本章是《底層教育認(rèn)知》第57章，你的教育認(rèn)知直接決定了你的教育水平。
在教育界有一個(gè)非常著名的理念，就是“和善而堅(jiān)定”，這是《正面管教》的核心理念，近些年隨著《正面管教》這本書(shū)的流行，這個(gè)理念也越來(lái)越普及了。
什么是和善而堅(jiān)定呢？
就是強(qiáng)調(diào)在尊重他人感受和需求的同時(shí)，堅(jiān)持原則和界限。它結(jié)合了“共情”與“規(guī)則”，既避免過(guò)度嚴(yán)厲（壓制或懲罰），也避免過(guò)度縱容（溺愛(ài)或妥協(xié)），從而幫助建立健康的關(guān)系和培養(yǎng)責(zé)任感。
它的核心原則：和善：表達(dá)理解和尊重，接納情緒，避免指責(zé)或羞辱；堅(jiān)定：明確規(guī)則和界限，用行動(dòng)而非威脅來(lái)堅(jiān)持原則。
就比如說(shuō)孩子在超市里想要買玩具，你認(rèn)為家里已經(jīng)有了很多玩具，不應(yīng)該再買了，這時(shí)候你就可以用和善而堅(jiān)定，可以告訴孩子“我理解你想要再買一個(gè)玩具的心情，你肯定很喜歡它，但是家里已經(jīng)有很多了，你不能再買了”，然后堅(jiān)定的拒絕孩子。
無(wú)論孩子怎么哭怎么鬧，你都不改變自己的意見(jiàn)，當(dāng)然同時(shí)你也表現(xiàn)出對(duì)孩子情緒的接納，允許孩子又哭又鬧。這就做到了既尊重孩子的需求，同時(shí)又堅(jiān)守自己的底線，做到了和善而堅(jiān)定。
隨著《正面管教》這本書(shū)的流行，和一些老師的宣傳，越來(lái)越多的人接受了和善而堅(jiān)定的理念，也在教育孩子過(guò)程中使用它。
應(yīng)該說(shuō)和善而堅(jiān)定這個(gè)理念是沒(méi)有問(wèn)題的，但是在具體使用的過(guò)程中，大多數(shù)父母卻使用錯(cuò)了，把它變成了一種控制孩子的工具，無(wú)論遇到孩子任何問(wèn)題都用它來(lái)解決，這其實(shí)反而違背了和尚而堅(jiān)定的理念。
就比如說(shuō)一個(gè)抑郁的孩子，他特別痛苦，就不想上學(xué)，想要請(qǐng)假休息，但是父母不允許，就遵循著所謂的和善而堅(jiān)定的理念，強(qiáng)制要求孩子必須去上學(xué)，就跟孩子說(shuō)“我知道你很痛苦，但是學(xué)習(xí)就是要痛苦的，你需要堅(jiān)持”。
而在父母的這種強(qiáng)逼之下，孩子可能就受不了，就可能會(huì)出現(xiàn)自殘自殺的現(xiàn)象。
那在這里，從父母的角度來(lái)說(shuō)，我們可能會(huì)覺(jué)得父母的操作沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)楦改缸裱氖恰昂蜕贫鴪?jiān)定”的理念，但問(wèn)題是教育結(jié)果就是出現(xiàn)了問(wèn)題，那難道說(shuō)是“和善而堅(jiān)定”這個(gè)理念有問(wèn)題，在有的時(shí)候不適用嗎？
不是的，理念沒(méi)問(wèn)題，只不過(guò)是父母根本就不懂什么是真正的和善而堅(jiān)定，就是只是把它當(dāng)作了一種控制孩子的工具，根本就沒(méi)有真正的尊重孩子。
我想這也是“和善而堅(jiān)定”這個(gè)理念特別受歡迎的一個(gè)原因，因?yàn)樗沟酶改傅目刂坪孟裼蟹梢溃@得父母好像是科學(xué)育兒，那可以打著科學(xué)的旗號(hào)控制孩子，你說(shuō)父母能不喜歡嗎？
在上面我就已經(jīng)給大家總結(jié)了和善而堅(jiān)定它有兩條原則，一條是接納孩子的情緒，尊重孩子的感受，另一條是堅(jiān)守自己的界限。
大多數(shù)父母都只做好了后一條，就是堅(jiān)守住了自己的界限，卻沒(méi)有做好尊重并接納孩子的感受。
當(dāng)然可能很多父母不同意我的說(shuō)法，因?yàn)樵诟改缚磥?lái)，他們明明表達(dá)了對(duì)孩子的情緒感受的接納，就比如上面我們說(shuō)的，他們明明說(shuō)了“我知道你很痛苦”之類，在他們看來(lái)，這不就是表達(dá)了對(duì)孩子情緒的尊重和接納嗎？
但事實(shí)上，你這是表達(dá)了對(duì)孩子情緒的尊重和接納嗎？只是從口頭上表達(dá)了對(duì)孩子的理解，但從內(nèi)心上你就根本就沒(méi)有尊重孩子，也沒(méi)有接納孩子的情緒。
如果你能夠發(fā)自內(nèi)心的接納孩子的情緒感受的話，你就應(yīng)該以孩子的需求為主，先想辦法滿足孩子的需求，然后實(shí)在是因?yàn)橐?guī)則、條件等限制滿足不了，你才表達(dá)堅(jiān)定的拒絕。
就拿抑郁的孩子因?yàn)橥纯嗖幌肷蠈W(xué)來(lái)說(shuō)吧，孩子比較痛苦，難道就不能請(qǐng)假休息一天嗎？就非得必須要上學(xué)嗎？
顯然在這里，父母就只是打著尊重的旗號(hào)，但卻是以自己的需求為主，用自己的規(guī)則來(lái)約束孩子，從內(nèi)心來(lái)說(shuō)，根本就沒(méi)有把孩子的需求當(dāng)回事。
你把孩子的需求置于你的需求之下，你說(shuō)你是尊重孩子？與其說(shuō)你尊重孩子，不如說(shuō)你更多尊重的是自己吧？
真正的和善而堅(jiān)定，應(yīng)該是以孩子為主，先想辦法滿足孩子的需求感受，然后實(shí)在滿足不了，那接下來(lái)才是堅(jiān)定的拒絕。
但是大多數(shù)父母卻本末倒置了，把自己的需求置于孩子需求之上，用自己的規(guī)則來(lái)約束孩子，然后口口聲聲的說(shuō)尊重孩子，這只不過(guò)是另一種形式的控制罷了，根本就不是和善而堅(jiān)定。
當(dāng)然，這也不能完全怪父母，畢竟大多數(shù)老師在宣傳“和善而堅(jiān)定”時(shí)，或者說(shuō)《正面管教》中在介紹“和善而堅(jiān)定”時(shí)，也更多的是把它當(dāng)作是一種控制技巧使用的，就是教大家如何更好的拒絕孩子，那也就不奇怪父母用它來(lái)控制孩子了。
錯(cuò)誤的理解，使得父母意識(shí)不到自己的教育問(wèn)題，反而覺(jué)得自己教育得很好，覺(jué)得自己還特別尊重孩子。孩子反抗時(shí)，反而還覺(jué)得孩子白眼狼，覺(jué)得自己這么尊重給孩子，你怎么還反抗我呢？你這不是在Pua孩子嗎？你哪里尊重孩子了？
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