△ 甘肅天水 麥積山石窟外景
五月的風，溫暖和煦，正迎接著終日困在城里、鎮(zhèn)上的人們，走向郊野、走向山林，去沐浴陽光，去探秘自然，去感受深藏在中華大地的歷史文化光芒。
甘肅，自古以來就是一條走廊，連接著東部中原和西域，進而擴展到中東、南亞、歐洲、非洲，也是中原王朝和西北割據(jù)政權(quán)持續(xù)爭奪的戰(zhàn)略要地，2000多年來，東西方無數(shù)的族群在這里停留，無數(shù)的商隊從這里走過，無數(shù)的軍隊進入再離開，他們在這里創(chuàng)造傳播了豐富的歷史人文瑰寶，值得我們后人去探索尋覓。
其中，從西向東跨越1500多公里，散落在河西走廊沿線的敦煌西千佛洞、敦煌莫高窟、瓜州榆林窟、永靖炳靈寺石窟、天水麥積山石窟、慶陽北石窟寺六大石窟勝境，記錄和保留了從東晉十六國（公元4—5世紀）到明清，跨越1600年的歷代人文和佛教藝術(shù)的輝煌歷程，見證了東西方文明的交融共生，尤其值得我們?nèi)ヌ矫匦蕾p，去擁抱這千年藝術(shù)的華光。
△ 甘肅慶陽 北石窟寺全景
mogaoku
莫高窟
莫高窟是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、延續(xù)時間最長、內(nèi)容最豐富、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫，被譽為“沙漠中的美術(shù)館”“世界藝術(shù)畫廊”。
1961年，莫高窟被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1987年，莫高窟被聯(lián)合國教科文組織批準列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第一批世界文化遺產(chǎn)。
莫高窟俗稱“千佛洞”，位于今敦煌市東南25公里處鳴沙山東麓的斷崖上，坐西朝東，前臨宕泉河，面臨三危山。莫高窟現(xiàn)有洞窟735個，有壁畫4.5萬平方米、彩塑2400余身、唐宋木構(gòu)窟檐5座。
石窟以彩塑為主體，四壁及頂均彩繪壁畫，窟外有窟檐、棧道，是石窟建筑、彩塑和壁畫三者合一的佛教文化遺存。
洞窟建筑形式主要有禪窟、塔廟窟(又稱中心塔柱窟)、殿堂窟等；塑繪結(jié)合的彩塑主要有佛、菩薩、力士像等；壁畫內(nèi)容豐富博大，分為佛教尊像畫、釋迦牟尼故事畫、佛教經(jīng)變畫、佛教史跡畫、供養(yǎng)人畫像、中國傳統(tǒng)神仙畫、裝飾圖案七類。彩塑與壁畫系統(tǒng)地反映了4—14世紀中國佛教藝術(shù)的風格及傳承演變，在中國和世界美術(shù)史上有著重要地位。
△ 莫高窟 第285窟 供養(yǎng)菩薩
xiqianfodong
西千佛洞
西千佛洞位于甘肅省敦煌市城西南約35公里黨河北岸的斷崖上，被稱為莫高窟的“姊妹窟”。
現(xiàn)存洞窟22個，其中彩塑34身，壁畫800余平方米。最早的洞窟建于北魏，歷經(jīng)北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元各代營建，形成如今規(guī)模。
壁畫內(nèi)容和風格與莫高窟同時期的壁畫基本一致，如第12窟南壁窟門兩側(cè)的勞度叉斗圣變和睒子本生故事畫，均以白粉作底，墨線勾畫，赭石和青綠色淡染，無論是構(gòu)圖設(shè)色還是人物形象，都具有濃郁的中原風格，為西千佛洞北周時期主要的代表作。
