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混凝土圖騰在時(shí)代的褶皺中澆筑永恒
“這可笑的洪流也許會(huì)不斷起伏翻涌，但我的建筑會(huì)在動(dòng)蕩中屹立不倒，抵御多瑙河岸邊的侵蝕。”
今年3月初，電影《粗野派》斬獲奧斯卡最佳男主、攝影與配樂三項(xiàng)大獎(jiǎng)，極佳的視覺審美將“粗野主義”重新搬上臺(tái)面。
《 粗野派 》這部電影，用三個(gè)多小時(shí)講了一座建筑的落成，也用三個(gè)小時(shí)講了一位粗野主義建筑師，從雄心勃勃到墜入瘋魔的大半生。它講出了一個(gè)建筑師的逃亡詩篇，也描繪了那個(gè)時(shí)代的巨幕史詩。
粗野主義在時(shí)代的流轉(zhuǎn)中重塑了社會(huì)功能與文化價(jià)值，它以一種直白、堅(jiān)固的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，回應(yīng)了局勢(shì)的動(dòng)蕩，成為時(shí)代的反思與表達(dá)，最終屹立不倒。
01
倫敦巴比肯中心
戰(zhàn)后重建的混凝土堡壘
▲住區(qū)內(nèi)部
坐落在倫敦金融城中心的巴比肯住區(qū)，被英國女王伊麗莎白二世描述為“世界的現(xiàn)代奇跡之一”，是戰(zhàn)后城市重建中的一個(gè)象征性建筑。
作為粗野主義的代表，巴比肯住區(qū)不僅僅是建筑的集合體，還是堅(jiān)固的集體理想家園，它承載著戰(zhàn)后城市重建的希望與理想。
▲三座高層塔樓
巴比肯中心以其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和大規(guī)模的混凝土外立面，表達(dá)了對(duì)社會(huì)功能性與集體生活的關(guān)注。
這里不僅提供了高密度的居住空間，還通過其文化設(shè)施和公共空間，構(gòu)建了一個(gè)理想化的現(xiàn)代都市社區(qū)。
▲聯(lián)排住宅樓與高聳的塔樓
▲橫跨湖面的吉爾伯特住宅樓
規(guī)劃中，整個(gè)建筑群除了高層和三棟包含43層的居民樓外，還包括學(xué)校、博物館、青年會(huì)所設(shè)施、音樂學(xué)院、圖書館、美術(shù)館和大型表演藝術(shù)場(chǎng)所——后三項(xiàng)構(gòu)成巴比肯藝術(shù)中心。各種各樣的花園點(diǎn)綴著建筑群落。
▲市政廳音樂學(xué)院
巴比肯中心使用大量混凝土，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力與永恒感。它的外觀不加修飾，既展現(xiàn)了粗獷的美學(xué)，也象征著城市重建中的堅(jiān)韌力量。
▲塔樓有著特殊形狀的懸挑陽臺(tái)
面對(duì)戰(zhàn)后社會(huì)的動(dòng)蕩與不確定性，巴比肯中心如同一座堅(jiān)固的堡壘，承載著當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)穩(wěn)定和秩序的渴求。
▲住區(qū)內(nèi)各種步道
混凝土，作為最基本的建筑材料之一，成了這一理想的最直觀表達(dá)。
02
昌迪加爾首府建筑群
文化身份的混凝土表達(dá)
▲首府廣場(chǎng)建筑群鳥瞰圖
昌迪加爾作為印度獨(dú)立后新建的首都，既需要滿足區(qū)域內(nèi)的物流運(yùn)輸需求，又要成為向世界宣告新時(shí)代印度現(xiàn)代、繁榮、獨(dú)立形象的象征。
昌迪加爾首府建筑群深受現(xiàn)代主義影響，柯布西耶的設(shè)計(jì)思想也在這里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，昌迪加爾首府建筑群變成了柯布的現(xiàn)代主義和粗野主義的交織。
▲議會(huì)大廈
1950年底，柯布介入昌迪加爾項(xiàng)目，除對(duì)美國規(guī)劃師梅耶制定的總體規(guī)劃進(jìn)行調(diào)整之外，柯布的主要職責(zé)是首府廣場(chǎng)建筑群的設(shè)計(jì)。
在首次印度之旅現(xiàn)場(chǎng)繪制的草圖中，柯布已經(jīng)明確了建筑群的空間概念，以及每個(gè)建筑單體的性格特征。以巍峨的喜馬拉雅山為背景，整個(gè)建筑群的輪廓線構(gòu)成一種獨(dú)特的韻律。
