烏克蘭當(dāng)局近期對俄羅斯勝利日慶典活動的激烈反應(yīng)，折射出“蘇聯(lián)解體后誕生的國家”間認(rèn)同及建構(gòu)中的深層困境。在俄烏兩國截然相反的操作中，我們不難窺視政治智慧的高低如何左右國家命運(yùn)。
5月9日俄羅斯的勝利日大閱兵，也就是“紀(jì)念偉大的蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利80周年”暨世界各國、地區(qū)人民的反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年活動順利結(jié)束了。很好，澤連斯基在用語言“恐嚇”了一番后，沒有付諸行動。
但并不妨礙南生將他的政策定性為“極其愚蠢”
當(dāng)今的世界政治格局基礎(chǔ)就是第二次世界大戰(zhàn)的偉大勝利，反納粹、反法西斯即為政治正確，不容質(zhì)疑。俄羅斯舉辦偉大的紀(jì)念活動就是正義，同樣的，我國在數(shù)月后舉辦抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念活動，也是正義的。
這樣的慶?；顒邮钦麄€人類的事情，是人類共同的精神豐碑，是跨越國界、超越意識形態(tài)的文明共識。既是對歷史的銘記，抵制歷史虛無主義，也是對未來的警示與啟迪，彰顯國家貢獻(xiàn)，凝聚民族精神……
面對這樣的大是大非問題，澤連斯基卻在揚(yáng)言“不能保證烏克蘭的導(dǎo)彈、無人機(jī)在俄羅斯的勝利日大閱兵活動時，不會出現(xiàn)”，期待利用恐嚇與恐怖的言論讓受邀參加勝利日紀(jì)念慶典活動的外國領(lǐng)導(dǎo)人不要來。
這番操作手段太愚蠢了！大國領(lǐng)導(dǎo)人，尤其是最高領(lǐng)導(dǎo)人的出訪行程一旦正式確認(rèn)并對外公布，怎么可能會因?yàn)檫@種低級的恐怖言論而輕易放棄呢？你得到的只能是無視、輕視以及被網(wǎng)友所嘲笑。
奉勸澤連斯基及更多的烏克蘭人不要被“盲目的仇恨俄羅斯人的意識形式所左右”。是的，你們的怨氣很大，你們痛恨俄羅斯將克里米亞半島奪去，還痛恨俄軍占領(lǐng)了頓涅茨克、盧甘斯克、扎波羅熱等州。
在很多烏克蘭人的心目中，俄羅斯是你們的敵人，必須要被打敗。澤連斯基總統(tǒng)以及烏克蘭的很多高官都誓言要將俄軍從國土上趕出去，捍衛(wèi)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整。嗯，你們有這個權(quán)利，我不反對。
但這并不代表“俄羅斯所做的以及今后可能要做的事情都是錯誤的”，更不代表烏克蘭有權(quán)力要求其他國家、地區(qū)不能與俄羅斯有正常的交流活動，尤其是在慶祝反法西斯勝利活動這種大是大非面前。
那烏克蘭應(yīng)該怎么做呢？
美國總統(tǒng)特朗普就比澤連斯基聰明很多，他對外表示：準(zhǔn)備將5月8日和11月11日都命名為“勝利日”。其中，5月8日是慶祝、紀(jì)念美國在第二次世界大戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)，突出美國的付出。
11月11日則是紀(jì)念美國在第一次世界大戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)，特朗普說：美國幫助世界贏得了一戰(zhàn)和二戰(zhàn)，大家都應(yīng)該感謝美國。他批評美國以前的領(lǐng)導(dǎo)人盡管也搞一些紀(jì)念活動，但卻沒有將之設(shè)定為“國家公共日”。
從而讓世界人民低估了美國在一戰(zhàn)、二戰(zhàn)中的突出貢獻(xiàn)，可能是為了“正本朔源”吧，也可能是讓“以后的美國人民在慶祝這兩大節(jié)日的時候，想到特朗普”。于是，他聲稱要建立兩個“勝利日”的節(jié)日。
特朗普就是喜歡贏，表明自己比別人都厲害，他不甘心慶祝世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利的光芒被俄羅斯奪走。在第二次世界大戰(zhàn)中，美國與蘇聯(lián)的貢獻(xiàn)究竟誰更高不是本文的主題，只是要強(qiáng)調(diào)：
