閱讀本文大概需要8分鐘
《活著》中，村長如何分地瓜？
文/晏凌羊
01
小說《活著》中，有這么一個細(xì)節(jié)：
在那段饑荒時期，鳳霞和王四為爭搶一只地瓜發(fā)生了糾紛，村長解決這場糾紛的方式，真是把“民間調(diào)解”的精神體現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。
是王四搶了鳳霞的地瓜，鳳霞搶了回來，但眾人看到的只是鳳霞把地瓜搶回來的事實，而鳳霞又是啞巴，有苦難言，也拿不出任何證據(jù)證明此地瓜的歸屬。
村長干脆把地瓜一分為二，但分不平均，于是他把大的地瓜切一小塊放入了自己的口袋，使其變得平均。
其實，自古以來，裁決者判案，不都這樣子嘛？
知乎有個神回復(fù)：如果你家倆小孩打架，你一定會問個是非曲直，但你家豬圈里倆頭豬打架，你只會一棍子一起打，因為你只要豬圈的安靜。
如果你還想拿著各類公理、法理等等去問個是非曲直，最后得到的答案可能就是：和稀泥、各打五十大板就是公理。
言下之意是........你沒有做錯什么，但你給我添麻煩了。
這世界上很多事都是“為了搞平衡，連基本的道理和邏輯都可以不講”。
比如，父母養(yǎng)了兩個孩子，一個能干，一個懶惰，然后，父母分配遺產(chǎn)的時候，就會向懶惰的那一方傾斜。
有些父母甚至?xí)涯芨珊⒆有㈨樧约旱腻X省下來，去補貼懶惰孩子。
兩個孩子，一個霸道，一個溫良，雙方掐起來了，霸道者先動手，溫良者被迫反擊。
在互毆過程中，霸道孩子把溫良孩子打得更狠，但如果倆孩子去找父母做裁判，父母大概率上也會“和稀泥”——
先是各打五十大板，搞不好會勸那個被打得更嚴(yán)重的孩子：“他雖然打了你三下，但你也打了他一下，這事兒就這么過去吧。我知道你更懂事、更理性、更講道理，你能隱忍下去的，但霸道孩子若是鬧起來，我就頭疼了。”
公平嗎？當(dāng)然不。這是在鼓勵懶惰，鼓勵霸道，但全世界的父母幾乎都會這樣“搞平衡”。
為啥呢？因為這更符合父母的利益。
得罪了懶惰、霸道的孩子，會給他們帶來焦慮和恐慌，所以，在明知道事實如何、道理應(yīng)該怎樣的前提下，他們也只能搞這樣的平衡。
這是家庭中普遍存在的情況，你們想想職場中是不是也是這樣？很多事是不是這樣？
比如，“按鬧分配”為啥大有市場？因為決策者明白：不搞安撫，可能鬧事者的破壞力更大。
“離婚冷靜期”搞不好也是考慮了這一點之后才出臺的。
甚至治理國家，也是這樣。所不同的是，他們管這叫“維穩(wěn)”。當(dāng)決策者無法從肉體上消滅破壞者時，總有一些人要成為維穩(wěn)的代價。
如果你恰好成了維穩(wěn)代價，咋整？你只能努力讓自己強大起來，成為分配者、決策者。
當(dāng)你強大到根本不care父母給的那點財產(chǎn)，你就不會計較父母是不是在分配財產(chǎn)時鼓勵了懶惰。
當(dāng)你強大到可以一拳ko掉那些挑釁你的人，你就無需去找誰“評評理”。
當(dāng)你歷經(jīng)磨煉，站到了更高的位置，讓自己的思想升維，搞不好你就能做到“想殺就殺”“不想殺就止殺”。
人們常說經(jīng)濟發(fā)展可以解決很多社會問題，企業(yè)賺錢可以解決很多企業(yè)問題……那同樣的，你強大了，才能解決你的“意難平”。
02
但是，在沒有強大起來之前，我們怎么去理解這些事情？
之前我看到一個帖子，講的是“王子犯法，為啥不與庶民同罪”，為啥“刑不上士大夫”？
從理論上來講，這樣干當(dāng)然是有違平等、公平、法治理念的。
但是，法律是為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的。
我們學(xué)法律的，翻開法學(xué)課本第一頁，看到的就是這句話。但是，最容易被忽略的，也是這句話。
政治斗爭背后都是利益斗爭，而法律誕生之初，就不是為社會公義的存在的，而是為維護統(tǒng)治而存在的。
所以，法律會成為斗爭的工具。
只要是斗爭，就沒有不殘酷的。但是，殘酷和血腥程度可以“控制”。
如果“王子犯法，與庶民同罪”，如若“刑上士大夫”，那么，當(dāng)法律成為斗爭工具的時候，這種斗爭可能就變得極其血腥。
斗爭起來的時候，哪有什么善惡正邪，只分輸贏。贏了，連法律都可以改，定義和判斷善惡正邪的權(quán)力也都掌握在了你手里。
而當(dāng)你把一個掌握了某種權(quán)力和資源的人逼到死路、絕路，Ta可能就會拼死反抗，不惜一切代價搞破壞……
如此一來，這種斗爭對社會破壞性大。
所以，法律為啥要對這類人網(wǎng)開一面……也是從維穩(wěn)的角度考量的。
它的確不公平，但政治講的從來都不是公平。
