿的,中華文明有多少年的歷史憑什么需要西方人界定認可?

可事實就是這么無奈,文明的標準是西方制定的,而我國史學家又在世界史學界缺乏足夠的話語權。按照西方史學界的觀點,只有具備了文字、城市、復雜的禮儀建筑這三個要素,才算是產生了文明。

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因此,即使《史記》中詳細記載了夏朝的疆域、帝王世系、典章制度和軍隊等,還有《尚書》、《竹書紀年》、《國語》等史書的內容佐證,西方依舊拒絕承認夏朝的存在。

可是一本《荷馬史詩》編了大半古希臘歷史,西方史學家卻信以為真。真正的史書記載不相信,卻相信一本文學作品,西方學界還真是日常雙標。

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其實,對于西方人的看法我們不必在意,西方中心論在他們的腦海里早就已經根深蒂固,對其他文明的傲慢早就刻在了他們的骨子里。我們只需要做好自己的工作,不需要按照西方的標準去評判我們的文明。

相信隨著我國的不斷強大和考古挖掘工作的不斷推進,中華文明的脈絡也會逐漸清晰,西方人早晚會低下他們傲慢的頭顱。

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如果根據(jù)西方的文明標準,中華文明連五千年都沒有,更不要說是上萬年了,金在吉教授的觀點顯然是有問題的。當然,也許金在吉教授混淆了文明和文化的概念,把原始社會文化時期也包括了在內,那樣的話,說中國文明有一萬年倒是也不算錯。

雖然中華文明悠久燦爛,但要證明一萬年前就存在成熟的文明,還需要考古證據(jù)的支持。對于金在吉教授的觀點,我們應該保持謙虛謹慎的態(tài)度,切不可因此而沾沾自喜,甚至產生自大心理。

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那韓國古代屬于中國嗎?我們不能說這個觀點完全是錯的,只能說不完全正確、不夠嚴謹。確切的說法是,韓國在古代長期是中國的附屬國,并在部分朝代被直接納入了中國版圖。

根據(jù)史料記載,商朝滅亡后,殷紂王的叔父箕子帶領數(shù)千商朝移民流亡到了朝鮮半島,在那里建立了政權。后來周武王正式把朝鮮分封給箕子,允許其按照殷商制度建國,史稱“箕子朝鮮”。大部分史書都認為,這是朝鮮半島上第一個真正的國家。戰(zhàn)國時期,朝鮮成為戰(zhàn)國七雄中燕國的附屬國。

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漢朝初年,燕人衛(wèi)滿帶領一千多人逃到了朝鮮,后來推翻了箕子朝鮮,建立了自己的政權,史稱“衛(wèi)滿朝鮮”。朝鮮歷史上最早的兩個王朝,都是中國人建立的。

漢武帝時期,衛(wèi)滿朝鮮的壯大威脅到了漢朝的邊疆安全,并且拒絕向漢朝納貢稱臣。漢武帝派兵征討,最后滅掉了衛(wèi)滿朝鮮,并設郡管理,直接把朝鮮半島大部分地區(qū)納入了漢朝的統(tǒng)治之下。

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漢朝以后,朝鮮半島上又先后建立起數(shù)個國家,但都是中國中原王朝的附屬國。對于這些歷史事實,韓國自然是不承認的,反倒是相信荒誕不經的檀君神話。

相比于大部分韓國人,金在吉教授顯然要更加理智了,但其觀點依然不夠嚴謹,不過已經比那些盲目自大的韓國人強多了。真正的勇士敢于直面慘淡的人生,真正強國也應該正視歷史的真相。不管韓國承認與否,都改變不了歷史上曾經是中國附屬國的事實。

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我們理解韓國想要樹立文化自信的心理,但是這不能成為韓國否認歷史、把一些中華文化占為己有的理由。希望像金在吉教授這樣清醒理智的人在韓國越來越多,這樣才有利于中韓關系和兩國文化交流與合作。