黃建培
黃建培，生于1950年7月，中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會會員、中國壁畫學(xué)會會員。曾在原汕頭地區(qū)工藝美術(shù)學(xué)校、汕頭特區(qū)環(huán)境藝術(shù)公司、北京藝術(shù)設(shè)計學(xué)院汕頭分校、汕頭市建筑設(shè)計院第四設(shè)計所等單位工作，現(xiàn)為職業(yè)藝術(shù)工作者。其作品曾入選第十屆全國美展。
2019年1月，在廣州越秀公園自然和諧藝術(shù)館舉辦個展“自在無疆——黃建培水墨人物作品展”。2024年12月，在廣州再次舉辦個展“清音雅韻——黃建培扇畫展”。
特別是這個“清音雅韻”扇畫展，還獲得廣東省澄海商會報道。文章介紹扇畫展以文人品茗為主題，生動描繪了古人的清音雅韻，十四幅畫作中別具匠心地劃分出十二個小主題。作品從整體到局部、從局部到細(xì)節(jié)，在動靜結(jié)合與虛實之間，仿佛訴說著“古人雅事，盡享清?！保瑐鬟f出在茶中追求真味、以質(zhì)樸自然的生活方式達至精神契合的意境。
01
名人眼中的他
黃建培先生祖上乃澄?？h人，出生于汕頭市。在藝術(shù)圈六十年的學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷，讓建培先生練就了一身涵蓋全面的手頭功夫：雕塑、國畫、壁畫、書法、設(shè)計等皆精通，僅以國畫一例，便涵蓋了花鳥、山水和人物三大類型。
建培先生早期創(chuàng)作過不少國畫人物作品，造型嚴(yán)謹(jǐn)，形象生動，有筆有墨，具備深厚的學(xué)院派功力；后來創(chuàng)作題材更為廣泛，山水、花鳥皆入畫中，包括扇畫。他筆下的荷花和山水，構(gòu)圖看似簡潔，用筆卻精妙獨到，寥寥數(shù)筆便書寫出神采。他喜歡書法，主要以隸書為主，偶涉篆書及行草，其書法風(fēng)格古拙奇崛，字體肥厚方正，與樸素的畫面相互輝映。
——摘自李叢《略談黃建培先生的藝術(shù)成就》一文，作者系廣東省知名藝術(shù)家、作家，廣東省青年美術(shù)家協(xié)會理事，《千島日報》“粵僑書畫”欄目副總編，《圣凡齋隨談》作者
明月清風(fēng) 扇畫 60cm×33cm 2025
招財納福 扇畫 60cm×33cm 2025
幽谷清音 扇畫 60cm×33cm 2025
清音 扇畫 60cm×33cm 2025
麗日艷荷 扇畫 60cm×33cm 2025
新竹高于舊竹枝 扇畫 60cm×33cm 2025
荷塘清音 扇畫 60cm×33cm 2025
黃山松云 扇畫 60cm×33cm 2025
02
主編眼中的他
扇面藝術(shù)起源于上古禮儀用具，舜制五明扇以昭視聽，歷經(jīng)數(shù)千年演變，從實用器物升華為融合“詩、書、畫、印”的文人雅物。班婕妤“裁為合歡扇，團團似明月”的詠嘆，道盡了紈扇承載的人文情致；王右軍題扇濟困的典故，更是將書畫與扇面相融的雅事傳為了千古美談。
在扇面上創(chuàng)作，絕非易事，其特殊形制對藝術(shù)家的綜合素養(yǎng)提出了極高要求：扇形空間的弧形布局，需突破常規(guī)“分疆三疊兩段”的構(gòu)圖思維；在有限尺幅里，要求筆觸精準(zhǔn)凝練，毫厘之間可謂是“見真章”；宣紙與絹帛的材質(zhì)差異，更是考驗了水墨控制的火候——墨色在絹上的滲透如駒過隙，于宣紙上的暈染亦需“五墨分五色”。嶺南畫壇名家黃建培先生，以幾十年的寫生積淀破解了此局：他胸藏萬千丘壑，經(jīng)歲月淬煉提煉為“意到筆隨”的創(chuàng)作密碼，在扇面的弧面天地間，演繹了石濤“以無法生有法”的化境，終得“方寸通古今，墨韻繪乾坤”的藝術(shù)妙諦。