洞窟形制與莫高窟同期洞窟基本相同，大致可分為中心塔柱窟、覆斗頂形窟、平頂方形窟以及敞口豎長方形大龕等四種類型。其中，第7窟中心塔柱南向面龕內(nèi)的倚坐佛像最具特色，具有典型的“秀骨清像”藝術(shù)風格。
△ 西千佛洞 第7窟 窟室內(nèi)景
yulinku
榆林窟
榆林窟，位于甘肅省瓜州縣城南約70公里處的大漠戈壁峽谷之中，榆林河從峽谷中穿流而過，洞窟就開鑿在峽谷兩岸的東西崖壁。
榆林窟壁畫內(nèi)容豐富、藝術(shù)精湛，是中國中晚期佛教石窟寺壁畫藝術(shù)的杰出代表，在佛教思想、壁畫內(nèi)容、表現(xiàn)形式等方面與莫高窟一致，是敦煌石窟的重要組成部分，也被稱為莫高窟的“姊妹窟”。
榆林窟是古絲綢之路上重要的歷史文化遺跡，保存了中西方文化交流、西域歷史文化以及西域少數(shù)民族的重要信息，也是藏傳佛教流傳并在中國發(fā)展成為重要宗教信仰的實物資料，為研究古代中國的社會生活方式提供了豐富的素材。
榆林窟第25窟主室較為完整地保存了中唐時期壁畫的原作，壁畫構(gòu)圖嚴謹、線條流暢、造型逼真、色彩絢麗，充分體現(xiàn)了唐代精湛高超的繪畫技藝，也反映了唐代文化發(fā)展的繁榮盛況，成為敦煌石窟中的經(jīng)典之作。
△ 榆林窟 第25窟 主室南壁 觀無量壽經(jīng)變（局部）
binglingsishiku
炳靈寺石窟
炳靈寺石窟位于甘肅永靖縣縣城西南52公里處黃河北岸的小積石山大寺溝中，地處中原、河西走廊與青藏高原的交會處。這里自古以來就是多民族聚居地，積淀了豐厚的多民族文化底蘊。
炳靈寺石窟是絲綢之路上東西方文化雙向傳播和唐蕃古道上漢藏文化交匯融合的重要見證，在1600多年的持續(xù)營建中，形成了多元文化共存、漢藏佛教并蓄的石窟藝術(shù)。
窟內(nèi)大量的塑像、壁畫融合了絲綢之路沿線國家和民族的多種文化元素，展現(xiàn)出中西藝術(shù)初步結(jié)合的特點，保留了佛教初傳入中國時石窟藝術(shù)的特征，具有極高的歷史、文化和科學價值。
第171窟的唐代彌勒大佛，高27米，為甘肅第三大佛。始建于唐開元十九（731年），明正德年間重修。佛像面部方廣豐圓，神情肅穆，形體雄宏穩(wěn)健。這尊大佛不僅是炳靈寺石窟中最具代表性的佛像，也是絲綢之路和唐蕃古道上重要的佛教遺存。
△ 炳靈寺石窟 第171窟 彌勒大佛
beishikusi
北石窟寺
北石窟寺是我國甘肅隴東地區(qū)重要的石窟寺類文化遺產(chǎn), 位于甘肅省慶陽市西峰區(qū)西南25公里處的覆鐘山腳下，因與平?jīng)鍪袥艽h南石窟寺同時期開鑿，南北對應，故名“北石窟寺”。
北石窟寺保存了北魏、北周、隋、唐等各朝代的精美作品，包括寺溝主窟群、花鴇崖石窟、石崖東臺石窟等，共計有大小窟龕308個，石雕造像及彩塑2429尊，壁畫彩繪96.7平方米，石碑8通，陰刻和墨書題記152方。
北石窟寺的造像以石雕為主，伴隨少量的泥塑，其中雕刻手法囊括了圓雕、浮雕、陰刻等多種創(chuàng)作技藝。北石窟寺各時代的藝術(shù)作品呈現(xiàn)出了不同的特色與風格：北魏的雄健、隋代的多變、唐代的俊秀等，都有鮮明的展現(xiàn)，堪稱“砂巖石雕藝術(shù)館”。