▲柯布和昌迪加爾規(guī)劃圖
盡管昌迪加爾本身深受現(xiàn)代主義影響，但柯布西耶的設(shè)計(jì)在使用混凝土?xí)r展現(xiàn)出了粗野主義的特點(diǎn)。
昌迪加爾的建筑群體現(xiàn)了對(duì)功能性的極致追求，通過裸露混凝土的使用，將現(xiàn)代化的理想融入到印度獨(dú)特的地域文化中。
在昌迪加爾，混凝土不僅僅是材料的運(yùn)用，更是對(duì)地區(qū)文化、氣候的適應(yīng)與回應(yīng)。
▲ 高等法院
柯布西耶通過 混凝土建筑的堅(jiān)固外形，回應(yīng)了獨(dú)立后的印度對(duì)現(xiàn)代化的追求與對(duì)傳統(tǒng)的尊重。
建筑的堅(jiān)固性仿佛是對(duì)文化身份 在動(dòng)蕩時(shí)代中求生存的象征，正如電影中的臺(tái)詞所述：建筑通過堅(jiān)韌的姿態(tài)，穿越時(shí)間的風(fēng)雨，穩(wěn)固屹立。
▲ 高等法院
高等法院高起的連拱廊可以防曬、防雨。為了通風(fēng)，建筑必須開敞，柯布讓所有房間都向公眾開放。法官們不喜歡這樣，因?yàn)榉ㄔ翰荒芤詡鹘y(tǒng)的印度方式運(yùn)作；但作為建筑創(chuàng)作，它卻是印度傳統(tǒng)建筑在新條件下的回應(yīng)。
他的這些“印度語匯”——傘狀屋頂、遮陽板、陽臺(tái)、水池等，是從寺廟、宮殿、涼廊住宅中提取的，并結(jié)合了在現(xiàn)代建筑原則下對(duì)諸多因素的融會(huì)貫通。
▲高等法院
▲高等法院
▲高等法院
▲高等法院
怪異的形體、超乎尋常的尺度、粗糙的表面和三原色的運(yùn)用，給整個(gè)建筑帶來了怪誕粗野的情調(diào)。
03
波士頓市政廳
公共與功能的堅(jiān)固表達(dá)
▲波士頓市政廳
波士頓市政廳是美國最具爭議但卻經(jīng)久不衰的粗野主義象征之一。
波士頓市政廳的誕生源于戰(zhàn)后美國城市化的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)時(shí)的城市都在尋求以大膽的現(xiàn)代主義宣言來重塑自己。二戰(zhàn)結(jié)束后，波士頓掀起了一股城市重建的浪潮，聯(lián)邦計(jì)劃為振興被忽視的城市核心提供了大量補(bǔ)貼。
這場(chǎng)重建運(yùn)動(dòng)尋求的是能夠反映出公民進(jìn)步的前瞻性愿景的建筑標(biāo)志。
▲波士頓市政廳入口
波士頓的公民領(lǐng)袖們渴望建造一座體現(xiàn)透明度、現(xiàn)代性和民主政府開放性的市政廳。
1962 年，一場(chǎng)國際設(shè)計(jì)競(jìng)賽為 Kallmann, McKinnell, & Knowles 這家名不見經(jīng)傳的年輕公司提供了舞臺(tái)，讓他們重新定義波士頓的建筑身份。
他們的獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)對(duì)政府建筑進(jìn)行了大膽的詮釋--一種粗野主義的結(jié)構(gòu)，它打破了傳統(tǒng)，用混凝土體現(xiàn)了一種未經(jīng)過濾的、強(qiáng)大的市政存在。
▲波士頓市政廳入口空間
波士頓市政廳的空間組織反映了公民等級(jí)制度。低層向公眾開放，其設(shè)計(jì)讓人感覺容易接近和親切，大面積的開放區(qū)域喚起了開放感和民主參與感。
與此相反，上層則是行政辦公室，這種分層設(shè)計(jì)暗示了市政透明度和結(jié)構(gòu)秩序。建筑師利用這種空間組織來表達(dá)有關(guān)治理的信息，明確區(qū)分建筑的公共功能和官僚功能。
▲波士頓市政廳內(nèi)部
這種設(shè)計(jì)選擇是經(jīng)過深思熟慮的：波士頓市政廳旨在具體體現(xiàn)市政的透明度和秩序。其大膽、毫不妥協(xié)的形式摒棄了通常掩蓋政府建筑的華麗裝飾，取而代之的是一種既堅(jiān)固又接地氣的結(jié)構(gòu)。
其大規(guī)模的混凝土結(jié)構(gòu)、幾何化的外形和不加修飾的表面，使它成為波士頓城市中的一個(gè)顯眼標(biāo)志。
