太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是全中國(guó)，乃至全世界歷史上規(guī)模最大的舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。從1851年金田起義到1864年天京陷落，其斗爭(zhēng)十四年，勢(shì)力遍及南北一十八省，攻城六百余座，可謂是驚天撼地！
然而，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最終卻失敗了，這其中很重要的一個(gè)原因就是內(nèi)訌。太平天國(guó)在其鼎盛時(shí)期的1856年突然爆發(fā)了致名的“天京事變”，這成為后世史學(xué)界公認(rèn)的太平天國(guó)“由盛轉(zhuǎn)衰”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“天京事變”也成為中國(guó)歷史上最著名的內(nèi)訌之一。
在許多人為之扼腕嘆息之時(shí)，也不由思考一個(gè)問(wèn)題：為何太平天國(guó)會(huì)在鼎盛的時(shí)候突然爆發(fā)如此激烈的內(nèi)訌？
通常分析太平天國(guó)產(chǎn)生內(nèi)亂的原因在于農(nóng)民階級(jí)的局限性，這當(dāng)然是其根源，但這似乎并不能夠完全解釋為何太平天國(guó)的內(nèi)亂會(huì)如此殘酷，以至于一發(fā)而不可收拾?？v觀中國(guó)歷史，任何起事的團(tuán)體都有內(nèi)訌，李自成，黃巢等人一樣；當(dāng)了皇帝的劉邦，劉秀，朱元璋也一樣，但是他們的內(nèi)訌不僅沒(méi)有如此嚴(yán)重?fù)p害事業(yè)，反而還大大提高的團(tuán)體的凝聚力。
太平天國(guó)為何特殊？
實(shí)際上太平天國(guó)的內(nèi)亂危害如此之大有一個(gè)致命的原因：頂層制度設(shè)計(jì)的巨大缺陷！
首先，我們要知道太平天國(guó)這個(gè)政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是什么樣的，這就要從其歷史說(shuō)起。首先是主要?jiǎng)?chuàng)立者洪秀全，他因多次受到科舉落榜的打擊，心灰意冷。于是他根據(jù)曾經(jīng)從西方傳教士那里接觸到的基督教思想，搞出來(lái)一個(gè)“拜上帝會(huì)”，而他一開(kāi)始的伙伴，是他少年時(shí)代的同學(xué)馮云山，也就是后來(lái)的太平天國(guó)南王七千歲。
后來(lái)，傳教工作不順，他與馮云山分工，洪秀全在老家編寫(xiě)一些宗教冊(cè)子，而馮云山則深入廣西紫荊山區(qū)傳教，最終在馮云山的努力下，終于在廣西山地貧困的客家人團(tuán)體當(dāng)中，拉出了太平天國(guó)的原始隊(duì)伍。
馮云山不僅是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層中資歷僅次于洪秀全的人，也是太平天國(guó)事業(yè)實(shí)際的奠基人，而且還給太平天國(guó)設(shè)計(jì)了全套的規(guī)章制度，《李秀成自述》曾提到：“謀立創(chuàng)國(guó)者出南王之謀，前做事者皆南王也?！?/strong>
但是，后來(lái)永安建制的時(shí)候，馮云山的地位僅排第四，第二是東王九千歲楊秀清，第三是西王八千歲蕭朝貴。
顯然，這個(gè)情況很詭異，這到底發(fā)生了什么？這其實(shí)是太平天國(guó)起事之初導(dǎo)致的混亂局面，當(dāng)太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)是洪秀全和馮云山兩個(gè)人的時(shí)候，洪秀全的地位是確定的，馮云山大肆神化他，說(shuō)他是是上帝次子、天兄胞弟，奉上帝旨意下凡解救民眾之苦難，于是以“神權(quán)”為基礎(chǔ)的洪秀全的個(gè)人權(quán)威得以確定。
然而，洪秀全畢竟沒(méi)有實(shí)際操辦太平天國(guó)的具體事務(wù)，所以太平天國(guó)的“事權(quán)”被分離出去是肯定的，那分到了誰(shuí)手上？就是楊秀清和蕭朝貴。
1848年1月，馮云山被官府逮捕，而后洪秀全不得不赴廣州設(shè)法營(yíng)救。這段時(shí)間，太平天國(guó)隊(duì)伍中，洪，馮都不在，最高權(quán)力出現(xiàn)了真空，形勢(shì)危急，人心渙散。這個(gè)時(shí)候，楊秀清和蕭朝貴借著當(dāng)?shù)乇緛?lái)就流行的“降童”等民間巫術(shù)，上演了一出“天父下凡”（楊秀清）和“天兄下凡”（蕭朝貴）的好戲，這確實(shí)穩(wěn)定了隊(duì)伍，所以后來(lái)洪秀全和馮云山回來(lái)后，也被迫認(rèn)可他們自發(fā)形成的的地位。
楊秀清和蕭朝貴迅速結(jié)成同盟，成為天國(guó)團(tuán)體中負(fù)責(zé)具體事務(wù)的第一大集團(tuán)。
1851年12月17日，永安建制，東王楊秀清被封為地位最高的左輔正軍師，西、南、北、翼四王俱受其節(jié)制。