甲辰歲末，廣州（羊城）“清音雅韻”畫展，多幅扇面畫如折疊的山水長卷舒展。作為中國美術(shù)家協(xié)會會員，黃建培先生深悟杜甫“咫尺應(yīng)須論萬里”的扇畫精髓。譬如其作《黃山松風(fēng)》，以“疏可走馬，密不透風(fēng)”的構(gòu)圖哲學(xué)，在扇面上構(gòu)筑了“看山不是山”的禪意空間：墨分五色處，盡顯沈周“筆硯精良人生一樂”的從容；水暈章法間，又暗合惲壽平“解衣盤礴”的灑落。其筆下“破水法”尤見巧思：墨色于扇面絹帛間經(jīng)水韻激活，幻化出“黑入太陰雷雨垂”的深邃意境，既含黃賓虹“五筆七墨”之理，又具自家“以水破形”的凝練筆性。
縱觀其扇畫題材，皆暗合文人“比德”精神。虬松取勢“如龍蟠霧，似鳳騰霄”（荊浩《筆法記》），既承襲馬遠(yuǎn)《松壽圖》之古意，又賦予“風(fēng)霜凌厲色不改”的時代風(fēng)骨；鐘馗畫像承吳道子“虬須云鬢，數(shù)尺飛動”的筆意，朱砂點目處恍若貫休羅漢“龐眉大目”的威儀。至于蘭竹雙清，非止鄭板橋“咬定青山不放松”的勁節(jié)，更見徐渭“半生落魄已成翁”的孤傲。最妙的當(dāng)屬荷塘系列，“彼澤之陂，有蒲與荷”（《詩經(jīng)·陳風(fēng)》）的古韻，經(jīng)八大“墨點無多淚點多”的寫意筆法淬煉，終成“香遠(yuǎn)益清”（周敦頤《愛蓮說》）的當(dāng)代詮釋。
——鄭梧沐（藝術(shù)媒體“八鏈名人”主編，“八鏈藝評”主理人，知名文藝評論家）
山靜水閑 扇畫 60cm×33cm 2025
風(fēng)正一帆懸 扇畫 60cm×33cm 2025
一壺好茶 扇畫 60cm×33cm 2025
映日紅荷 扇畫 60cm×33cm 2025
自在 扇畫 60cm×33cm 2025
黃山松風(fēng) 扇畫 60cm×33cm 2025
荷香十里 扇畫 60cm×33cm 2025
03
八鏈文藝點評
中國畫以“表現(xiàn)為主”，其基址立于“搜盡奇峰打草稿”之上。畫者藉由個人體悟，融歷史、文學(xué)、現(xiàn)實之識見，及對中國文化之深諳，以中國特有的筆墨書畫語匯，展呈時代思想與審美情致，達至心源寫意之境，抒懷情感、映現(xiàn)內(nèi)心天地。
從黃建培先生這組扇畫來看，黃山題材與荷花題材尤為引人關(guān)注。其黃山扇畫盡顯水墨寫意韻味，云海松濤間暗藏文人“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”的襟懷（化用李白詩意）?！饵S山松云》扇面以淺絳法描繪朦朧云霧，恍若漸江“敢言天地是吾師”的清逸氣韻；黃建培先生筆下的峰巒，既是造化神工，亦為胸中塊壘——云霧氤氳處藏倪瓚“聊以寫胸中逸氣”的隱逸情懷，虬松盤桓間見黃賓虹“渾厚華滋”的美學(xué)追求。而《山靜水閑》取法梅清渴筆，在扇骨折痕處營造出“山從人面起”的奇崛之境。
至若荷畫意境，早已超越物象本身?！逗商燎逡簟芬詻]骨法勾勒荷花，殘荷之態(tài)似成未就，鳥兒駐足其上，露珠欲墜處暗合白居易“大珠小珠落玉盤”的音律之美；枯蓬斷梗間，又令人聯(lián)想李商隱“留得殘荷聽雨聲”的詩境。尤妙者，將“荷”與“和”的諧音雙關(guān)融入構(gòu)圖：蜻蜓點水之姿，應(yīng)和楊萬里《小池》中“小荷才露尖尖角”的童趣；金魚擺尾之態(tài)，呼應(yīng)漢樂府《江南》里“魚戲蓮葉間”的古樸意趣。佛家謂“一花一世界”，黃建培先生荷畫恰如《華嚴(yán)經(jīng)》“于一塵中塵數(shù)佛”的微言大義，在扇面上營造“本來無一物”的禪境。
昔人南朝齊張融云：“不恨臣無二王法，恨二王無臣法。”黃建培先生的扇畫藝術(shù)，正是傳統(tǒng)文人畫在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當(dāng)我們在美術(shù)館、博物館凝視穿越千年的團扇紈扇，或在展廳把玩這些盈尺丹青時，仿佛能聽見趙孟頫“書畫本來同”的古訓(xùn)，在21世紀(jì)的紙本絹帛上錚然回響。這或許正是中國藝術(shù)“茍日新，日日新”的真諦——于方寸扇面間窺見天地萬象，在筆墨流轉(zhuǎn)中印證古今傳承。
——2025年5月8日凌晨寫于福建泉州古城
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