▲波士頓市政廳側(cè)面
盡管市政廳的設(shè)計(jì)曾遭到激烈的爭議，但它無疑展示了粗野主義對(duì)功能性和民主空間的強(qiáng)烈表達(dá)。
它的設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)政府建筑的莊嚴(yán)外觀，強(qiáng)調(diào)了市民參與與透明度。通過混凝土的使用，市政廳不僅體現(xiàn)了建筑的功能性，還突出了在公共空間中，建筑如何促進(jìn)社會(huì)互動(dòng)和民眾對(duì)權(quán)力機(jī)構(gòu)的關(guān)注與反思。
▲波士頓市政廳鳥瞰圖
正如那句臺(tái)詞所暗示的，盡管波士頓市政廳的設(shè)計(jì)在公眾中引發(fā)了激烈的討論，但無論城市如何變遷，它依然屹立在城市中心，見證波士頓的變革與動(dòng)蕩，仿佛在告訴人們：混凝土的力量能夠承受一切。
04
粗野主義的精神遺產(chǎn)與當(dāng)代價(jià)值
▲《粗野派》劇照
“山脈和巖石這樣的具體事物的固有法則定義了他們，他們什么也不象征，他們不傳達(dá)任何訊息，他們只是單純的存在著。”
粗野派建筑“只關(guān)道德，無關(guān)美學(xué)”，避免對(duì)建筑的精確描述，但保存建筑生命力，粗野派不僅是建筑術(shù)語，也是哲學(xué)理念：簡單、誠實(shí)、功能，只為目的、居住者和位置服務(wù)。
正如《粗野派》電影結(jié)尾的1980年威尼斯雙年展上，拉斯洛·托斯的侄女在宣讀伯父的獲獎(jiǎng)感言中提到他的建筑像一臺(tái)沒有擁有多于零件的機(jī)器——“擁有一種穩(wěn)定的核心，一種硬核粗獷的美，一種將他們當(dāng)?shù)鼐用竦母兄颈疽脒@個(gè)世界的方式”。
“不問過程，只看目的”，正是粗野派建筑理念，以最原始的方式，為功能和目的服務(wù)。
在巴比肯中心的戰(zhàn)后精神家園、昌迪加爾的文化身份表達(dá)以及波士頓市政廳的民主功能中，我們看到了粗野主義如何用混凝土構(gòu)筑起城市與社會(huì)的精神支柱。
盡管曾被斥為“丑陋的怪物”，這些建筑至今依然屹立不倒，成為現(xiàn)代城市的一部分。
正如《粗野派》中的臺(tái)詞所言，粗野主義建筑所承載的，不僅是物理上的堅(jiān)固，更是時(shí)代的精神烙印。
▲ 《粗野派》劇照
粗野主義建筑不僅征服了城市的天際線，也在精神上成為現(xiàn)代社會(huì)穩(wěn)定的文化坐標(biāo)。
粗野主義跨越時(shí)代的洪流，在今天依然以其原始的力量，啟發(fā)著我們對(duì)建筑、社會(huì)與文化的再思考。
結(jié)語
-“你為什么選擇建筑？”
-“萬物之道不言自明。還有比立方體本身的結(jié)構(gòu)更能闡述立方體的定義的存在嗎？”
在今日快節(jié)奏、精致包裝的消費(fèi)社會(huì)中，粗野主義所代表的混凝土質(zhì)感和原始美學(xué)，提供了一個(gè)停頓與反思的空間。
它以其粗獷、堅(jiān)固的形態(tài)提醒我們，在數(shù)字化和視覺化主導(dǎo)的時(shí)代，真正的美學(xué)革命往往源于那些未經(jīng)修飾、未曾馴化的力量。粗野主義的建筑語言不僅僅是對(duì)形式的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)變革與歷史記憶的深刻回應(yīng)。
粗野主義像一種獨(dú)特的反叛語言，它的堅(jiān)韌、純粹和真誠，讓我們?cè)谛鷩痰默F(xiàn)代生活中重新審視建筑與社會(huì)的關(guān)系。
通過對(duì)粗野主義建筑的重新審視，我們或許能在這個(gè)不斷變化的世界中找到一份屬于建筑、屬于社會(huì)、屬于我們自己的堅(jiān)韌與力量，感知到那些未被打磨的、最真實(shí)的美學(xué)價(jià)值。
資料引述：
1. 《 <粗野派> ：只問目的，不問過程——一場(chǎng)烏托邦建筑的僵夢(mèng) 》
2 . 《 倫敦的粗野主義建筑遺產(chǎn) 》
3.《 昌迪加爾首府建筑群：柯布的雄心 》
4.《 從10座建筑了解“野獸派”》
編輯呂韶涵
責(zé)編楊卓航
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