山地和丘陵地區(qū)農(nóng)村住宅，最怕居住在容易發(fā)生崩塌、滑坡、泥石流、地裂縫、塌陷等地質(zhì)災害的地方，給家庭生命財產(chǎn)造成損失、對環(huán)境造成破壞。
那么，在建房選址時，或者把房屋建成后，如何預測哪些地方容易發(fā)生地質(zhì)災害，哪些地方有發(fā)生地質(zhì)災害的跡象呢？
“門前老墳住千年，屋后有水早搬家”這句俗語，就是預測是否存在發(fā)生地質(zhì)災害風險，以及出現(xiàn)發(fā)生地質(zhì)災害前兆的經(jīng)驗之談。
這句俗語比較難理解的是前半句，本文將重點解釋這半句話。
一、門前老墳住千年
這半句話是說在建房選址時，預測一個地方不會發(fā)生地質(zhì)災害，地質(zhì)穩(wěn)定，農(nóng)村的通常做法是，看有沒有老墳。
過去農(nóng)村，普通民眾對地質(zhì)構(gòu)造方面的認知有限，對哪些地方存在地質(zhì)災害風險，無法預先判定。
相對來說，民間有一種人士，在這方面的知識要相對專業(yè)一些，他們世面見得多，積累的經(jīng)驗也很豐富。這種人士就是掌握風水技術(shù)、專門“相地”的人，民間稱為地理先生或風水先生。
地理先生“相地”有兩種，一種是建房“相地”，另一種是葬墳“相地”?！跋嗟亍本褪沁x擇建房和葬墳的環(huán)境。一般來說，選擇地質(zhì)構(gòu)造穩(wěn)定、不容易發(fā)生地質(zhì)災害之地，是“相地”結(jié)成部分，也是首要的任務，其次才是風水習俗。
過去“相地”有一個特點，對建房選址地理環(huán)境觀察，一般要粗糙一些，只觀察大概輪廓，不細究，差不多就行了。對葬墳選址，要細致得多，環(huán)境中各個細節(jié)都要照顧到。
不要看老人去世后，停放時間一般也就三到七天，找地打金井到下葬，就在這幾天完成。實際上，人們對所選的墳地，已經(jīng)進行了長期觀察，包括一些去世老人，他們生前也長期進行過觀察。
舊時，有的老人在生前，還專門請地理先生勘察過多次，臨終前留下了所葬之地的遺言。直到現(xiàn)在，農(nóng)村少數(shù)老人仍然沿襲了這種習慣。
對于農(nóng)村墳墓選址，人們歷來很重視，這就像做棺材一樣，人老了，總希望有一副好棺材，作為自己最后從世上帶走的物品。同樣，他們有生之年，也希望能找到一塊好地，作為自己將來的長眠之地。
農(nóng)村流傳一句老話說：“三年尋龍，十年點穴”，意思是說，用數(shù)年的時間去觀察葬墳的大環(huán)境，而確定葬墳的具體點位，則需要更長的時間去觀察。
我們排除民俗方面的因素，這里的一個重要原因，就是怕所選的葬墳之地，地質(zhì)結(jié)構(gòu)不隱，一旦發(fā)生崩塌、滑坡、泥石流、地裂縫等災害，墳墓就會被損毀。嚴重的情況是尸骨無存，或者尸骨暴露于野外。
古代人葬墳相地，必須要選地質(zhì)構(gòu)造相當穩(wěn)定的地方，以免出現(xiàn)這種情況。
將這些背景講清楚后，下面來解讀一下“門前老墳住千年”這半句俗語。
在山區(qū)和丘陵地區(qū)，同一座山，山上有墳，山下有民居是很常見的現(xiàn)象，還有因為地形的不同，山上有山塆平地，適宜居住，山下有山脊，不適宜建房，而適宜葬墳，那就山上有民居，山下有墳墓。山下正好在山門房屋的門前。
從考古的角度來說，如果發(fā)現(xiàn)了古人類居住的遺址，附近必有墓葬遺址，同樣，如果發(fā)現(xiàn)了古人類墓遺址，附近必有人類居住遺址。
因此，人類有生就有死，村莊與墓地相依存，并保持一定距離，是自古以來都存在的現(xiàn)象。
“門前老墳”，現(xiàn)在很多人從字面上來理解，認為老墳位于民居的家門口，靠近民居，或緊挨民居，從傳統(tǒng)習俗來說，實則不然。