其代表洞窟第165號窟，是全國最大的“七佛窟”，該窟窟形宏偉，造像高大，題材組合獨特，雕刻手法簡練，造型樸實端莊，當世無雙。
△ 北石窟寺 第165窟 南壁 七佛（局部）
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麥積山石窟
麥積山石窟位于中國甘肅省天水市東南部，是秦嶺山脈西端的一座孤峰，以其獨特的地理位置、豐富的石窟內(nèi)容、精湛的藝術(shù)造詣和深遠的歷史價值而聞名于世，是中國四大石窟之一。
麥積山石窟的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在泥塑、石雕和壁畫三大方面。
泥塑造像形態(tài)各異，栩栩如生，無論是慈悲的佛像、威嚴的天王，還是靈動的飛天、憨態(tài)可掬的小沙彌，都展現(xiàn)出了古代工匠們精湛的技藝和豐富的想象力。
石雕則以其精細的雕刻和厚重的質(zhì)感著稱，與泥塑相輔相成，共同構(gòu)成了麥積山石窟獨特的藝術(shù)風貌，被譽為“東方雕塑藝術(shù)寶庫”。
所存壁畫，色彩鮮艷，畫面生動，題材豐富，技法嫻熟，價值較高，是中國北朝壁畫藝術(shù)的典范和代表，為后人提供了寶貴的歷史資料。
第133窟是麥積山規(guī)模最大的洞窟之一，現(xiàn)存造像數(shù)量多，較完整的泥塑計27身，石刻造像碑18塊，其中佛、千佛、菩薩、弟子、飛天和各種人物達數(shù)千之多，稱“萬菩薩堂”。
△ 麥積山石窟 第133窟 釋迦牟尼與羅睺羅
以上圖片均來自《絲路華光——甘肅六大石窟勝境》
甘肅六大石窟保存了自東晉十六國以來直至明清、民國等歷朝歷代的壁畫和雕塑藝術(shù)，反映了絲綢之路東西方文明交流互鑒的背景下，中華文化在各時代的方方面面，展示了中華文化無限豐富的內(nèi)涵，是了解中國古代政治、經(jīng)濟、軍事、民族、民俗、美術(shù)、音樂、舞蹈等方面極其豐富的寶庫。
每一座石窟都有其獨特的魅力和價值，無論是莫高窟的精美壁畫、北石窟寺的宏偉雕刻，還是被贊為“世界圣宮”的榆林窟、被譽為“北朝雕塑陳列館”的麥積山石窟都讓人流連忘返，嘆為觀止。
假期不妨去探秘甘肅六大石窟勝景，追逐佛教藝術(shù)的千年華光。
《絲路華光——甘肅六大石窟勝境》畫冊已由中國旅游出版社出版，該畫冊由敦煌研究院原黨委書記趙聲良研究員主編，圖片由中國攝影家協(xié)會副主席、甘肅省文聯(lián)副主席、甘肅省攝影家協(xié)會主席、敦煌研究院吳健研究員實地創(chuàng)作拍攝。
內(nèi)容涵蓋了甘肅省敦煌西千佛洞、敦煌莫高窟、瓜州榆林窟、永靖炳靈寺石窟、天水麥積山石窟、慶陽北石窟寺六大石窟寺的經(jīng)典內(nèi)容，共計121個洞窟，攝影作品共計335幅，配以專業(yè)學術(shù)性的文字說明，向大眾展現(xiàn)了甘肅六大石窟的瑰麗玄妙的勝境，讓讀者在畫冊的翻閱間一覽“絲綢之路黃金路段”的豐富歷史文化遺存，深切感受中華文明蘊含的雄渾深厚的文化內(nèi)涵。
圖書信息
書名：《絲路華光——甘肅六大石窟勝境》
作者：敦煌研究院 編；趙聲良 主編；吳健 攝影
ISBN: 978-7-5032-7373-5
定價：1380.00元
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