這樣的局面就極為尷尬了。因?yàn)?，這意味洪秀全的最高神權(quán)已經(jīng)喪失。然而，世俗上的最高地位卻仍然是洪的，在封建統(tǒng)治集團(tuán)中，這是極為不穩(wěn)定的“二元制”領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。
不過(guò)，蕭朝貴在1852年9月攻長(zhǎng)沙時(shí)陣亡，于是，最高神權(quán)成了楊秀清一個(gè)人的。
而南王馮云山也早在幾個(gè)月前的蓑衣渡之戰(zhàn)中遭遇清軍伏擊身亡，洪秀全最重要的心腹失去。
這下子，洪秀全和楊秀清之間的矛盾就更加尖銳。
由于洪秀全一貫以來(lái)不怎么處理具體政務(wù)（根據(jù)太平天國(guó)制度，“天王”實(shí)際是虛位元首，負(fù)責(zé)具體事務(wù)的是“軍師”），所以太平天國(guó)具體事件都是由楊秀清操辦，而楊秀清有著極強(qiáng)的政治軍事才能，威望日高?！短教靽?guó)叢刊》記載洪秀全“僻處深宮，從不出戶(hù)，人罕識(shí)其面”（有些外國(guó)人甚至懷疑洪秀全這個(gè)人是不是真的存在），而楊秀清則是“一朝之大，是首一人”。
這下子洪楊兩人格局更怪：楊秀清掌握最高神權(quán)和實(shí)際的事權(quán)，洪秀全則是名義上的領(lǐng)袖。而且，這個(gè)格局已經(jīng)被制度化，在太平天國(guó)的制度框架內(nèi)竟然被合理化！所以不存在調(diào)節(jié)的可能。
更尷尬的是，“神權(quán)”這個(gè)東西不同于世俗權(quán)力，楊秀清的“神權(quán)”是沒(méi)辦法被剝奪的；而洪秀全的天王權(quán)位，也不可能被剝奪（洪秀全的天王之位是建立在“天父次子”這個(gè)底子上的，這也無(wú)法放棄。）
要想安穩(wěn)地打破這個(gè)怪異的格局，只有一個(gè)方法，第一是楊秀清深明大義，日后很識(shí)相地不再使用“天父下凡”，扼制個(gè)人野心，并采用一系列手段讓洪秀全放心。
但很顯然，楊秀清不是這種善茬。
于是，這就導(dǎo)致一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況：洪秀全和楊秀清兩個(gè)人日后齟齬不斷，矛盾越發(fā)尖銳，而這個(gè)矛盾完全無(wú)法通過(guò)制度內(nèi)正常的政治手段解決，只能坐看這團(tuán)火越燒越旺，最終大家誰(shuí)都無(wú)法忍受，矛盾集中爆發(fā)，而且這個(gè)爆發(fā)一定是非常血腥的。
于是，就有了“東王逼封萬(wàn)歲”這一出（此事雖然存疑，但毫無(wú)疑問(wèn)的是：攻破天京后，楊秀清意圖擁有名義上的世俗最高權(quán)力是洪楊矛盾徹底激化的原因）。
如果是一個(gè)制度正常的團(tuán)體，其實(shí)這也不可怕，殺了老大你就是老大唄，這自古就是江湖規(guī)矩，狠一點(diǎn)的直接殺，比如項(xiàng)羽殺“義帝”；要點(diǎn)臉的就玩陰謀，比如朱元璋對(duì)小明王……只要事情辦成功了，你就是老大，大家都服；沒(méi)辦成，成王敗寇，沒(méi)什么可說(shuō)的。
但在太平天國(guó)這里卻行不通，為什么？剛剛說(shuō)了，洪秀全的元首地位也是建立在“天父次子”的神權(quán)基礎(chǔ)上的，所以也不能被剝奪，所以楊秀清也只能想著和洪秀全“共享萬(wàn)歲”，而不可能獨(dú)享“九五之尊”。也就是說(shuō)，洪秀全的“天王”之位是確定的，不可能被廢，楊秀清只能爭(zhēng)取和天王平起平坐，而不能取而代之，太平天國(guó)基本的政治體系不能動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)一旦受到影響，將意味著整個(gè)太平天國(guó)信仰體系的崩潰。
那如果洪秀全想退位讓賢呢？這招也不可能行的通，同樣因?yàn)楹樾闳敲x上的“天父次子”，神權(quán)無(wú)法放棄（你總不能說(shuō)自己是假的吧），而且楊秀清同樣不能用軍政大權(quán)壓他，因?yàn)椋瑮钚闱宓淖罡呤聶?quán)在法理其實(shí)也不具備，理論上，最高領(lǐng)袖還是洪秀全，洪秀全威權(quán)仍在，是可以下旨誅殺楊的。當(dāng)然，這也只是理論上，正常情況還是誰(shuí)拳頭大誰(shuí)說(shuō)了算，比如漢獻(xiàn)帝“理論上”可以下旨逼曹操自殺，但實(shí)際上嘛，因?yàn)椴懿僖皇终谔?，所以漢獻(xiàn)帝亂下詔書(shū)，只會(huì)變成“衣帶詔”。
而楊秀清這里更特殊的是，他通過(guò)濫用神權(quán)這種投機(jī)手段取得的最高軍政大權(quán)，沒(méi)有自己穩(wěn)定的根基，只不過(guò)是之后由于他能力出眾，眾人皆服，所以他能繼續(xù)坐在這個(gè)位置。楊秀清本身，并沒(méi)有穩(wěn)定的共同利益集團(tuán)，只是拳頭比北王、翼王大一點(diǎn)而已。而且，很多人事實(shí)上已經(jīng)不滿(mǎn)意楊秀清的飛揚(yáng)跋扈了。
這下子，即使是不理政務(wù)的天王洪秀全想對(duì)付他，也就變得相對(duì)容易起來(lái)。于是，這就有了天京事變。
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