公平是一種幻覺，是一種麻醉劑，甚至也是一種工具。
03
我覺得，在象牙塔待太久的人（比如畢業(yè)后就留校工作，而且多為教學(xué)工作那一撥），思想很容易被格式化。
或者說，TA們接觸到的都是比自己單純的、涉世不深的學(xué)生，可能見識不到政治、權(quán)力的殘酷以及本質(zhì)，也困于所學(xué)的專業(yè)知識。
有一些學(xué)歷高一點的、讀萬卷書但沒有行夠萬里路的人，也會這樣。當(dāng)然可能也包括我。
但權(quán)力的運轉(zhuǎn)方式、利益的分配方式、幾股勢力的博弈，自古以來都不是遵循書本上記載的明規(guī)則，它早就已經(jīng)形成了一種根深蒂固的潛規(guī)則、潛文化。
這一點，不分地區(qū)，不分朝代，不分政 黨。我們都得通過跟現(xiàn)實碰撞，才能深刻理解這種文化。
有時候，我們之所以抗?fàn)?，也不一定是為了贏，不一定是為了彰顯自己有力量，也許，我們維護的也只是內(nèi)心的秩序，是挑明自己的立場，是為了不讓自己變成連自己都看不起的人。
抗?fàn)幗Y(jié)果的輸贏，只是這種抗?fàn)幍母郊又怠?/p>
但是，我們曾經(jīng)篤信書本上、明面上記載的知識，以及與正義、公平有關(guān)的一系列倡導(dǎo)，就是錯的嗎？我不認(rèn)為是。
人對事物的認(rèn)識，往往要經(jīng)過“看山是山，看山不是山，看山還是山”的過程。
年輕人就是需要相信自己所學(xué)的東西，相信正義、公平會實現(xiàn)，而不是過早懷疑。
有了這種相信，他們才能確立“相信——懷疑——再次相信”的過程，而這就是“向真、向善、向美”的基石。
換而言之，這個螺旋，不可以是反螺旋。
何為反螺旋？即“不相信——相信——再次不相信”。
那些最終變成惡魔的人，對事物認(rèn)知的第一環(huán)就是“不相信”。
等到他們“再次不相信”的時候，他們已經(jīng)比較有能量，會做出對社會破壞力極大的事情來。
所以，如果你遇到正義、公平暫時無法實現(xiàn)，也不必太過沮喪。人生就是大鬧一場、悄然離去。
笑看不公平，笑看這些跳梁小丑，也是“不著相”的表現(xiàn)。
而在這之前，肯定要經(jīng)歷一個難受、憤怒的瓶頸期。
這個瓶頸期，你放棄了、退縮了，你的境界就飛升不了。往后余生，遇到類似的劫，你還得再過一遍，因為上一次沒有修及格。
真的，沒多大事，就是玩一場游戲。
能贏自然更好，不能贏也玩痛快了啊。“讓自己成為更好”的人的這個主業(yè)，我們并沒有落下，這就足夠了。
ps：這段話是有感而發(fā)，不是所有人都能看懂，但看懂的，我想給你一個感謝的眼神。謝謝你，謝謝你懂。
記得加胖羊小號，以防失聯(lián)
我身邊很多公號主，也慢慢離開了這個平臺.....我很多文章，需要無數(shù)次修改、刪減，不然發(fā)不出來。也許哪天號就沒了。所以，如果你喜歡胖羊的文章，現(xiàn)在就可以關(guān)注一下胖羊下面這個小號：羊看。
如果你認(rèn)為跟胖羊斷聯(lián)很可惜的話，可以加一下胖羊微信號（加一個即可，一次不能加太多人，分批加，等通過）。
有任何問題或者咨詢，都可以直接聯(lián)系胖羊哈。
全文完
歡迎分享或轉(zhuǎn)發(fā)
這是最好的鼓勵
一點碎碎念
這條褲子，嘎嘎好。版型都超級顯瘦顯高。最后一款厚一點。
這款法式內(nèi)衣，是好評率比高的，大家掃描二維碼購買即可。以前不理解新年為啥要穿紅的，現(xiàn)在我成為了這種習(xí)慣的擁躉者，哈哈哈哈，因為紅色給人的感覺是能提升氣運啊。有點這樣的心理暗示也好。
因為發(fā)自內(nèi)心地喜歡各類珍珠飾品，我收藏了不知道多少珍珠飾品，簡直是見一個愛一個。今天要推的這個系列，也是光設(shè)計就蠻喜歡。大家可以看一看，每一款都很好看。
全部珍珠均取自天然，甄選6A級別以上的珍珠設(shè)計鑲嵌。耳釘、項鏈、手鏈，十多個款式可選，優(yōu)雅經(jīng)典款、文藝油畫風(fēng)款、氣質(zhì)小香風(fēng)款等等，價格對得起品質(zhì)，僅29元起。
珍珠都是來自珍珠之都——浙江諸暨，甄選飽滿有光澤瑕疵少的6A級天然淡水珍珠。
顆顆精挑細(xì)選， 拒絕沒有靈魂的低價貝殼珠/塑料珍珠。圖片可以看真假，以及真珍珠白天黑夜發(fā)出來的光澤是不一樣的。
價格美麗，性價比高，一年四季都可以佩戴。加送高級的禮盒包裝，送人自戴都合適。
大家戳這個超鏈接可以了解更多詳情：《》，掃碼下方二維碼可購買。
↓點擊卡片進入店鋪，胖羊親自測評的產(chǎn)品
日常優(yōu)惠活動正在進行中↓
售后請聯(lián)系客服微信：nabian776699
熱門跟貼