“門前”在農(nóng)村是一個比較籠統(tǒng)的詞，指房屋前面，其范圍可遠可近。比如說，門前有耕地五百畝，那么，五百畝耕地，都屬于“門前”的范圍，走到盡頭，可能有三四公里。
又比如，門前有一條河，這條河在家門口，離得很近，也是“門前”。如果這條河離房屋一里地以上，同樣也還是“門前”。
因此，“門前老墳住千年”這句話中的“老墳”，不一定緊挨著房屋的門口，可能距房屋在十米以上，甚至在百米以上。
舊時，山區(qū)和丘陵地區(qū)，很多地方都約定俗成了墳地的老規(guī)矩，在無主之墳旁邊建房時，離墳墓的距離至少為三丈，也就是十米以上。
那時，農(nóng)村把“挖絕戶墳”列為民間“四大缺德事”之一，無主之墳不等于絕戶之墳，只是沒有人來管理而已。如果在他人墳墓三丈內(nèi)動土建設，也被視為是缺德事。農(nóng)村家家戶戶都有祖墳，這種規(guī)定在過去農(nóng)村，一般都自覺遵守。
不過，后來沒有人講這樣的規(guī)矩，農(nóng)村也就出現(xiàn)活人與死人爭地的現(xiàn)象，一些宅基地緊張的地方，出現(xiàn)了房屋緊挨老墳而建的現(xiàn)象。不過這是后事，與俗語的內(nèi)容無關。
另外，從民間風水習俗的角度來說，人們認為陰宅和陽宅出于同一個道理，能夠葬墳的地方，用來建房也是好地方。
由此可見，這半句話的意思是說，選擇前山或原野有老墳的地方建房，無論從地質(zhì)情況來看，還是從建房的風水環(huán)境來看，都是好地方，可以讓子孫后代長久居住下去。
這句話中的“千年”，是一種夸張的說法，為長久之意。
二、屋后有水早搬家
這半句話同樣也是指山地和丘陵的地形，其中的“水”不是指河流、池塘，而是指從土里滲出來的水，或者從土里冒出來的水。
過去農(nóng)村，民眾非常珍惜土地，不會占用耕地建房，一般會在菜地，或者山坡山塆之地開辟宅基地，需要開挖土方，屋后形成高坎，通常砌擋土墻來防止后面的土崩塌。
有山就有水，特別是植被茂盛的山地，土屋含水量高，水就會往山下滲出來，從土里冒出來，特別是下大雨的時候更是如此。
由于舊時農(nóng)村還沒有混凝土，砌的擋土墻大多為干砌，有泥水滲出就容易垮掉，而大面積的泥土崩塌根本就擋不住。
下雨的時候，有時候還從地面冒出大股的水，射出地面有數(shù)米高，容易將地下掏空，造成地面塌陷。
危害最大的是屋后的山體出水，容易引發(fā)泥石流，將房屋卷走。
另外，屋后山體滲出水來，房屋所處的環(huán)境過于潮濕。過去的房屋都是木房子，容易使房屋的木材腐爛，影響木房的使用壽命。同時，潮濕的環(huán)境也會影響居住者的身體健康。
這就是“屋后有水早搬家”的原因，主要是預防發(fā)地質(zhì)災害，避免造成人員和財產(chǎn)損失。
當然，事情不是絕對的，這半句話只是出于一種警示，并不是所有屋后出水，都有要搬家，要視具體情況而定，可以尋找其他更為穩(wěn)妥解決辦法，畢竟搬家也不是一件容易的事。
有的房屋背后為巖石，從巖石中流出的泉水，一般來說問題不大，只要挖好排不溝，及時排出就可以了。
還有，如果后面的山不高，或者比較平緩，沒有崩塌和形成泥石流的條件，問題也不大，只要將水及時排出即可。
現(xiàn)在有了現(xiàn)代化的建筑材料及工程技術(shù)手段，修筑的擋土墻的技術(shù)及穩(wěn)固性，有了很大提高，解決了許多山塌方的難題。但是，對于地質(zhì)災害頻發(fā)的地區(qū)，也不能盲目自信，要相信科學，依靠科學。通過科學評估后，再做出是否搬遷的結(jié)論。
總而言之，這句農(nóng)村俗語，是過去山地農(nóng)村建房選址和居住的經(jīng)驗總結(jié)，主要是為了避免地質(zhì)災害的影響。俗語的作用是，前半句提出是一條可供參考的意見，后半句是一種警示，并不是要人們一定要按照俗語說的去做。這是值得我們注意的。
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