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這里頭藏著取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的管理智慧。
看《孫子兵法》講"用人之長(zhǎng)"，讓八戒負(fù)責(zé)化緣試吃，既發(fā)揮他鼻子靈、嘴皮溜的優(yōu)勢(shì)，又能提前排查危險(xiǎn)。
獅駝嶺那回，要不是八戒先嘗出人肉包子，唐僧早進(jìn)蒸籠了。所以說(shuō)如來(lái)封他凈壇使者，可不是隨便打發(fā)人，這是量體裁衣的安排。
供奉桌上也有"潛規(guī)則"？
老百姓燒香拜佛，總以為貢品都被佛祖享用了。
其實(shí)《佛教儀軌》里寫得清楚，佛菩薩早超脫食欲，供品最后都?xì)w"凈壇使者"處理。這差事相當(dāng)于天庭的灶王爺，管著三界香火。
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您別看是吃剩的，可架不住量大??！全國(guó)十萬(wàn)寺廟，每天多少供品？更別說(shuō)逢年過(guò)節(jié)的大供桌，這哪是吃剩飯，分明是開(kāi)了全天候自助餐廳。
《西游記》第九十八回有個(gè)細(xì)節(jié)，師徒到了靈山，阿儺、伽葉索要人事不成，給了無(wú)字經(jīng)書。等唐僧送上紫金缽盂，馬上換成真經(jīng)。這說(shuō)明啥？西天也是要吃飯的。
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八戒當(dāng)凈壇使者，相當(dāng)于管著靈山的"后勤部長(zhǎng)"。各地供品先過(guò)他嘴，挑剩下的才入庫(kù)，這權(quán)力比當(dāng)個(gè)虛名佛陀實(shí)在多了。
如來(lái)的"職場(chǎng)智慧"
封賞大會(huì)上，如來(lái)特意解釋："因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級(jí)。"這話翻譯成大白話就是：全世界的貢品都?xì)w你管，想吃啥吃啥，管飽！這待遇可比孫悟空的"斗戰(zhàn)勝佛"實(shí)惠多了。
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斗戰(zhàn)勝佛聽(tīng)著威風(fēng)，可西天太平年月哪來(lái)那么多仗要打？反觀八戒，天天守著供桌，簡(jiǎn)直就是神仙界的米其林評(píng)委。
再看《封神演義》里的清福神柏鑒，管的就是接引魂魄的閑差。
可見(jiàn)天庭編制里，這種"實(shí)惠崗位"向來(lái)是留給關(guān)系戶的。八戒前世是天蓬元帥，現(xiàn)任天蓬元帥真武大帝是他老部下，這層關(guān)系能不用嗎？所以說(shuō)如來(lái)這封賞，既給了八戒實(shí)惠，又安撫了道派勢(shì)力，一箭雙雕。
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剩飯里的"大智慧"
有人要杠了：吃供品算什么美差？那是您不懂行情。佛經(jīng)《金剛經(jīng)》云："若菩薩不住相布施，其福德不可思量。"供品承載著信徒的愿力，吃供品等于吸收信仰之力。
《西游記后傳》里的無(wú)天佛祖，為啥要搶靈山的控制權(quán)？還不是沖著香火愿力去的。八戒這個(gè)崗位，簡(jiǎn)直就是坐在愿力金礦上啃雞腿。
再說(shuō)這差事多清閑。不用像孫悟空整天降妖除魔，不必像唐僧天天講經(jīng)說(shuō)法。各地供品自動(dòng)送來(lái)，躺著就能修行。道教典籍《云笈七簽》里說(shuō)"食氣者神明而壽"，八戒這是把吃飯修煉合二為一了。
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難怪取經(jīng)路上他總喊散伙，真回了高老莊，哪有這等好事？
大智若愚才是真智慧
其實(shí)咱們生活中，凈壇使者的智慧處處可見(jiàn)。單位里看著最油水足的部門，未必是領(lǐng)導(dǎo)崗位；朋友圈里曬美食的，可能比曬豪車的更有門道。
就像現(xiàn)在有些老字號(hào)傳人，守著祖?zhèn)髅胤竭^(guò)得滋潤(rùn)，比那些上市公司的老板還逍遙。
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《莊子》里說(shuō)"鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹"。八戒看似貪吃，實(shí)則最懂適可而止。
取經(jīng)十四年，他嚷嚷分家上百回，可哪次真走了？這才是大智若愚。知道什么該爭(zhēng)，什么該讓，如來(lái)看中的就是他這份"人間清醒"。
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現(xiàn)在您明白了吧？?jī)魤拐哌@個(gè)封號(hào)，就像給吃貨發(fā)了張終身飯票。八戒看似吃虧，實(shí)則撿了大便宜。那些貢品看著是剩飯，實(shí)則是天地間最純凈的信仰結(jié)晶。
所以說(shuō)，職場(chǎng)上別光盯著頭銜，實(shí)惠才是硬道理。下回再看《西游記》，可別笑八戒呆，人家才是悶聲發(fā)大財(cái)?shù)母呤郑?/p>
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