澤連斯基與其反對俄羅斯“舉辦、慶祝二戰(zhàn)勝利日”、去蘇聯(lián)化，不如聯(lián)合歐洲諸國在基輔也舉辦一場勝利日慶?；顒?。
要知道，烏克蘭作為一個現(xiàn)代的獨(dú)立主權(quán)國家是1991年蘇聯(lián)解體后的事情，是蘇聯(lián)的遺產(chǎn)?，F(xiàn)在的俄羅斯同樣是在繼承蘇聯(lián)的遺產(chǎn)，猶如幾個兄弟分家，某人數(shù)典忘祖，還有資格繼承遺產(chǎn)嗎？
也會有網(wǎng)友會這樣反駁南生，別人的事情你管不著。如果這個邏輯成立的話，那澤連斯基及其他歐洲國家就不要對中國與俄羅斯之間的關(guān)系指手畫腳……
南生再一次奉勸澤連斯基：去蘇聯(lián)化、迎合納粹思維，不如堅(jiān)定的與俄羅斯?fàn)帄Z“誰才是蘇聯(lián)遺產(chǎn)的真正繼承者，誰才是正統(tǒng)”。需知道堅(jiān)定的維護(hù)蘇聯(lián)及其遺產(chǎn)，才是在捍衛(wèi)烏克蘭這個國家的法理存在基礎(chǔ)。
1954年將克里米亞劃歸為烏克蘭的蘇維埃社會主義共和國法令，1991年獨(dú)立公投依據(jù)的《蘇聯(lián)憲法》第72條退出機(jī)制，無不印證著烏克蘭這個現(xiàn)代的獨(dú)立主權(quán)國家建構(gòu)的蘇聯(lián)法理淵源。
這種特殊的國家形成史意味著：對蘇聯(lián)歷史的全盤否定必然會出現(xiàn)“倒洗澡水，連孩子一起倒掉”的悖論。換言之，去蘇聯(lián)化將動搖包括烏克蘭在內(nèi)的所有前蘇聯(lián)加盟共和國邊界現(xiàn)狀的合法性基礎(chǔ)。
正確做法只能是：堅(jiān)定維護(hù)法理基礎(chǔ)
烏克蘭若要在法理與道義層面夯實(shí)國家地位，在和俄羅斯的博弈中得到更多國家、人民的同情或支持，理應(yīng)重新審視其政策——不要一提到俄羅斯就是反向操作，一看到他國與俄羅斯有來往就出言恐嚇。
而是積極地維護(hù)蘇聯(lián)時期修建的二戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施，挖掘?yàn)蹩颂m人在這場偉大戰(zhàn)爭中的貢獻(xiàn)素材。不要將慶祝蘇聯(lián)及包括中國、美國、英國在內(nèi)的其他同盟國的勝利，等同于“慶祝俄羅斯的勝利”。
只有高調(diào)宣揚(yáng)、致敬烏克蘭民族的英勇抗?fàn)幘?，才會更加?qiáng)化烏克蘭民族的凝聚力，激勵后人繼承自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)御侮的精神。
這就是說：與俄羅斯的各種紀(jì)念勝利日的活動相比，烏克蘭的慶祝聲音要更加的高調(diào)，也要全世界邀人——既要尊重蘇聯(lián)及世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭成果，又要守護(hù)烏克蘭民族的集體記憶。
一個真正對烏克蘭負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)人理應(yīng)將蘇聯(lián)時期的戰(zhàn)爭遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為國家認(rèn)同、建構(gòu)的紐帶。正如明斯克協(xié)議所揭示的那樣：只有承認(rèn)共同歷史記憶的客觀性，才能為現(xiàn)實(shí)政治談判創(chuàng)造對話基礎(chǔ)。
站在人類命運(yùn)共同體的高度，維護(hù)二戰(zhàn)勝利成果始終是國際社會的最大公約數(shù)。想要得到國際社會的同情，烏克蘭領(lǐng)導(dǎo)人必須既需要擁有現(xiàn)實(shí)層面的政治智慧，又離不開對自身歷史的銘記與敬畏之心。本文由南生撰寫，歡迎轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)發(fā)、評論、留言、分享、打賞！
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